طلال الرشيد معلومات شخصية اللقب الملتاع الزوج/الزوجة سميرة بنت الشيخ النعيمي أبناء نواف وعبدالعزيز الأب عبد العزيز بن سعود بن عبد العزيز بن متعب الرشيد الأم عموشة بنت بندر سعود السبهان الحياة العملية التعلّم بكالوريوس علوم إدارية من جامعة الملك سعود دراسات عليا الولايات المتحدة الأمريكية تعديل مصدري - تعديل طلال الرشيد ( 1382 هـ / 1962 - 1424هـ / 2003)؛ شاعر وكاتب سعودي. وُلِد في مدينة الموصل بالعراق ، ينتمي إلى بيت الإمارة في قبيلة شمر أسرة آل رشيد زعماء مدينة حائل سابقًا. أسس مجلة فواصل في 1994م وأسس مجلة البواسل في 2003م قبل وفاته بشهور قليلة، اُغتيل في رحلة صيد قرب جبل بوكحيل بولاية الجلفة في الجزائر يوم الجمعة 3 شوال 1424 هـ / 28 نوفمبر 2003م. [1] سيرته عام 1382 هـ الموافق 1962 ميلادية ولد طلال في أم الربيع في مدينة الموصل إحدى المدن العراقية حيث كان والده يقيم هناك. نشأ يتيما توفي والده وهو في سنواته الأولى من عمره ثم عادت عائلته إلى المملكة العربية السعودية لتقيم في جدة. وفي مدينة جدة بدأ دراسته في مدرسة أبي بكر الصديق بحي الرويس مع أخويه زامل وعبد العزيز. أنهى المرحلة الثانوية في جدة و انتقلت عائلته بعد ذلك إلى الرياض فأكمل دراسته بكلية العلوم الإدارية في جامعة الملك سعود وبعد تخرجة من الجامعة واصل دراسته في الولايات المتحدة الأمريكية.
الأمير عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد (1285 هـ/1868 - 1324 هـ/1906) اسمه الكامل: عبد العزيز بن متعب بن عبد الله العلي الرشيد من الجعفر من قبيلة شمر، سادس حكام إمارة آل رشيد في حائل (فترة حكمه: 1897 - 1906). تولى الحكم بعد وفاة عمه محمد عبد الله الرشيد، ولد يتيماً حيث أن والده متعب بن عبد الله بن علي الرشيد قتل على يد أبناء أخيه طلال بن عبد الله بن علي الرشيد (بندر وبدر)، فتولى عمه محمد رعايته والإهتمام به فشب على الفروسية، وتربى عند أخواله من آل عجل من شمر.
كما وصفوه بأنه قطعة من حديد، فيه قوة الاعصار وصلابة الصخر وجبروت المردة وعناد النمر وبطش الاسد، وعيناه كأنهما شهابان من نار، مرهوب النظرة. ويذكر أنه غضب على أحد الأسر المشهورة بسبب مشاركتهم مع ابن سعود (أسرة المحيا شيوخ طلحة من عتيبة) وقُتل ثلاثة من شيوخها في شهر واحد فقط وهم تركي ومتروك بن سداح وضيف الله بن غازي (الاكوخ) بعد ثلاثة معارك طاحنة. سنوات حكمه بدأ حكم عبد العزيز المتعب الرشيد في ظل قبول تام له من قبل الأهالي وأفراد الاسرة، وكان ذا ميول عسكرية وتوسعية، فاهتم كثيراً بالشأن العسكري وكوّن جيشاً، وعزّز به جميع مناطق نفوذه، حين حكم «نجد» بعد عمه الأمير محمد بن عبد الله ارسل إلى مدن نجد بأنه اصبح حاكم نجد وليس لديه سوى «الحافر وصنع الكافر» اي الخيل والبنادق، وقام بغزو الكويت عام 1898 واسترد أجزاء كان الشيخ مبارك الصباح قد استولى عليها بعد وفاة محمد العبد الله الرشيد. احتكاكه مع سعدون باشا المنصور أغار سعدون باشا على عشائر شمّر القاطنة في بغيلة (النعمانية حاليًا) خريف 1317 هـ (1899 م) فانتصر عليهم، مما أدّى بالحكومة العثمانية أن تدفع بالأمير عبد العزيز أن يوقف تقدمه نحو مناطق نفوذه، فزحف نحو الخميسية مقر سعدون باشا، فانتصر في معركة تل اللحم ودخل البلدة وأقام فيها عدة أيام، إلا أن المنتفق جمعوا شتاتهم والتقوا مرة أخرى في تليل جبارة في معركة استمرت ثلاثة أيام انتهت لصالح المنتفق واسترجاع الخميسية واندحار ابن رشيد.
