• ويقول السعدي رحمه الله في تفسيرها: والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوماً نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه، وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فُرطاً، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره. أيها المؤمن الحصيف: إياك أن تظن أنك أعلم بمصالح نفسك من ربك، لا تتعب نفسك ولا تجهد تفكيرك فقد تكفل الله عنك ذلك ودلك على الطريق، فقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ [فصلت: 30]. هل سمعتها؟ قالوا ربنا الله ثم استقاموا؟ لقد قلنا ربنا الله، فهلا استقمنا؟ روى الإمام أحمد عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به. قال: "قل ربي الله، ثم استقم" رواه الإمام أحمد والترمذي وقال حسن صحيح. ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ [الحشر: 19].. • نسوا الله في الاستقامة على منهجه والاهتداء بهديه فأنساهم أنفسهم وجعلهم يهيمون في أودية الدنيا فيعبون منها ثم لا يشبعون، لماذا؟ لأنهم نسوا الله فأنساهم أنفسهم.
تفسير و معنى الآية 19 من سورة الحشر عدة تفاسير - سورة الحشر: عدد الآيات 24 - - الصفحة 548 - الجزء 28. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ولا تكونوا- أيها المؤمنون- كالذين تركوا أداء حق الله الذي أوجبه عليهم، فأنساهم بسبب ذلك حظوظ أنفسهم من الخيرات التي تنجيهم من عذاب يوم القيامة، أولئك هم الموصوفون بالفسق، الخارجون عن طاعة الله طاعة ورسوله. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ولا تكونوا كالذين نسوا الله» تركوا طاعته «فأنساهم أنفسهم» أن يقدموا لها خيرا «أولئك هم الفاسقون». ﴿ تفسير السعدي ﴾ والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه، وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره، لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا في معاصيه. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله) تركوا أمر الله ( فأنساهم أنفسهم) [ أي حظوظ أنفسهم] حتى لم يقدموا لها خيرا ( أولئك هم الفاسقون) ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وبعد هذا الأمر المؤكد بالتقوى، جاء النهى عن التشبه بمن خلت قلوبهم من التقوى، فقال- تعالى-: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ.... أى: تمسكوا- أيها المؤمنون- بتقوى الله- تعالى- ومراقبته والبعد عن كل مالا يرضيه.
إعراب الآية 19 من سورة الحشر - إعراب القرآن الكريم - سورة الحشر: عدد الآيات 24 - - الصفحة 548 - الجزء 28. (وَلا تَكُونُوا) الواو حرف عطف ومضارع ناقص مجزوم بلا الناهية والواو اسمه (كَالَّذِينَ) خبره (نَسُوا اللَّهَ) ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة صلة (فَأَنْساهُمْ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (أَنْفُسَهُمْ) مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها، (أُولئِكَ) مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الْفاسِقُونَ) خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) بعد أن أمر المؤمنين بتقوى الله وإعداد العُدة للآخرة أعقبه بهذا النهي تحذيراً عن الإِعراض عن الدين والتغافل عن التقوى ، وذلك يفضي إلى الفسوق. وجيء في النهي بنهيهم عن حالة قوم تحققت فيهم هذه الصلة ليكون النهي عن إضاعة التقوى مصوراً في صورة محسوسة هي صورة قوم تحققت فيهم تلك الصلة وهم الذين أعرضوا عن التقوى. وهذا الإِعراض مراتب قد تنتهي إلى الكفر الذي تلبس به اليهود وإلى النفاق الذي تلبس به فريق ممن أظهروا الإِسلام في أول سنيّ الهجرة ، وظاهر الموصول أنه لطائفة معهودة فيحتمل أن يُراد ب«الذين نسوا الله» المنافقين لأنهم كانوا مشركين ولم يهتدوا للتوحيد بهدي الإِسلام فعبر عن النفاق بنسيان الله لأنه جهل بصفات الله من التوحيد والكمال.
