تعليم تصميم ملابس للمبتدئين - YouTube
تعلم تصميم الأزياء خطوة بخطوة ، يتطلب تعلم تصميم الأزياء بعض المهارات التي يجب أن تتوفر لدى مصمم الأزياء بجانب الموهبة وهي القدرة على الرسم والتخطيط والابتكار والإبداع، لهذا سوف نساعد من يريد أن يعمل في هذا المجال على تعلم تصميم الأزياء خطوة بخطوة وبشكل مبسط وسهل من خلال رحلتنا على موقع صناع المال التالي. تعلم تصميم الأزياء خطوة بخطوة – صناع المال. كما أقدم لك اليوم: تعليم الخياطة والتفصيل من البداية للاحتراف معلومات عن تصميم الأزياء يعتبر تصميم الأزياء أحد المواهب الراقية التي توجد لدى الكثير من الناس، ولكن تصميم الأزياء لا يحتاج إلى موهبة فقط، ولكن يحتاج إلى تقوية هذه الموهبة وتعلم المهارات التي يمكن من خلالها الوصول إلى المستحيل. يمكن لم يرغب في الدخول في عمل مصمم أزياء أن يتبع العديد من الطرق، البعض يلجأ إلى تعلم التصميم من خلال الدراسة في الجامعات المتخصصة أو من خلال البرامج التدريبية، البعض الآخر يتعلم من خلال المشاهدة المباشرة لمصممين الأزياء أو المشاهدة عبر الإنترنت. تعلم تصميم الأزياء خطوة بخطوة يوجد مجموعة من الخطوات يجب على مصمم الأزياء اتباعها وهي كالتالي: يستطيع الشخص الذي يرغب في تعليم الأزياء الحصول على العديد من الأفكار المتنوعة والمختلفة من خلال مشاهدة المجلات أو بعض الرسومات على الإنترنت.
ضرورة العمل على تطوير مهارات الرسم، حتى يستطيع الشخص القيام برسم التصاميم الخاصة به من خلال الرسومات. ولا يفوتك التعرف على: تعليم الخياطة والتفصيل من البداية للاحتراف كيف أصبح مصمم أزياء محترف ؟ هناك بعض الأمور التي يجب اتباعها لمن يريد أن يصبح مصمم أزياء محترف ومنها: 1- الحصول على الدرجة البكالوريوس في تصميم الأزياء يجب الحصول على درجة البكالوريوس في تصميم الأزياء من خلال الالتحاق بالكليات المخصصة في تعلم التصميم، لأن برامج الزمالة أو البكالوريوس تدرب الشخص على كيفية تصميم ثوب من البداية للنهاية. كيف أتعلم تصميم الأزياء | فنجان. كما أن التعليم يساعد المصمم على تعلم الخياطة وأنواع الأقمشة المختلف والأساسيات التي يجب أن يعرفها المصمم. 2- فهم مجال العمل ينبغي على مصمم الأزياء فهم المجال الذي سوف يعمل فيه، بالإضافة إلى مواكبة الموضة والتغييرات التي تطرأ على الأذواق ويمكن متابعة ذلك من خلال الاشتراك في المواقع المتعلقة بالموضة وأحدث الصيحات. 3- الدخول في الحياة العملية كمصمم أزياء ويكون ذلك من خلال العمل في بعض الشركات أو مؤسسات التصميم كفترة تدريب بحيث يتعلم الشخص أن ينفذ ما تعلمه بشكل فعلي حتى وإن كان هذا العمل مجاني في البداية.
مجال تصميم الأزياء ليس صعباً ولا مستحيلاً، لكنه يتطلب بعض القدرات والمهارات وهي تلك التي حاولنا معرفتها من خلال سطور المقال السابق. بواسطة: Shaimaa Lotfy مقالات ذات صلة
اسأل عملائك عما يحتاجون إليه كن واقعيًا؛ إذا كنت تعيش في بلد دافئ جدًا، فستواجه صعوبة في بيع سترات التزلج. انظر حولك، ماذا يحتاج ويريد الناس الحقيقيون، على سبيل المثال، إذا كنت تخطط لتصميم مجموعة كاملة. 4فستحتاج إلى المزيد من قمم القيعان لأن معظم الناس لديهم قمم أكثر من القيعان في خزانة ملابسهم بشكل عام. تعتبر البلوزات رائعة لتغيير المظهر بينما يتناسب البنطال المناسب البسيط مع معظم القمم، اجعلها بسيطة وواقعية. أيضًا الرسومات الباهظة لطيفة على الورق، لكن القمصان والجينز الرائعة ستباع بأرقام أكثر إثارة من فساتين السهرة. قدم التنازلات قد لا يبدو السوق الشامل بريقًا مثل ملابس السهرة أو الملابس الفاخرة، ولكنه سيوصلك بعيدًا، ويدفع ثمن مشترياتك من البقالة. إذا كان عليك إنشاء نمط يتم إنتاجه أكثر من مائة مرة، فأنت بحاجة إلى جعله صحيحًا من البداية. سيؤدي ذلك إلى تحسين مهارات التصميم الخاصة بك، حيث سيتعين عليك أن تفهم تمامًا الملابس التي توشك على بيعها. تعلم تصميم الأزياء للمبتدئين.. مجموعة من النصائح والخطوات المهمة! • كماشة. سوف ستجعلك الأنماط السيئة عائدات وتكلف رئيسك الكثير من المال. احصل على الإلهام من منافسيك راقب ولاحظ القماش الذي يستخدمونه؛ حجم السحاب الذي يستخدمونه، (حتى تكون ملابسهم قوية بما يكفي لاستخدامها).
