وهنالك العديد من الروايات حول أصل اللغة العربية منهم من قالوا أن اللغة أقدم من العرب وأنها كانت لغة سيدنا آدم عليه السلام في الجنة ، حيث لعب التنافس القبلي في عصر الخلافة العباسية دورًا في ظهور الكثير من النظريات حول أصل العربية والبعض قال أن يعرب بن قحطان هو أول من نطق بها وذهب فريق أخر إلى أن سيدنا إسماعيل عليه السلام أول من نطق بالعربية ولكن لا توجد براهين علمية على ذلك ولم يهتم اللغويون بمثل تلك النظريات فقط لأن العربية هي لغة القرآن الكريم وهذا أكثر شرف لها. وكان لانتشار الفتوحات الإسلامية بعد وفاة الرسول صلّ الله عليه وسلم انتشرت العربية في أنحاء العالم وبعد دخول الأقباط والأمازيغ وغيرهم إلى الإسلام تعلموا العربية وتحدثوها وبدأت اللهجات في الظهور ، إلى جانب تعريب الدواوين العربية في الأمصار المفتوحة ، وازدهار عهد الترجمة إلى العربية فكان الخليفة يعطي مقدار الكتاب المترجم ذهبًا كل ذلك ساعد على انتشار العربية. حكم عن اللغة العربية قال عبدالله بن عبد المحسن التركي: واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل، والخلق، والدين تأثيرا قويًا بينًا، ويؤثر أيضًا في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق ، وأيضا فإن نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرض واجب، فإن فهم الكتاب والسنة فرض، ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
ثم منها ما هو واجب على الأعيان، ومنها ما هو واجب على الكفاية، وهذا معنى ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن عمر بن زيد قال: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: " أما بعد: فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وأعربوا القرآن ، فإنه عربي. الأمثال في اللغة العربية | أمثال عربية مشهورة - Wiki Wic | ويكي ويك. قال أبو منصور الثعالبي النيسابوري: "اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، واللغات من أعظم شعائر الأمم التي مر بها يتميزن" قال مالكوم إكس: "الحج فى اللغة العربية معناه قصد مكان معين" قال أدونيس: "إن الذي ملأ اللغات محاسن جعل الجمال وسره في الضاد" قال الفاروق عمر: "تعلموا العربية فغنها من دينكم" قال أحمد شوقي: "تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة ". قال محمد بن تومرت: "لا تلوموا العربية ولوموا امة ركضت إلى الدعة- قبح الله الدعة- ثم قعدت. " قال غازي القصيبي: "اللغة العربية لا تضيق بالتكرار ،بخلاف لغات أخرى يتحول فيها التكرار ،بتلقائية محتومة إلى سخف مضحك" قال مصطفي محمود: "اللغة العربية أصل اللغات" قال حافظ إبراهيم: "إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم أنوح كما ناح الحمام المطوق" قال الثعالبي: "من أحب الله تعالى أحب رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب ومن احل العرب، أحب العربية التي نزل بها أفضل الكتب على أفضل العرب والعجم، ومن أحب العربية عني بها وثابر عليها، وصرف همته إليها ".
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا أشهر كتب التفسير في العصر الحديث إن التفسير هو توضيح معاني آيات القرآن الكريم، وبيان المقصود منها، وقد حمل بعضٌ من الصحابة والتابعون ومن بعدهم، تفسير القرآن الكريم على عاتقهم، فألّفوا بذلك الكتب، وكانت لهم اجتهادات عديدة في تفسيره، فهو معجزة الله الخالدة، وهو معينٌ لا ينضب، فعكف المفسرون في العصر الحديث على تفسيره، وكان في ذلك الكثير من الكتب والمؤلفات، ومن أشهرها ما يأتي: [١] التفسير الحديث: لمؤلفه الشيخ محمد عزة دروزة. الجواهر في تفسير القرآن: للشيخ طنطاوي جوهري. تفسير المنار: للسيد محمد رشيد رضا. في ظلال القرآن: لسيد قطب. التفسير البياني للقرآن الكريم: لعائشة عبد الرحمن " بنت الشاطئ ". أضواء البيان: للشيخ محمد الشنقيطي. تفسير آيات الأحكام: للشيخ مناع القطان. التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات الشرعية: لملا جيون. الإكليل في استنباط التنزيل: للسيوطي. تفسير آيات الأحكام: للشيخ محمد السايس. أحكام القرآن: للكيا الهراس. التفسير التربوي | ارض الكتب. كتاب التفسير والمفسرون: محمد حسين. التفسير الشامل: أمير عبد العزيز. [٢] المنتخب في تفسير القرآن الكريم: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
وقد بذل فيه المؤلف جهداً مشكوراً ، وفيه فوائد طيبة ، وقد فاته الكثير من المسائل المهمة التي تعد من أصول التفسير ، وهو من الكتب الجيدة المؤلفة في أصول التفسير للمعاصرين. ثانياً: المؤلفات في مسائل من أصول التفسير: - تفسير القرآن بالقرآن: دراسة تأصيلية للدكتور محسن بن حامد المطيري. - التفسير النبوي للقرآن الكريم دراسة تأصيلية مع دراسة للأحاديث المرفوعة للدكتور خالد بن عبدالعزيز الباتلي. - تفسير التابعين للدكتور محمد بن عبدالله الخضيري. - الإجماع عند المفسرين للدكتور محمد بن عبدالعزيز الخضيري. - قواعد التفسير للدكتور خالد بن عثمان السبت. - قواعد الترجيح عند المفسرين للدكتور حسين بن علي الحربي ، وله مختصر للمؤلف نفسه طبعته دار ابن الجوزي. - اختلاف السلف في التفسير لمحمد صالح سليمان. أصول التفسير في الخطاب الـمُقَدِّمَاتِي؛ قراءة ابستيميّة في أشهر مقدّمات كتب التفسير - Tafsir Center for Quranic Studies | مركز تفسير للدراسات القرآنية. - استدراكات السلف في التفسير للشيخ نايف بن سعيد الزهراني. - الترجيح بالسنة عند المفسرين للدكتور ناصر الصايغ. - الأقوال الشاذة في التفسير للدكتور عبدالرحمن الدهش. - الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم لعبدالرحمن بن معاضة الشهري. - المفسر: شروطه آدابه مصادره تأليف أحمد قشيري سهل. - أسباب اختلاف المفسرين للدكتور سعود بن عبدالله الفنيسان.
