استشهد وليس قتل!!
وهكذا قال عبد الله بن عباس وابن عمر ومجاهد والشعبي وقتادة: إنها نزلت في أبي طالب، حين عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: لا إله إلا الله. وروى البخاري من حديث عباس بن عبد المطلب أنه قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال: هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار. وروى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه فقال: لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه. وفي رواية: تغلي منه أم دماغه. تعزية الكافر وحضور جنازته في الكنيسة | الدليل الفقهي. وروى مسلم من حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أهون أهل النار عذابًا أبو طالب، وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه. وأما سماحه صلى الله عليه وسلم ببقاء فاطمة بنت أسد في عصمة أبي طالب، فإن ذلك كان قبل تحريم بقاء المؤمنات تحت الكفار، لأن أبا طالب مات عام الحزن، وهو قبل الهجرة بثلاث سنين، وتحريم بقاء المؤمنات في عصم الكفار نزل في صلح الحديبية عام ستة من الهجرة. أخرج الشيخان عن المسور ومروان بن الحكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عاهد كفار قريش يوم الحديبية جاءت نساء من المؤمنات، فأنزل الله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ... {الممتحنة:10}، إلى قوله تعالى:... وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ.
الإجابة/ وكان الكافر عونا للشيطان على ربه بالشرك في عبادة الله مظاهرا له على معصيته.
عند تصفح وريقات التأريخ، تنفرج أمام ناظرينا شخوصا قائمة بكينونتها، تلقي بثقلها المعهود في سير الأحداث والوقائع، عبر مواقف مشرفة، لتحفر نقوشا عميقة لا يمكن محوها أو طمسها، أو حتى تجاوزها وغض الطرف عنها بأي حال من الأحوال. من بين تلك الشخوص هو عم النبي أبو طالب ركنه وعضده وظهيره.
ولكن ما أثقل فؤاد النبي واقض مضجعه وهدم ركنه، سرعة ارتحال عمه أبو طالب عن دار الدنيا في عام أسماه النبي بعام الأحزان.. وهو العام الذي توفي فيه أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وآله، وزوجته خديجة بنت خويلد في العام العاشر للبعثة وقبل الهجرة بثلاث سنين.. إنه عام تجمعت فيه سُحب الألم في سماء النبي، فأمطرته بوابل آهاتها ولوعاتها وعَبَراتها، حتى غدا بلا ظهير ولا ملاذ ولا جدار إليه يتكئ أو يستجير. حديث: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. عام قد مرّ على قلب النبي كأصعب وأثقل ما يكون من أعوام.. فيه ضحك سن العدو وانفرجت أساريره عن خبث ولؤم دفينين، ولطالما شحنت صدور أعداء الله بغلٍ ليس له حدود، وهم يرون النبي في كنف عمه قد احاطه برعايته، ودفع عنه كل ما يعكّر أجواء رسالته الفتيّة. وها هو نبي الإسلام يعلن حداده بفقده الملاذ الآمن، بوفاة نصيره الأول وحامي رعيله أبو طالب، بنفس راضية بقضاء الله وقدره ليبدأ شوطا جديدا في مرحلة عصيبة من مراحل الدعوة إلى الله الواحد.. لتتشكل حركته فيما بعد إلى نواة آخذة بالإتساع شيئا فشيئا، إلا إن غياب العم النصير قد ترك ندبة في حياة النبي لا تبرأ.. وثلمة لا تُسد أبدا.
أمّا عمّه أبو طالب فهذا لوحده قصة ملاذ آمن، يجير من يستجير به، ويرتاح إلى عرينه كل طريد، ويأوي إليه كل مستضعف يبتغي الأمان والنصرة والتأييد. فما كان أبو طالب ليقّصر في نصرة النبي، والذود عنه في أحلك مراحل الدعوة الإسلامية، وما كان ليسلمه إلى عتاة قريش وطغاتها ممن أرادوا طمس دعوته، والاستهزاء والسخرية بدينه وإيمانه. ايات القران التي تتكلم عن: فضل المؤمن علي الكافر. إنها إرادة الله عزوجل في رسله وأنبيائه.. أبت أن تُفرد النبي الكريم، أو تدعه بلا مُعين يعضده في حمل همّ الرسالة وثقل التبليغ. فشاءت إرادته عز اسمه أن توجد عزاء لذلك العذاب المتأتي لنبيه من عمه الكافر أبي لهب، بنصرة فريدة بطلها عم آخر رحيم ودود ألا وهو مؤمن آل قريش وكافل النبي، وظهيره الذي يستقوي به لمواجهة كفرة قريش ورعاعها.. فكان أبو طالب نعم الظهير ونعم النصير.
