ياخي ماني مقتنع اخذ مكينة من التشليح وانت وحظك ويمكن مفكوكة! لكن كل الناس تاخذ المستورد مالك حل الا تاخذ مكينة مستورة وتريح راسك هذا شور ورأي وتجارب الجميع والله يوفقك ركب مكينه استيراد ياباني سعرها مع التركيب بالكثير 4500 وطق لها ضمان اقل شي شهر حرق زيت او تبخير او نقص وغير مايلزم.
يوم أمس 2022-04-27, 01:05 PM # 2 رد: خبراء القير العايدي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الدسك والفحمه عند تركيبها لازم لها وزن او راح تواجهك الكثير من المشاكل احدها الثقل كما تفضلت. اذهب لورشة اخرى شغلها نظيف يفحص لك تركيب الورشة الأولى هل هو صحيح او لا. التوقيع 1 يوم أمس 2022-04-27, 03:26 PM # 3 قبل ماتغيير صحن ودسك وفحمة هل كان الكلتش ثقيل ؟ سبب عدم سلاسة التعشيق من الي صلح سيارتك اول مره المفروض ترجع له وتخليه يضبطها لها يوم أمس 2022-04-27, 04:36 PM # 4 صارت لي في سيارة قير عادي قديم وديتها ورشة سوا وزن هدروليك الكلتش ايش بالضبط سوى ما ادري الشيء الثاني القطع هل تجارية او اصلية ؟ اذا تجارية توقع المشكلة منها!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يالغالين انا عندي كامري 2011 فيها رجه من ٨٠ الى ٩٠ او ١٠٠ تختفي، اذا شلت رجلي عن الدعسه تختفي كلياً، قالو لي عكس غيرت عكس يمين وخفت الرجه، والحين فيه اللي يقولولي عكس يسار، وجيت الصواط اليوم قالي هذا القير (المروانه) مدري هو السوداني يبي يطلع خرابات عشان ياخذ فلوس ولا شعلمه، لاني اللي اعرفه القير مايسبب رجه، علماً ان القير غياراته ماشاء الله لانتعه ولا حبس ولا اي حاجه. يارياجيل بالله افيدوني، مابغا اخسر عمري على شي ومايطلع البلا منه، اللي له خبره لايبخل علي واكون له من الشاكرين إبلاغ
سيارتي كامري ٢٠١١ نظيفة ظهر لي صوت حنة مع المشي ورجة في الكفر رحت لأكثر من ورشة وعندما رفعنا السيارة وعشقت D الامور تمام ولكن بمجرد دعست والسيارة مرفوعة رج الكفر الايسر رجه قوية وتم فحص الكفرات والجنوط والعكس ولا ظهر شي علما الرجة مستمرة وتفقع الراس ولله الحمد طلعت من الرمان بلي للكفر الايمن وتم تغييرها ولله الحمد
قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 19 ساعة قبل يومين و ساعة قبل يومين و 8 ساعة قبل يومين و 13 ساعة قبل يومين و 20 ساعة قبل يومين و 23 ساعة قبل يومين و 20 ساعة قبل 6 ايام و ساعة قبل 6 ايام و 5 ساعة قبل اسبوع و يوم قبل يومين و 8 ساعة قبل اسبوع و 4 ايام قبل 3 ايام و 14 ساعة قبل 23 ساعة و 9 دقيقة قبل اسبوعين و يومين قبل اسبوعين و 4 ايام
حراج السيارات تصفية ديزل تنازل مصدومة قبل ساعة و 29 دقيقة قبل ساعتين و 17 دقيقة قبل 4 ساعة و 9 دقيقة قبل 6 ساعة و 22 دقيقة قبل يومين و 3 ساعة قبل 6 ساعة و 37 دقيقة قبل 3 ساعة و 59 دقيقة قبل 4 ايام و 20 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل 3 ايام و ساعة قبل 4 ايام و 22 ساعة قبل اسبوع و 4 ايام قبل يومين و 12 ساعة قبل اسبوع و 3 ايام
(صحيح البخاري). وعَنْ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ، ثُمَّ رَجَعَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ. (صحيح سنن أبي داود للألباني). صلاة العيد في المصلى بالخلاء ومن سنن العيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاة العيد في المصلى في الخلاء، ولا تصلى في المسجد إلا للضرورة. فعَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِهِ. (سنن ابن ماجه). الأطعمة والأشربة التي كان يتناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم في إفطاره وسحوره . - الإسلام سؤال وجواب. قال الألباني: إن هذه السنة لها حكمة عظيمة بالغة: أن يكون للمسلمين يومان في السنة، يجتمع فيها أهل كل بلدة، رجالا ونساء وصبيانا، يتوجهون إلى الله بقلوبهم، تجمعهم كلمة واحدة، ويصلون خلف إمام واحد، ويكبرون ويهللون، ويدعون الله مخلصين، كأنهم على قلب رجل واحد. وعلى من فاتته صلاة العيد مع الجماعة أن يصليها في البيت ركعتين. التكبير أيام العيدين أكد جمهور الفقهاء على مشروعية وجواز التكبير في أيام العيدين وأنه من سنن العيد المستحبة.