14- تفسير الألوسي " روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ". وسنعرف ببعض منها: [ ص: 357] 1- مفاتيح الغيب - للرازي: فخر الدين الرازي من العلماء المتبحرين الذين نبغوا في العلوم النقلية والعلوم العقلية ، واكتسب شهرة عظيمة طوفت به في الآفاق ، وله مصنفات كثيرة ، ومن أهم مصنفاته تفسيره الكبير ، المسمى بـ " مفاتيح الغيب ". ويقع هذا التفسير في ثماني مجلدات كبار ، وتدل الأقوال على أن الفخر الرازي لم يتمه. أشهر كتب تفسير الأحلام | فنجان. وتتضارب الآراء في الموضع الذي انتهى إليه في تفسيره ، وفيمن أتمه بعده. ويعلق على هذا الشيخ محمد الذهبي فيقول: " والذي أستطيع أن أقوله كحل لهذا الاضطراب ، هو أن الإمام فخر الدين كتب تفسيره هذا إلى سورة الأنبياء ، فأتى بعده شهاب الدين الخوبي فشرع في تكملة هذا التفسير ولكنه لم يتمه ، فأتى بعده نجم الدين القمولي فأكمل ما بقي منه ، كما يجوز أن يكون الخوبي أكمله إلى النهاية ، والقمولي كتب تكملة أخرى غير التي كتبها الخوبي ، وهذا هو الظاهر من عبارة صاحب كشف الظنون ". والقارئ لهذا التفسير لا يجد تفاوتا في المنهج والمسلك ، ولا يستطيع أن يميز بين الأصل والتكملة. ويهتم الفخر الرازي ببيان المناسبات بين آيات القرآن وسوره ، ويكثر من الاستطراد إلى العلوم الرياضية والطبيعية والفلكية والفلسفية ومباحث الإلهيات على نمط استدلالات الفلاسفة العقلية ، ويذكر مذاهب الفقهاء ، ومعظم ذلك لا حاجة إليه في علم التفسير.
من أبرز مؤلفات التفسير الموثوقة, إن القرآن والسنة هما ركائز حياتنا الأساسية والطريق الصحيح الذي نخطوه, ولكن حتى نصبح ملمين تماما بهما كان لا بد من وجود كتب تفسرهما بأدق تفاصيلهما, وكما نعلم جميعا أن القرآن هو كتاب المعجزات والعجائب العظيمة التي قد لا يفهم البعض ما نزل فيه, لذلك كان هناك حاجة ماسة لوجود كتب التفسير التي جعلتنا فهمنا ورؤيتنا واضحة للقرآن, وهناك الكثير من كتب التفسير ولكن ليست كلها موثوقة ومعتمدة, لذلك سنتعرف من خلال موقع مختلفون على من أبرز مؤلفات التفسير الموثوقة. ما المقصود في علم التفسير؟ هو علم قائم على تفسير وتوضيح الآيات القرآنية التي أنزلها الله تعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم, حيث يفسر الآيات بشكل مفصل وواضح من حيث معانيها وأسباب نزولها, والقرآن الكريم هو كتاب جامع لكافة العلوم لذلك الإلمام به وفهمه يسهل على الناس سلوك الطريق الصحيح, كما أن علم التفسير وعلم القرآن من العلوم التي لها درجة عظيمة عند الله تعالى, وأول من فسر القرآن هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من خلال السنة النبوية, وبعدها توارثه عنه الصحابة والعلماء والفقهاء. لماذا نحتاج الى تفسير القرآن؟ كما نعلم جميعا ان القرآن أنزله الله تعالى بلغة العرب وهي اللغة العربية, وهي لغة البلاغة والفصاحة, ولا يفهم هذه اللغة الا المتمكن منها والمتعمق في بحورها, ولكن حتى يصل القرآن بكل تفاصيله لجميع الناس والفئات لا بد من تفسيره لمعرفة الفروض والحلال والحرام, وهناك العديد من الكتب والمؤلفات التي فسرت القرآن بكل دقة وتفصيل وسنتناول فيما يلي من أبرز مؤلفات التفسير الموثوقة.