أوقات النهي عن صلاة الاستخارة هناك أوقات معينة يُفضل أن يتجنب فيها المسلم تأدية صلاة الاستخارة، تلك الأوقات تُعرف باسم أوقات النهي. فمن غير المُستحب أدائها من بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس، ظهرًا عند وقوف الشمس في وسط السماء وحتى تزول إلى ناحية الغرب، ومن بعد صلاة العصر حتى تصفر الشمس، وعند اصفرار الشمس وحتى تغرب. فعَنْ عَمْرو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ رضي الله عنه قال: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ،أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُهُ، أَخْبِرْنِي عَنْ الصَّلاةِ.
صلاةالاستخار تقوم في أى وقت ماعدا الأوقات المكروهة فيها الصلاة وهي الفترة من بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب والفترة من بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشّمس والفترة من قبل الظهر بمقدار ربع ساعة تقريباً، والذي يعتبر وقت زوال الشّمس. ماذا بعد صلاة الاستخارة لابد ان ينام المستخير على طهارة مستقبلا القبلة وينام على الجنب اليمين ويقول أذكار النوم كما هو المعتاد وربما يربط الكثير من الناس بين الاستخارة والأحلام فهناك من يرى أحلام بعد الاستخارة وهناك من لايرى أحلام. اذا حلم المستخير فانها عادة تكون دلالة على الأمر محل الاستخارة حيث من الممكن ان يحلم المستخير بالخير او الشر. من علامات القبول التيسير حيث ان تيسير الأمور دليل على خيرها وقبولها من رب العالمين واذا لم يرى المستخير اى رؤية او حلم فعليه ان يكمل مسيرته ومشواره حتى يرى مايكره او ان يحدث الله أمرا كان مفعولا. ولا ننسى ما ذكره النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في قوله:" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا.
ما هو افضل وقت لصلاة الاستخاره ؟ سؤال نُجيب عليه من خلال هذا المقال، عندما يتحير الإنسان في أمر ما، لا يجد ما يفعله أفضل من اللجوء إلى الله عز وجل حتى يرشده إلى القرار السليم، ولقد حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على استخارة الله سبحانه وتعالى عندما تصيبنا الحيرة في أمر دنيوي، فقد قال عليه الصلاة والسلام "إذَا هَمَّ أحَدُكُمْ بالأمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِن غيرِ الفَرِيضَةِ"، ولكن هل هناك وقت مُعين يُفضل أداء صلاة الاستخارة فيه؟ هذا ما سنوضحه في السطور التالية على موسوعة. افضل وقت لصلاة الاستخاره صلاة الاستخارة هي الصلاة التي يؤديها المسلم عندما تصيبه الحيرة في أي أمر دنيوي متعلق بالعمل أو بالزواج أو بالسكن أو غيرها من الأمور. فقد يوضع الإنسان أمام خيارين فلا يدري أيهما أفضل، وفي تلك الحالة يستخير الله عز وجل حتى يرشده إلى الأصح والأفضل له. وفي حديث جابر بن عبدالله أنّه قال: "كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ في الأُمُورِ كُلِّهَا، كما يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ". وقال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم: وفيه استحباب صلاة الاستخارة لمن همَّ بأمر، سواء كان ذلك الأمر ظاهر الخير أم لا، وهو موافق لحديث جابر في صحيح البخاري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها.
ومن المستحب صلاتها أيضًا في أوقات سقوط المطر. ويجب أن يبتعد العبد عن صلاتها في أوقات الكراهة وهي: بعد صلاة الفجر، وبعد صلاة العصر، وعند استواء الشمس في وسط السماء.
أمور يجب مراعاتها والانتباه لها: 1- عود نفسك الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيراً. 2- أيقن بأن الله تعالى سيوفقك لما هو خير ، واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهم معانيه العظيمة. 3- لا يصح أن تستخير بعد الفريضة ، بل لابد من ركعتين خاصة بالاستخارة. 4- إن أردت أن تستخير بعد سنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرها من النوافل ، فيجوز بشرط أن تنوي الاستخارة قبل الدخول في الصلاة ، أما إذا أحرمت بالصلاة فيها ولم تنوِ الاستخارة فلا تجزئ. 5- إذا احتجت إلى الاستخارة في وقت نهي (أي الأوقات المنهي الصلاة فيها)، فاصبر حتى تحلَّ الصلاة ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت فصلِّ في وقت النهي واستخر. 6- إذا منعك مانع من الصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت وضروري ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة. 7- إذا كنت لا تحفظ دعاء الاستخارة فاقرأه من ورقة أو كتاب ، والأولى أن تحفظه. 8- يجوز أن تجعل دعاء الاستخارة قبل السلام من الصلاة - أي بعد التشهد - كما يجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة. 9- إذا استخرت فأقدم على ما أردت فعله واستمر فيه ، ولا تنتظر رؤيا في المنام أو شي من ذلك. 10- إذا لم يتبين لك الأصلح فيجوز أن تكرر الاستخارة.