ولم يكن يعيب طعاما قط. وكان يأكل من اللحم والخبز والزيت والعسل واللبن ، ونحو ذلك مما كان يتيسر أحيانا. وربما مر به وبآله الشهر ، وراء الشهر ، وليس لهم إلا التمر والماء. وربما دار بضيفه على بيوت نسائه فلا يجد إلا الماء. إنما كانت همته صلى الله عليه وسلم ، وهمة أصحابه رضي الله عنهم ، في أمور الآخرة وأحوال الدين. ماذا كان يفعل النبي في عيد الفطر. وانظر جواب السؤال رقم: ( 115801). والمقصود: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل ما يجد من طعام أهله ، أو مما يهديه له أصحابه وجيرانه ، دون أن يكون له في ذلك نوع معين من الطعام ، أو هدي مخصوص ، إلا أنه كان يجعل أول فطره على رطبات أو تمرات ، فإن لم يجد أفطر على الماء ، كما سبق. وكذلك كان سحوره صلى الله عليه وسلم ، كان لقيمات يقمن صلبه ، ولم يكن يتقصد طعاما معينا في السحور ، إلا التمر ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم مدحه فقال: ( نِعْمَ سَحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ) رواه أبو داود (2345) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". والله تعالى أعلم.
وزيارة القبور من العبادات ، والعبادات لا تكون مشروعة حتى توافق الشرع. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العيد في العالم. ولم يخصص النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد بزيارة القبور ، فلا ينبغي أن يخصص بها. عاشراً: ومما يفعل يوم العيد معانقة الرجال بعضهم لبعض ، وهذا لا حرج فيه. الحادي عشر: ويشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا تسن هذه السنة في غيرها من الصلوات ، لا الجمعة ولا غيرها ، بل تختص بالعيد. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/216-223) باختصار.
وسئل الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله: هل يتعبد لله بالوتر في الأكل والشرب وغيره؟ فأجاب: " نعم ، يتعبد به، فإذا أكل يأكل تمرة ، ثلاث تمرات، سبع، وتر؛ لأن الله يحب الوتر " انتهى. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العيد في - حقول المعرفة. وروى عبد الرزاق (5/ 498) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ) ، قَالَ أَيُّوبُ: " فَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَسْتَحِبُّ الْوِتْرَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى لَيَأْكُلَ وِتْرًا " وهذا إسناد صحيح. والأمر في هذا واسع ، إن شاء الله ، إلا أنه لم يثبت ـ فيما نعلم ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى الوتر في إفطاره على الرطب أو التمر ، وإنما قاله من قاله من العلماء اجتهادا. ثالثا: كان هدي النبي صلى الله عليه وسلمْ في الطعام - في الصيام أو الإفطار - هديا قصدا ، لا إسراف فيه ولا تبذير - كما أمر الله تعالى - ولم تكن همته يوما قط في الطعام ، وإنما هي أكلات يقمن صلبه. ولم تكن له صلى الله عليه وسلم في الطعام عادة متبعة لا يتخلف عنها ، أو تفصيل معين يحافظ عليه ، وإنما الحال: إن وجد طعاما يشتهيه أكل ، وإن لم يجد سكت ، أو وجد طعاما لا يشتهيه لم يأكل ، وربما صام.