الأمير محمد الطلال الرشيد واسمه الكامل: محمد الطلال النايف الطلال العبد الله العلي الرشيد الشمري، الحاكم الثاني عشر والأخير في إمارة جبل شمر في حائل. (فترة حكمه: بداية 1920 - 2 نوفمبر 1921). تولى محمد الحكم في حائل مطلع عام 1921 ، بعد لجوء الأمير عبد الله المتعب الرشيد (الحاكم الحادي عشر) إلى آل سعود ، وكانت فترته تنذر بنهاية إمارة جبل شمر ، فالملك عبد العزيز آل سعود جعل هدفه ضم حائل إلى أراضيه، فشدد حصاره عليها حتى أسقطها وخاض محمد الطلال وأهالي حائل وقبيلة شمر وقبيلة بني تميم عدة معارك لكن قوات الملك عبد العزيز انتصرت وانضمت إمارة حائل إلى الدولة السعودية. سقطت حائل على يد الملك عبد العزيز آل سعود في 2 نوفمبر 1921 الموافق 29 صفر 1340 هـ ، وانتقل الأمير محمد الطلال إلى الرياض بعد ذلك، وتزوج مساعد بن عبد العزيز آل سعود ابنته الأميرة وطفا التي أنجبت له ابنه فيصل، الذي اغتال الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود. أبنائه بندر، أمه نورة الحمود السبهان. طلال، أمه عبطا السلطان الحمود العبيد الرشيد. متعب أمه عبطا السلطان الحمود العبيد الرشيد. جواهر، تزوجت الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود. وطفا ، تزوجت الأمير مساعد بن عبد العزيز آل سعود.
وهذا النصر دفع بالمنتفق أن تمنع قبائل شمر من دخول المنطقة الممتدة من أعالي النجف وحتى الكويت. إلا أن المؤرخ معن العجلي يروي قصة أخرى حيث كان سعدون باشا في كر وفر مع ابن رشيد من حفر الباطن حتى الخميسية، ولكنه تراجع تحت ضغط قبيلة شمر حتى الخميسية فدخلها أمير حائل عبد العزيز بن متعب وصلى في جامعها وبقي في الخميسية لثلاثة أيام دون قتال. وكان الأمير قد أقسم أن يطارد سعدون حتى (يبلغ الهور ويركب قارب المشحوف ويشاهد الجاموس)، ويروي المؤرخ معن العجلي أن أمير الخميسية عبد الله بن خميس رغب بأن يبر ابن رشيد بقسمه لتنتهي الحرب بسلام، فأعد على حافة الهور في شريعة الخميسية مشحوفا أنيقاً ليركبه ابن رشيد برهة قصيرة من الزمن، وأحضر جاموسة (سوداء غراء) ليراها ابن رشيد ويبر بقسمه. وقد بدأت المسألة وانتهت دون وقوع أي قتال بفضل حكمة عبد الله بن خميس في تأجيل هجوم سعدون باشا حتى انسحاب ابن رشيد حقنا للدماء. معركة الصريف Source:
[2] أمسية حائل أمسية الطائف أعماله أسس مجلة فواصل عام 1993. أسس مع الدكتور طارق السويدان مجلة إبداع عام 2002. أسس مجلة البواسل عام 2003.
(رواه البخاري). ويقول مالك بن أنس إمام دار الهجرة: من غاظه أصحاب محمد فهو كافر لقولـه تعالى: ﴿ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ﴾ [الفتح: 29]. 10- الصلاة عليه: قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56] [10]. وقال صلى الله عليه وسلم: "رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي". (رواه الإمام أحمد والترمذي). وأفضل صيغة للصلاة عليه هي الصلاة الإبراهيمية: "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد). كما في صحيح البخاري ومسلم. ومن أفضل مواضع الصلاة عليه عند الدعاء ويوم الجمعة وليلتها، وعند سماع ذكره أو كتابة حديثه، وعند دخول المسجد والخروج منه، وفي صلاة الجنازة. [1] سورة التغابن، الآية: 8. [2] سورة الأعراف، الآية: 158. [3] سورة التوبة، الآية: 24. [4] سورة الأحزاب، الآية: 21. [5] سورة النور، الآية: 54. [6] سورة الفتح، الآيتان: 8، 9. [7] سورة الحجرات، الآية: 2. حقوق الرسول صلي الله عليه وسلم هي. [8] سورة النور، الآية: 63.
وفي الحديث قولـه صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" (رواه مسلم). ومعنى محبته: إيثار ما يحبه صلى الله عليه وسلم على ما يحبه العبد. ومن علامات محبته صلى الله عليه وسلم: كثرة ذكره وكثرة الشوق إليه والبكاء عند ذكر سيرته حنيناً إليه صلى الله عليه وسلم. 3- طاعته صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُول ﴾. 4- متابعته صلى الله عليه وسلم: ومتابعته واجبة في القول والعمل والمعتقد قال تعالى: ﴿ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [الأعراف: 158] وقال صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى" قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: "من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" (رواه البخاري). وأظهر علامات المتابعة: ترك البدع وإتباع سنته الواجبة والمستحبة والرجوع إلى سنته وتحكيمها عند وجود الخلاف بين أقوال الناس. من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم تقديم محبته على النفس والمال والوالد والولد . - منبع الحلول. 5- الاقتداء به صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴾ [الأحزاب: 21] [4] أي قدوة صالحة فاقتدوا به. وقال تعالى: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ ﴾ [النور: 54] [5].