لا يزال مصير الملحّن سمير صفير مجهولاً، إذ أنّ السفارة اللبنانيّة في المملكة العربية السعودية لم تصدر أي بيان توضيحي بشأنه، وبقيت الأخبار التي تدور حوله مصدرها تسريبات إعلاميّة، ومنشورات مقرّبين من صفير، تؤكّد أنّه مسجون في الرياض، وأنّ التواصل معه مفقود منذ أسبوع. وقد علم "أحوال" من مصدر مقرّب من صفير، أنّ هذا الأخير متواجد في السعودية منذ اسابيع مع زوجته ماري، وأنّهما كانا شبه مستقرّين هناك، إذ أنّ الفنان يملك سلسلة مطاعم افتتحها قبل سنوات، ومع انهيار الوضع الاقتصادي في لبنان، أراد الانتقال إلى الرياض للتركيز على أعماله التجاريّة. IMLebanon | سمير صفير: متى ستفهم الطبقة السياسية…؟. وقالت المصادر إنّ قوات أمن سعودية ألقت القبض على صفير خلال تواجده في منزله، ولا يزال التحقيق معه مستمراً. وأكّدت أنّ السلطات الرسميّة السعودية لم تبلغ عائلة صفير بأسباب اعتقاله، وأنّ زوجته لم تتمكّن من زيارته ولا تعلم عنه شيئاً بعد. بدوره ناشد المخرج شربل خليل السلطات المعنية الإسراع في التحرّك لمعرفة مصير صفير، وأكّد في تغريدة له على "تويتر"، أنّ هذا الأخير معتقل لأنّه "عوني"، معيباً على من يخالفه آراءه السياسيّة الشماتة به. الفنان اللبناني #سمير_صفير مخطوف في مملكة #بن_سلمان فقط لأنه عوني(لا صحة لباقي الشائعات) ،وعبيد المال السعودي في #لبنان يشمتون به!!
إستمع للخبر غرّد الإعلامي حسين مرتضى عبر "تويتر": "الملحن اللبناني سمير صفير ذهب الى السعودية بدعوة من مدير مكتب وزير الإعلام وليد بن غازي بافقيه لتكريمه وفُقد الاتصال به. " وأضاف مرتضى: " في تفاصيل اضافية حول مصير الملحن سمير صفير ، موجود الان في سجن الدلهون السياسي في السعودية ، وزير الخارجية اللبنانية اتصل بالسفير البخاري والاخير رفض التدخل او المساعدة في اي شيء. " وبحسب ما نشرت صحيفة "الأخبار"، فان السلطات السعودية اعتقلت، قبل أيام، الفنّان سمير صفير بعد وصوله إليها تلبيةً لدعوة تلقّاها من أحد المسؤولين في الرياض. ووفق الصحيفة، فقد أوقف الأمنُ السعودي صفير. وبحسب مصادر مطّلعة، عمدت وزارة الخارجية اللبنانيّة إلى التواصل مع السفارة السعودية، ليتمّ بعدها منح زوجته إذناً لزيارته. لكن عند ذهابها، لم يُسمَح لها برؤيته. ولغاية مساء أمس، كانت السلطات السعوديّة ترفض التجاوب مع الطلبات اللبنانيّة بإمدادها بمعلومات تتعلّق بأسباب توقيفه. سمير صفير: لو كنت مكان الوسوف لاعتزلت - سناك سوري. كما وغرّد المخرج شربل خليل عبر حسابه على "تويتر" قائلا: "الفنان اللبناني سمير صفير مخطوف في مملكة بن سلمان فقط لأنه عوني، ولا صحة لباقي الشائعات، وعبيد المال السعودي في لبنان يشمتون به، إنها قمة الذلّ والعار واللا كرامة، ثوار وفنانين واعلاميين وناشطين وسياسيين".
وقد أوقف الأمنُ السعودي صفير. وبحسب مصادر مطّلعة للصحيفة، عمدت وزارة الخارجية اللبنانيّة إلى التواصل مع السفارة السعودية، ليتمّ بعدها منح زوجته إذناً لزيارته. لكن عند ذهابها، لم يُسمَح لها برؤيته. ولغاية مساء أمس، كانت السلطات السعوديّة ترفض التجاوب مع الطلبات اللبنانيّة بإمدادها بمعلومات تتعلّق بأسباب توقيفه.
دخلت مرحلة الغوص في حياتي التي أنستني أنني محتجز وبدأت أرى الأبيض والأسود منها". ويضيف: "رأيت أموراً سوداء كثيرة في حياتي من أهمها أسلوبي في السنوات العشر الأخيرة وطريقة تفكيري، وهذا لا يعني أن أفكاري كانت خاطئة لأن كل ما قلته في حياتي كان نابعاً من قناعة ذاتية، إنما الأسلوب العدائي كان خاطئاً. كنت جارحاً ومندفعاً، وكأنني قاضٍ أو نائب أو وزير أو موظف في الدولة، لكنني كنت أتكلّم من حرقة قلب. فأنا عشت الحرب الأهلية وأعلم الكثير من التفاصيل عنها"، مشدداً على أنّ "لا خلاص للبنان إلا بدولة يحميها الجيش اللبناني والقوى الشرعية الوحيدة فقط لا غير، وذلك من خلال قوانين حضارية ونظام علماني يرفض الطائفية وينادي بالمواطنة وبالفعل وليس بالكلام". ويعتبر صفير أنّ "كثراً ينادون بالعلمانية لكنهم لا يعنون ما يقولونه، هؤلاء يريدون ضمناً البقاء في الدولة الطائفية لأنها سبب وجودهم، وعلى الشعب اللبناني أن يتذكر أن لديه نظاماً برلمانياً، نحن من نختار المسؤولين في هذا البلد، علينا البدء بالوعي لاختيار الجيد". لقراءة النص كاملًا: اضغط هنا