الحمد لله. أولاً: الذي ينبغي أن يقال هو أن الذبح للموت لا يكون إلا بعد استقرار أهل الجنة في الجنة ، واستقرار أهل النار في جهنم ، ويقتضي هذا أنه لا يكون الذبح قبل خروج الموحدين من نار جهنم ؛ لأن الخطاب يكون لأهل الجنة وأهل النار ، ولا ينسب الموحدون للنار وهم سيخروجون منها.
(٢) *القول الثاني: وقد ذكر فيه التوقُّف في هذه المسألة، فقال: "إنْ قيل: إلى أين انتهى قدمك في هذه المسألة العظيمة؟ قيل: إلى قوله -تعالى-: {إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود: (١) قد قال شيخ الإسلام بحياة الخَضِر -عليه السلام- وأنه اجتمع بالنبي -صلى الله عليه وسلم- [مجموع الفتاوى (٤/ ٣٣٩)]، ثم لمّا تبيَّن له أن الصواب في خلافه قال: "والصواب الذي عليه المحقِّقون: أنه ميتٌ، وأنه لم يدرك الإسلامَ، ولو كان موجوداً في زمن النبي -صلى الله عليه وآلِه وسلم- لَوجبَ عليه أن يؤمنَ به، ويجاهدَ معه". [مجموع الفتاوى (٢٧/ ١٠٠)] (٢) حادي الأرواح (ص/٣٦٣). وتلاحظ هنا أنّ ابن القيم يفرِّق -لِرأيٍ رآهُ- بينَ مسألة خلود الكفار في النار، والقول بفناء النار.
[٥] أما فيما يتعلق بصفة من يدخلون الجنة ، فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (أولُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الجنةَ صورتهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، لا يبصقونَ فيها ولا يمتخطونَ ولا يتغوَّطونَ، آنيتهم فيها الذهبُ، أمشاطهم من الذهبِ والفضةِ، ومجامرهم الأُلُوَّةُ، ورشحهمُ المسكُ، ولكلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ يُرَى مُخُّ سوقهما من وراءِ اللحمِ من الحُسْنِ، ولا اختلافَ بينهم ولا تباغضَ، قلوبهم قلبُ رجلٍ واحدٍ، يُسبحونَ اللهَ بكرةً وعشيًّا).
كما ويستفاد من بعض الأحاديث أيضا أنه كان بين الأتقياء والأولياء من قد زودوا ببصيرة ثاقبة، ورؤية نفاذة استطاعوا بها أن يشاهدوا الجنة والنار مشاهدة حقيقية. ويمكن التمثيل لهذا الموضوع بالمثال الآتي: لنفترض أن هناك في مكان ما من الأرض جهازا قويا للإرسال الإذاعي يبث في العالم - وبمعونة الأقمار الفضائية والأمواج الصوتية - تلاوات شيقة لآيات القرآن الكريم. شكل الجنة والنار مترجم. بينما يقوم جهاز قوي إذاعي آخر ببث أصوات مزعجة وصاخبة بنفس القوة. لا شك أننا لا نملك القدرة على إدراك هذين النوعين من البث بحواسنا العادية، ولا أن نعلم بوجودهما إلا إذا استعنا بجهاز استقبال فإننا حينما ندير المؤشر على الموج المختص بكل واحد من هذين البثين نستطيع فورا أن نلتقط ما بثته كل واحدة من تينك الاذاعتين ونستطيع أن نميز بينهما بجلاء، ودون عناء. وهذا المثال وإن لم يكن كاملا من جميع الجهات إلا أنه يصور لنا حقيقة هامة، وهي أنه قد توجد الجنة والنار في باطن هذا العالم غير أننا لا نملك إدراكها بحواسنا، بينما يدركها من يملك الحاسة النفاذة المناسبة. الثاني: إن عالم الآخرة والجنة والنار عالم محيط بهذا الكون، وبعبارة أخرى: إن كوننا هذا يقع في دائرة ذلك العالم، تماما كما يقع عالم الجنين ضمن عالم الدنيا، إذ كلنا يعلم أن عالم الجنين عالم مستقل له قوانينه وأوضاعه ولكنه مع ذلك غير منفصل عن هذا العالم الذي نحن فيه، بل يقع في ضمنه وفي محيطه ونطاقه، وهكذا الحال في عالم الدنيا بالنسبة إلى عالم الآخرة.