٤- الاقتراب والتواصل مع المصممين: يمكنكِ دائمًا متابعة أشهر وأهم المصممين في عالم الأزياء عبر مواقع التواصل الاجتماعي {كالفيس بوك، تويتر، انستغرام} من خلال متابعة آخر أخبارهم وتصاميمهم ومشاهدة التعليقات وقراءتها، ويمكنك البحث عن مصممين في بلدك أو ضمن مدينتك والتواصل معهم واستشارتهم للحصول على أهم النصائح منهم. ٥- اليوتيوب: لا شك أن موقع يوتيوب هو مدرسة تعليمية بحد ذاتها، فهناك الملايين من القنوات التعليمية بكافة اللغات، ما عليكِ إلا فتح موقع يوتيوب والدراسة عبر الانترنت وإتقان الرسم والمهارات من المصممين عبر قنواتهم الشخصية، فإذا كنتِ من محبي اللغة الانكليزية ولغتك سليمة ننصحك دائمًا بالاشتراك بهذه القنوات على اليوتيوب للتعلم من درجة الصفر حتى الاحتراف { Ekanem Orok ، Fashionlic} ، أما عن القنوات العربية فهناك الكثير منها والتي تهتم بإتقان هذا المجال من مرحلة المبتدئ حتى المتقدم { Mustafa Saadi ، The. Design ، Zohra Creations}.. ابدأي الآن فهذه فرصتك في التعلم بشكل مجاني. ٦- الممارسة: لا يمكن إتقان أي شيء دون الممارسة، فتعلم تصميم الأزياء في خطواته الأولى يحتاج إلى وقت كبير وممارسة يوميًا للتعلم والإتقان، يمكنكِ تخصيص ٣ ساعات يوميًا كافية، ساعة للقراءة، ساعة للتعلم عبر اليوتيوب، وساعة للممارسة، فالممارسة ستساعدك على فهم الكثير والتعلم بسهولة وخاصةً خلال المراحل الأولى.. لا تستسلمي أو تؤجلي التعلم إلى غد.. جميعنا نملك الوقت الكافي.. حاولي استغلال ٣ ساعات يوميًا ستعود عليكِ بالفائدة حتمًا لتطوير قدراتك ومهاراتك في هذا المجال.
جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عَنهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ». متفق عليه. أي أن الصلاة في المسجد الحرام أفضل من الصلاة في المسجد النبوي الشريف والذي هو أصلاً خيرٌ من 1000 صلاةٍ في أي مسجدٍ آخر. وعَنْ جَابرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ المَسْجِدَ الحَرَامَ وَصَلاَةٌ فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ". أخرجه أحمد وابن ماجه. وعن أبي الدرداء وجابر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة، وفي مسجدي هذا ألف صلاة، وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة " أخرجه البيهقي في السنن الصغرى، وصححه الألباني في (صحيح الجامع). وفي هذين الحديثَيْن الشريفَيْن جاء التصريح بأن الصلاة الوادة في المسجد الحرام تساوي في الأجر والثواب 100 ألف صلاةٍ في أيّ مسجدٍ آخر. وهذه المضاعفة الكبيرة في ثواب صلاة المسجد الحرام تشمل صلاة الفريضة وصلاة النافلة كما يقول العلامة ابن باز رحمه الله تعالى: " المضاعفة عامة للفرض والنفل في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وفي المسجد الحرام، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يخص الفريضة بل قال: " صلاة في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام" وقال: صلاة في المسجد الحرام بمائة صلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، يعني: بمائة ألف في المساجد الأخرى، وهذا يعم النفل والفرض.