J همـ مميزة ـسة, ¨°¨ ¨][Whisper][¨ ¨°¨ سابقا #16 Hi.. الف الف مبروك.. وعقبال الزواج والاولاد,, منك المال ومنها العيال ^_^.. بس وينه هو مختفي مرة عن المنتدى,, عموما ننتظر رجعته ^_^.. باي باي.. #17 يووه ألف ألف مبرووك.. ولاويه مستعجلين على الصغير خلووو الكبير يرجع #18 [ALIGN=CENTER] الف الف مبرووك خيي عزرائيل وعقبال العزوبيه كلهم [/ALIGN] #19 الف مبروك افتقدناه بالفعل وخصوصا في التصاميم #20 الف مبروك عزرائيل منك المال و منها العيال
المهم أنهم غرمّوه بنحو سبعة ملايين يوان - أي (1. 2) مليون دولار - نقلاً عما ذكره محامون من قبل المخرج الكبير. عندها تذكرت على الفور رجلاً من الخليج لديه (11) ابناً وابنة - وهذا ليس بمستغرب، فهناك رجال كثر لديهم مثل هذا العدد وأكثر، وهو أمر طبيعي - غير أن الكارثة أن جميع أبنائه وبناته (من ذوي الاحتياجات الخاصة)، وزوجته الآن حامل بانتظار المولود الثاني عشر، لأن الزوج ما زال مصراً على أمل أن يحظى بمولود (صحيح) حتى لو أدى الأمر أن تحمل زوجته 20 مرّة. منك المال ومنها العيال حبيبه. هذا الرجل لو كان في الصين، ما هو المبلغ الذي سوف يغرمونه إياه يا ترى؟! وللمعلومية فقط، ففي عام 50 من القرن العشرين، كان عدد سكان بريطانيا (49) مليوناً، والآن عددهم (67) مليوناً، وفي نفس الوقت كان عدد سكان مصر (21) مليوناً والآن (102) مليون، والسويد كانت (7) ملايين والآن (10) ملايين، والسعودية كانت (5) ملايين والآن (23) مليوناً - وعليكم أنتم الحساب و(التفكير).
على أساس مصدر الكسب اليومي للمجتمعات، يتم ترتيب أولوياتها وتحديد أدوار كل فئة منها، حسب معطيات وظروف كسبها المادي وصياغة ثقافتها ومبادئها لخدمته وتكريسه على قاعدة كل ما يدعمه صحيح، وكل ما يعارضه خطأ. وعلى هذه القاعدة تم ترتيب وتحديد الأدوار بين الرجال والنساء في المجتمع في البلدات والمدن آنذاك، وكذلك الأولاد والبنات لتهيئتهم لذلك. وبما أن تجار المدن والبلدات هم من يدعم مادّيا مؤسساتها التعليمية «الكتاتيب والقرايات»، وكذلك حلقات العلم في المساجد التي تخرج القضاة وعلماء الدين للمجتمع، تم تبني هذه المؤسسات للمفاهيم الخادمة لليوم المنظم والصارم للتاجر التي تحولت كثقافة، أساسها العيب الاجتماعي، وهو كل ما يخل بتراتبية المجتمع والفضيلة، وهو كل ما يدعمها ويكرسها والمتفق عليها كصالح اجتماعي عام. منك المال ومنها العيال - ووردز. ويتم تكريس الثقافة نظريا خلال مثقفي المجتمع. وكان مثقفو المجتمع -آنذاك- هم علماء الدين والقضاة، الذين بدورهم قاموا بتأصيل هذه الثقافة، حسبما تعلموه من مناهجهم وعلومهم الشرعية، ولذلك تعاملوا مع العيب كمنكر والفضيلة كمعروف، ثم كرّسوا العيب بالحرام والفضيلة بالحلال، أو المسكوت عنه، خاصة في فقه المعاملات التجارية، أي لم يخوضوا في تفاصيلها كما يجب، مثلما فعلوا مع العيب والفضيلة الاجتماعيين.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.