(٨) ما بين القوسين ساقط من (ب).
تم تعزيز التعاون السياسي والاقتصادي والتجاري والدفاعي وكذلك التعاون في القوى العاملة بين البلدين الصديقين في السنوات القليلة الماضية بسبب الجهود المستمرة لزعيمينا. ولتعزيز هذا الزخم وتحسين العلاقات الاستثمارية والتجارية، أعتزم العمل بنشاط مع حكومة المملكة وكذلك القطاع الخاص في البلاد، وأرغب في ترسيخ مكانة بنغلاديش كوجهة مفضلة للاستثمارات السعودية وأيضًا كعلامة تجارية موثوق بها لاستقدام العمالة البنغلاديشية الماهرة ونصف المهرة تحقيقا لرؤية بنغلاديش 2041 ورؤية المملكة العربية السعودية 2030. كذلك أنتهز هذه الفرصة لأهنئ مواطني بنغلاديش المقيمين في المملكة على مساهمتهم الضخمة والمحمودة في تنمية كل من بنغلاديش والمملكة. بما أن السفارة تعمل أيضًا كبعثة بنغلاديش غير مقيمة في جيبوتي، أود أن أهنئ مواطني بنغلاديش الذين يقيمون هناك. سأبذل قصارى جهودي لتعزيز الدبلوماسية المستجيبة التي تتمحور حول الناس لضمان رفاهية مواطني بنغلاديش المغتربين. السفارة في بنجلاديش: تخفيف قيود كورونا وفتح الأنشطة التجارية بدكا. لتحقيق هذه الغاية، سنقدم تحديثات منتظمة حول الأنشطة والوظائف المختلفة التي تنظمها السفارة، وسيكون الموقع بمثابة وسيلة مهمة لتعزيز التواصل والتعاون مع الشعب الصديق والجالية البنغلاديشية والذي يوفر معلومات حول التجارة والاستثمار والقضايا القنصلية والرفاهية.
البعثة الدبلوماسية المملكة العربية السعودية في بنغلاديش: تجد معلومات الاتصال لسفارة المملكة العربية السعودية في دك في هذه الصفحة، لن تشكل السفارة البعثة الدبلوماسية الوحيدة في بنغلاديش، يمكنك التنقل الى جميع قنصليات المملكة العربية السعودية في بنغلاديش سفارة المملكة العربية السعودية في دك Saudi Arabian Embassy in Dhaka, Bangladesh House 5 (NE) L, Road 83 Gulshan 2 P. O.
الأحد 5 ذي الحجة 1430هـ - 22 نوفمبر 2009م - العدد 15126 دعت سفارة المملكة العربية السعودية لدى بنغلاديش امس المواطنين القادمين إلى بنغلاديش إلى توخي الحيطة والحذر بعد أن أعلنت حكومة بنغلاديش اتخاذ إجراءات أمنية طارئة استعدادا لما قد يحدث بعد إصدار محكمة بنغلاديش العليا حكمها النهائي ضد المتهمين في إغتيال مؤسس بنغلاديش مجيب الرحمن. كما دعت المواطنين السعوديين الموجودين في بنغلاديش الى مراجعتها أو الاتصال بالسفارة على الأرقام 8829125 / 8829128 / 8826989 مفتاح الدولة / 008802 / رئيس القسم القنصلي جوال / 01937068089 رئيس قسم شئون الرعايا جوال / 01733992983 لتسجيل جوازات سفرهم وتزويد قسم شئون الرعايا بالسفارة بأرقام الاتصال بهم وأماكن إقامتهم حتى تتمكن السفارة من خدمتهم ورعاية شئونهم إنفاذا لتوجيهات القيادة الرشيدة.