حديث صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة -- الشيخ ابن باز رحمة الله - YouTube
قلت: فعلى هذا يحمل قوله في حديث ابن الزبير بمائة صلاة أي من صلاة مسجدي فتكون مائة ألف صلاة فيتوافق الحديثان. قال أبو محمد بن حزم: ورواه ابن الزبير عن عمر بن الخطاب بسند كالشمس في الصحة ولا مخالف لهما من الصحابة فصار كالإجماع وقد روي بألفاظ كثيرة عن جماعة من الصحابة وعددهم فيما اطلعت عليه خمسة عشر صحابياً وسرد أسماءهم. وهذا الحديث وما في معناه دال على أفضلية المسجدين على غيرهما من مساجد الأرض وعلى تفاضلهما فيما بينهما وقد اختلف أعداد المضاعفة كما عرفت والأكثر دال على عدم اعتبار مفهوم الأقل والحكم للأكثر لأنه صريح. وسبقت إشارة إلى أن الأفضلية في مسجده صلى الله عليه وآله وسلم خاصة بالموجود في عصره قال النووي: لقوله في مسجدي فالإضافة للعهد. قلت: ولقوله هذا، ومثل ما قاله النووي من الاختصاص نقل المصنف عن ابن عقيل الحنبلي. وقال الآخرون: إنه لا اختصاص للموجود حال تكلمه صلى الله عليه وآله وسلم بل كل ما زيد فيه داخل في الفضيلة وفائدة الإضافة الدلالة على اختصاصه دون غيره من مساجد المدينة لا أنها للاحتراز تعما يزاد فيه. قلت: بل فائدة الإضافة الأمران معاً، قال من عمم الفضيلة فيما زيد فيه: إنه يشهد لهذا ما رواه ابن أبي شيبة والديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة مرفوعاً "لو مدّ هذا المسجد إلى صنعاء لكان مسجدي" وروى الديلمي مرفوعاً "هذا مسجدي وما زيد فيه فهو منه" وفي سنده عبد الله بن سعيد المقبري وهو واه.
س:..... ؟ الشيخ: الذي أذكر أحسن ما ورد في هذا خمسمائة صلاة فيه بخمسمائة، أيش قال في الخلاصة، لكن على كل حال تجمع الطرق في هذا، سلطان يقوم باللازم إن شاء الله، الطرق فيما يتعلق ببيت المقدس. الطالب:..... ؟ الطالب: إسماعيل بن عبدالله بن خالد بن يزيد العبدري، أبو عبدالله، أو أبو الحسن الرقي السكري، قاضي دمشق، صدوق نسب لرأي جهم، من العاشرة مات بعد الأربعين ق. الشيخ: المقصود محل نظر زياد وأخوه. ظاهره ما لهم إلا هذا الحديث الواحد، محل نظر. س:أيهما أفضل مكة أو المدينة؟ الشيخ: ما في شك مكة أفضل بلا شك، وإذا جمع بينهما زار مكة وزار المدينة خير إلى خير، ومن صبر على لأوائها وشدتها مثل ما قال ﷺ: من صبر على لأواء المدينة وشدتها كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة. الشيخ: مكة ثم المدينة، مكة أفضل ثم المدينة. الشيخ: لا لا، يأخذ فضل هذه وفضل هذه، يجمع بين الفضلين، يزورها ويصلي في مسجده ﷺ. س: إقامة عبدالله بن عباس في الطائف؟ الشيخ: الله أعلم، لها أسباب والله أعلم.
Safha Test بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مرحبا بك أخي الكريم مجددا في موقعك المفضل المحجة البيضاء موقع الحبر الترجمان الزاهد الورع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كتاب سبل السلام في شرح بلوغ المرام للإمام الصنعاني رحمه الله المجلد الأول كتاب الحج باب صفة الحج ودخول مكة ــــ وعن ابن الزُّبيْر رضي الله عنْهُما قال: قالَ رسولُ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "صلاةٌ في مسجدي هذا أَفضل من أَلف صلاةٍ فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاةٌ في المسجد الحرام أَفضل من صلاةٍ في مسّجدي هذا بمائة صلاة" رواهُ أَحُمدُ وصحّحهُ ابنُ حبّان.
وأما ما سوى هذه الأماكن الثلاثة فليس حرماً عند أحد من علماء المسلمين ، فإن الحرم ما حرم اللهُ صيده ونباته ، ولم يحرم الله صيد مكان ونباته خارجا عن هذه الأماكن الثلاثة اهـ. والله تعالى أعلم.
اهـ، لكن الجملة الأولى والجملة الثانية ثابتتان في الصحيحين. الحديث رقم (ج): رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا بلفظ: «ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس» (*). الحديث رقم (د): أخرجه ابن الجوزي في العلل عن أنس رضي الله عنه مرفوعا، وقال: لا يصح، ورواه الطبراني في معاجمه عن أنس مرفوعا بلفظ: «من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان فليتق الله في النصف الباقي» (*) قال الحافظ العراقي: سنده ضعيف، ورواه الحاكم في المستدرك عن أنس رضي الله عنه مرفوعا بلفظ: «من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه الله على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي» ورمز له السيوطي في الجامع الصغير بالصحة. الحديث رقم (هـ): رواه الطبراني بسنده عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «النظر سهم من سهام إبليس مسموم، من تركه بعد مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه» (*). حديث: إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد: السؤالان الأول والثاني من الفتوى رقم (2370): س1: ما مدى صحة الحديث الذي ورد: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان» (*) أو كما ورد؟ ج1: هذا الحديث رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الترمذي فيه: حسن غريب، وقال الحاكم: ترجمة صحيحة مصرية، وتعقبه الذهبي بأن فيه دراج بن سمعان، وهو كثير المناكير، وقال مغلطاي في شرح سنن ابن ماجه: حديث ضعيف، ورمز له السيوطي في كتابه الجامع الصغير برموز الصحة (*).