وقال إن تقرير لجنة المساعدات الفنية كشف عن أن الهواتف المحمول المضبوطة برفقة المتهمين تحوي العديد من المقاطع المصورة لقطع الأثرية، وتبين أن أرقام تلك الهواتف مسجلة لدى بعضهم بعضا على خلاف كلام المتهمين بأنهم لا يعرفون بعضًا. نقبوا عن آثار بـ 50 مليون جنيه وأضاف أن المتهم الأخير حسن راتب مول التنقيب بمبلغ 50 مليونا ثم استخرجوا الآثار وفصلوا أجزاء منها بقصد تهريبها خارج البلاد أثناء انشغالنا بهموم الوطن قصد المتهمون هدمه "فتتار الأمس غرباء وتتار اليوم هم من أبناء الوطن" فعمدوا إلى سرقة التاريخ. وعرض أدلة القضية وهي أمر الإحالة وأقوال العميد شريف فيصل على إثر ما أسفرت التحريات من قيادة علاء حسانين تشكيلًا عصابيًا للاتجار بالآثار خارج البلاد فضم المتهمين وباشروا أعمال التنقيب عن الآثار وحراسة الآثار ونقل وتخزين القطع وتهريبها للخارج، ونفاذًا لإذن النيابة لمأموري الضبط تم ضبطه وتم العثور على قطع أثرية بحوزة المتهمين وأقروا بحيازتها والاتجار بها. وتابع ممثل النيابة العامة أنه يطالب بأنه يجب أن يكون المتهمون عبرة لكل من تسول له نفسه العبث بالوطن وخيانته، لافتًا إلى أن ما ارتكبه المتهمون من آثام يتطلب توقيع أقصى عقوبة عليهم، واختتم ممثل النيابة العامة مرافعته في قضية الآثار الكبرى المتهم فيها حسن راتب وعلاء حسانين وآخرين، مطالبًا المحكمة بعدم الرحمة بالمتهمين إذ استباحوا ثروات الوطن.
هذا إسناد جيد ، ورجاله كلهم ثقات ، وشيخ حريز بن عثمان ، وهو نعيم بن نمحة ، لا أعرفه بنفي ولا إثبات ، غير أن أبا داود السجستاني قد حكم بأن شيوخ حريز كلهم ثقات. وقد روي لهذه الخطبة شواهد من وجوه أخر ، والله أعلم.
يسعد مساكم او صباح السعاده ويصبح سعدكم بالهنا لين ممساه نزل علي الهاجس بغير عاده لاجيت انام وحاول القلب ينساه الا بهذا الليل قاوم عناده واركى على عرق الشعر لين خلاه ينزف وداده من بقايا مداده يشرب سحر لوحالي النهر ماارواه عفت الدفا عفت الغطا والوساده وابحرت في ماكان لي من معاناه لقيت افضل حل صمت وجلاده ومن شاع سره عند غيره تقفاه يالله وديني لدرب الرشاده غاوي شعر غاوي قصايد مغناه هاوي فكر ماقد جرت فيه عاده تمجيد للرواد والشعر مرساه على مواني ليلها من سواده يضيع فيه الكحل من شدة اغطاه عزيمة القلب الوفا والاراده ماكل عاشق نال قلبن تمناه والموسم اللي مايجمل حصاده لاخير فيه وفي حصاده ومجناه
