وأفرد قوله: ( فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) بذكر " لا " مرّة واحدة، والعرب لا تكاد تفردها في كلام في مثل هذا الموضع، حتى يكرّرها مع كلام آخر، كما قال: فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ وإنما فعل ذلك كذلك في هذا الموضع، استغناء بدلالة آخر الكلام على معناه، من إعادتها مرّة أخرى، وذلك قوله إذ فسَّر اقتحام العقبة، فقال: فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ * ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ، ففسر ذلك بأشياء ثلاثة، فكان كأنه في أوّل الكلام، قال: فلا فَعَل ذا وَلا ذا ولا ذا. وتأوّل ذلك ابن زيد، بمعنى: أفلا ومن تأوّله كذلك، لم يكن به حاجة إلى أن يزعم أن في الكلام متروكا. * ذكر الخبر بذلك عن ابن زيد: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، وقرأ قول الله: ( فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) قال: أفلا سلك الطريق التي منها النجاة والخير، ثم قال: ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ).
قال ابن عاشور: "أطلق { الْعَقَبَةَ} على العمل الموصِّل للخير؛ لأن عقبة النجد أعلى موضع فيه، ولكل نجد عقبة ينتهي بها. وفي العقبات تظهر مقدرة السابرة. فشبَّه تكلف الأعمال الصالحة بـ(اقتحام العقبة) في شدته على النفس ومشقته، قال تعالى: { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا} [فصلت:35]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البلد - الآية 11. والكلام مَسُوق مَسَاق التوبيخ على عدم اهتداء هؤلاء للأعمال الصالحة، مع قيام أسباب الاهتداء من الإدراك والنطق. هذا، وقد ذهب الشيخ عبد السلام ياسين رحمه الله أبعد من ذلك في تحديد المراد من الآية، فرأى أن المراد منها: "تحرُّك إرادي تتعرض له { الْعَقَبَةَ}، فتمانعه ويغالبها حتى يتم الاقتحام. حركة الفرد المؤمن في سلوكه إلى الله عز وجل، وحركة الجماعة المجاهدة في حركتها التغييرية، وحركة الأمة في مسيرتها التاريخية". فالمراد من (اقتحام العقبة) -وَفْق الشيخ ياسين - أنه تحرك إرادي فاعل واعٍ، وليس تحرُّكًا عشوائيًّا منفعلًا، وهو تحرُّك لا يسير نحو هدفه سيرًا يسيرًا، وإنما هو تحرُّك مواجَه بالعديد من العقبات والصعاب، ثم هو ليس تحرُّكًا فرديًّا فحسب، وإنما هو تحرك على العديد من المستويات، المستوى الفردي، والمستوى الجماعي، وعلى مستوى الأمة.
♡ والرحمة كنز مكنون، وينبوع يفيض بالغيث لكل من لجأ إليه! ♡ فيا ترى من منا قد اقتحم العقبة؟!! جزى الله تعالى خيراً من قرأ ونشر. 💞 فرُبَّ همّةٍ أحيت أمَّة!. أوقاتكم روعة ورحمة..
(إطعام) في قراءة من نون نصبه بالمصدر. ومن قرأ على الفعل الماضي نصبه به، فهو مفعول به في الحالين، واليتيم الصبي الذي قد مات أبوه وأمه، والأغلب في اليتيم من الأب في الناس. وقوله (ذا مقربة) معناه ذا قرابة، ولا يقال: فلان قرابتي وإنما يقال ذو قرابتي، لأنه مصدر، كما قال الشاعر: يبكي الغريب عليه حين يعرفه * وذو قرابته في الناس مسرور وقوله (أو مسكينا) عطف على يتيما. و (ذا متربة) معناه ذا حاجة شديدة من قولهم: ترب الرجل إذا افتقر - في قول ابن عباس - أيضا ومجاهد، يقال: أترب الرجل إذا استغنى، وترب إذا افتقر. وقوله (ثم كان من الذين آمنوا) معناه كان الانسان من جملة المؤمنين إذا فعل ذلك وعقد الايمان، ثم أقام على إيمانه (وتواصوا) أي وصى بعضهم بعضا (بالصبر) على الشدائد والمحن والمصائب (وتواصوا) أيضا (بالمرحمة) أي وصى بعضهم بعضا بأن يرحموا الفقراء وذوي المسكنة. وقوله (أولئك أصحاب الميمنة) معناه إنهم متى فعلوا ذلك كانوا أصحاب الميمنة الذين يعطون كتابهم بأيمانهم أو يؤخذ بهم ذات اليمين إلى الجنة، والميمنة اليمن والبركة، والمرحمة حال الرحمة. وقوله (والذين كفروا بآياتنا) معناه إن الذين يجحدون نعم الله ويكذبون أنبياءه (هم أصحاب المشأمة) أي ذات الشمال فيؤخذ بهم إلى النار، ويعطون كتابهم بشمالهم، واشتقاقه من الشؤم خلاف البركة (عليهم نار مؤصدة) قال ابن عباس ومجاهد والضحاك: معناه عليهم نار مطبقة.
بطاقة مباراة الاهلي ضد الطائي 🏆 البطولة: الدوري السعودي. 🏅 الجولة: الاسبوع ٢٤. 🏟️ الملعب: ستاد الامير عبد الله الفيصل. 🎤 التعليق الصوتي: سمير المعيرفي. 📺 القنوات الناقلة: SSC1HD. ⌚ الموعد: الساعة 07:45 مساءا (GMT 2+). ⏰ التاريخ: السبت ( 12 - 03 - 2022). ⚽ النتيجة: الاهلي 3-1 الطائي.
التعليق الاسم البريد الإلكتروني
كتب محمود محمد في دوري أبطال آسيا آخر تحديث منذ سنة واحدة منذ سنة واحدة يلتقي فريقي الأهلي السعودي والدحيل ضمن الجولة الثانية من مجموعات دوري أبطال آسيا، علي ملعب الملعب الرديف بمدينة الملك عبد الله الرياضية، وذلك في لقاء منتظر، وذلك لأن عشاق أهلي جدة يترقبون الشكل والنتيجة التي ستخرج بها هذه المواجهة، بعد الهزيمة الثقيلة التي تعرض لها الفريق في المواجهة الماضية ضد الإستقلال، وبالتالي عليه التعويض ضد منافس قوي وصعب وهو الدحيل القطري، ولكن الأخير سيطمح في الخروج منتصراً بثلاث نقاط ثمينة. يفتتح مدينة الملك عبدالله الرياضية (الجوهرة المشعة) اليوم أبوابه لإستقبال لقاء قوي الذي سيجمع بين فريقي الأهلي والدحيل ضمن لقاءات الجولة الثانية ، هزيمة مخيبة للآمال لجماهير الإمبراطور في المباراة الماضية علي يد الإستقلال بعد الفوز عليه بنتيجة خمسة أهداف مقابل هدفين ، فهو اليوم ليس أمامه إلا تحقيق فوز كبير لتعويض تلك الهزيمة ومصالحة جمهوره الغاضب عن هذه النتيجة الثقيلة والفادحة التي إستقبلها علي أرضه بالرياض. يدخل نادي الدحيل القطري بمعنويات مرتفعة في هذه المباراة بعد الفوز الذي حققه علي حساب الشرطة في الجولة الأولي والماضية بهدفين دون رد ، ويحاول الحفاظ علي المركز الحالي محققاً نتيجة إيجابية جيدة علي حساب غريمه نادي أهلي جدة ، لذلك سيكون اللقاء ليس سهل علي الإطلاق بين الطرفين في مواجهة يحتضنها استاد مدينة الملك عبدالله.