شعر لأحمد النجمي مساءُ الخيرِ يا قَمراً عَلى آفاقِنا يَظهرْ مساءُ الخيرِ يا أحلَى مِن الدُّرَّاقِ والسُّكرْ ويا أغلى مِن اليَاقوتِ والمُرجانِ والأصْفَرْ ويا مَن فوقَ أهدابِي وبينَ جَوانِحي تَسهرْ أنامُ السَّحرَ في عَينيكِ أمْ في هُدبِها أُبحِرْ مساءُ الخيرِ يا زَهراً يُلوِّنُ دَربِي الأخضَرْ مساءُ الندِّ والأطيابِ والكافورِ والعَنبرْ مساءُ الشَّوق والأنغاِم والأشعارِ والمزهرْ فأنتِ مِن السَّنا أبهَى وأنتِ مِن الشَّذا أعطَرْ وأنتِ على مَرايا اللَّيلِ تِمثالٌ مِن المَرْمَرْ يُطلُّ الكُحلُ مِن عَينيكِ يَغرقُ طَرفُكِ الأحوَرْ مساءُ الشِّعرِ يا نَغماً عَلى قيثارَتِي يَسحَر 4. شعر لبيان الصفدي: ذَلك المَساء… مساءٌ بنافذةٍ مَفتوحة… بأريكةٍ طويلة وقهوةٍ تَعبقُ عَلى شَفتي مساءٌ مٍن ألَق، لأنَّكِ مُعلَّقة كَنجمَةْ عَلى صَدرهِ وعَلى صَدري كَصليبْ ذلكَ المساء… يعودُ إليَّ دَائماً يَدكُ كأنَّها الآنَ تَرتَعِشُ في يَدي، اندفاقُكِ المُفاجِئ عَلى رِمالي عُريك الَّذي سَال نَحوي، راحَ يَكسوني قِطعةً قِطعةْ يعبث بأشلائي ذَلك المساء…. انبعثَ في الهَواء دُخانُ روحي روحي الَّتي لامَستْ عَريكِ المَسلـَّط عليَّ كضوءِ منارةٍ بحرية مساءٌ بعيد… بشفَتين محمومَتين تُحيطانِ بقَلبي كَقِلادة مِن نَار 5.
قصيدة يسعد مساك للشاعر خليف الوهيداني من ديوان الرقب يانجـم يانجـم الثريـا وياسهيـل, انا عتبـر هـذا غـلاك ومزاحـك يسعد مساك ان غابت الشمس لليل وليا شرقت لصبح يسعـد صباحـك اجرها الـك كـل يوم(ن)مواويـل يامشغل(ن)قلبي وفكري مراحك يامن لك القلـب المعنـى مداهيـل لاضقت ضاق وينشرح لنشراحـك جرحت قلبي ياهوا البـال بالحيـل ماتنتـداو مـن سواتـك جراحـك وحصلت من قربك طعون وغرابيل طعنات قلبي جامـده مـن سلاحـك ومسموح لو سويت فـي البهاذيـل مبـاح والله مـن سوايـاك باحـك يانجـم يانجـم الثريـا وياسهيـل انا عتبـر هـذا غـلاك ومزاحـك عسى وطن به دجت للوسم والسيل والله يحقق فـي حياتـك نجاحـك
شعر لبيان الصفدي: ذلك المساء… مساء بنافذة مفتوحة… بأريكة طويلة وقهوة تعبق على شفتي مساء من الق، لأنك ملعقه كنجمة علي صدره و على صدري كصليب ذلك المساء… يعود الى دائما يدك كأنها الآن ترتعش فيدي، اندفاقك المفاجئ على رمالى عريك الذي سال نحوي، راح يكسونى قطعة قطعة يعبث بأشلائي ذلك المساء…. انبعث فالهواء دخان روحى روحي التى لامست عريك المسلط على كضوء منارة بحرية مساء بعيد… بشفتين محمومتين تحيطان بقلبي كقلاده من نار 5.
يسعد مساكــم، كلكم بلا عـد ويا مرحبا ب اللي لفاني يتابع لكم قدر في داخل الصدر ينعد ولكم غلا في داخل القلب طابع. (يسعد مساء الغوالي * زوار مدونة روح القصيد شعر رومنسي شعر خليجي بدوي بامكانكم الان متابعة الكثير من المنشورات الشعريه والصور البدوية والمعبره على موقعنا من خلال رابطنا التالي