يصبح بالحشر شافع ألا ثوروا علـى العارِ لتنجوا من لضى النارِ أروي العدا طعــم الردى يا شبان دين الله ………….. قصيدة عن الإمام الحسن مكتوبة - مركز الإسلام الأصيل. من عاشور تخليده بيديكم زمامه وحگ ……….. عليكم والله تأييده البدروب الضلاله يروح ……. لا والباري متفيده نهج احسين نهج احسين.. بس هوّه الذي نريده ألا ثوروا على الشرِ بطولِ العُمرِ والدهـر كتب شاعر أهل البيت زكي النجفي ديوان أسماه لطميات القاسم والذي يضم قصيدة عن القاسم بن الحسن مكتوبة، والعديد من القصائد الأخرى التي يبحث عنها الشيعة لإحياء ذكرى مقتل القاسم بن الحسن حفيد علي بن أبي طالب رضوان الله عليهما، والذي قتل مغدوراً في محرم اليوم العاشر، ويتم إحياء ذكراه في جميع معاقل الشيعة.
07 يوميا مشاركة رقم: 6 بتاريخ: 12-11-2012 الساعة: 12:23 AM الشفاعه ياحسين موفق بحق محمد وال محمد رقم العضوية: 70841 الإنتساب: Feb 2012 المشاركات: 770 بمعدل: 0. 21 يوميا مشاركة رقم: 7 بتاريخ: 12-11-2012 الساعة: 01:12 AM ان الحرف ليقف حائرا امام جمال حرفك الممزوج ولاءا... كلماتك صرخة تعلوا لتعلي جعلك الله من الموالين وختم لك باحسان موفق لكل خير عضو ذهبـي رقم العضوية: 49914 الإنتساب: Apr 2010 المشاركات: 2, 507 بمعدل: 0. 57 يوميا مشاركة رقم: 8 بتاريخ: 12-11-2012 الساعة: 01:20 AM اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف احسنت واجدت جزاك الله خير الجزاء وفقنا الله واياك للاخلاص لهذه الدماء المباركه احسن الله عزانا وعزاكم مشاركة رقم: 9 بتاريخ: 13-11-2012 الساعة: 01:39 AM الاخ الغالي عدنان منعم اشكرك على المرور العطر و الثناء العابق دعائي و امتناني مشاركة رقم: 10 بتاريخ: 13-11-2012 الساعة: 01:40 AM استاذي الحبيب سف ينة البح ار اسأل الله تعالى ان يتقبل منا ه ذا القليل سعدت جداً بمروركم العطر و ثنائكم الرائع حشرنا الله و اياكم في ركب المخلصين مع الابرار عليهم السلام
وأخذ يتلو آي الذكر الحكيم ويبتهل إلى الله ويناجيه حتى فاضت نفسه الزكية إلى جنّة المأوى، وسمت إلى الرفيق الأعلى، تلك النفس الكريمة التي لم يخلق لها نظير فيما مضى من سالف الزمن وما هو آت حلماً وسخاءً وعلماً وعطفاً وحناناً وبرّاً على الناس جميعاً. لقد مات حليم المسلمين، وسيّد شباب أهل الجنّة، وريحانة الرسول وقرّة عينه، فأظلمت الدنيا لفقده، وأشرقت الآخرة بقدومه. وارتفعت الصيحة من بيوت الهاشميّين، وعلا الصراخ والعويل من بيوت يثرب، وهرع أبو هريرة وهو باكي العين مذهول اللبّ إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو ينادي بأعلى صوته: "يا أيّها الناس! مات اليوم حبّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) فابكوا". وصدعت كلماته القلوب، وتركت الأسى يحزّ في النفوس، وهرع من في يثرب نحو ثوي الإمام وهم ما بين واجم وصائح ومشدوه ونائح قد نخب الحزن قلوبهم على فقد الراحل العظيم الذي كان ملاذاً لهم وملجأً ومفزعاً إن نزلت بهم كارثة أو حلّت بهم مصيبة. مولد الإمام الحسن المجتبى. تجهيز الإمام وتشييعه: وأخذ سيد الشهداء في تجهيز أخيه، وقد أعانه على ذلك عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن جعفر وعلي بن عبد الله بن عباس وأخواه محمد بن الحنفية وأبو الفضل العباس، فغسّله وكفّنه وحنّطه وهو يذرف من الدموع مهما ساعدته الجفون، وبعد الفراغ من تجهيزه; أمر (عليه السلام) بحمل الجثمان المقدّس إلى مسجد الرسول لأجل الصلاة عليه.
المشاهدات: 3713 المدة: 9:18 الدقة: عالية التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: اباذر الحلواجي
ثم أقبل على عائشة وقال لها: وا سوأتاه! يوماً على بغل ويوماً على جمل، تريدين أن تطفِئي نور الله وتقاتلي أولياء الله، ارجعي فقد كُفيت الذي تخافين وبلغت ما تحبين والله منتصر لأهل البيت ولو بعد حين. وقال الحسين (عليه السلام): "والله لو لا عهد الحسن بحقن الدماء وأن لا أُهريق في أمره محجمة دم لعلمتم كيف تأخذ سيوف الله منكم مأخذها وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم وأبطلتم ما اشترطنا عليكم لأنفسنا". ومضوا بالحسن فدفنوه بالبقيع عند جدّته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف (رضي الله عنها). ووقف الإمام الحسين (عليه السلام) على حافة القبر، وأخذ يؤبّن أخاه قائلاً: " رحمك الله يا أبا محمد، إن كنت لتباصر الحقّ مظانّه، وتؤثر الله عند التداحض في مواطن التقية بحسن الروية، وتستشف جليل معاظم الدنيا بعين لها حاقرة، وتفيض عليها يداً طاهرة الأطراف، نقية الأسرة، وتردع بادرة غرب أعدائك بأيسر المؤونة عليك، ولا غرو فأنت ابن سلالة النبوّة ورضيع لبان الحكمة، فإلى رَوْح ورَيْحان، وجنّة ونعيم، أعظم الله لنا ولكم الأجر عليه، ووهب لنا ولكم حسن الأسى عنه ". (1) فسلام عليكم ايا اهل البيت يحاربونكم وانتم احياء ويحاربونكم وانتم اموات وكم حاولوا قمعكم و اخفائكم عنا، وهل هدم القبور يخفي الحقيقة؟ ام رشق نعش الامام الحسن بالسهام يخفي الحقيقة، ام اغراق مرقد الامام الحسين بن علي عليه السلام وحرث مرقده من قبل الحجاج لعنة الله عليه يخفي الحقيقة؟{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}.
قصيده عن الأمام الحسن المجتبى(عليه السلام) الشاعر سجاد جاسم الفرطوسي - YouTube
السلام عليكم ذكرت والله يعلم و انتم لا تعلمون في عدة ايات كريمه نقف علي ذكرها الان ذكرت في سوره البقره في موضعان وهما. 1.. وعسي ان تحبوا شيا وهو شرا لكم و الله يعلم و انتم لاتعلمون.. 216 2.. ذالكم ازكي لكم و اطهر والله يعلم وا نتم لاتعلمون.. 232 وفي سوره ال عمران في موضع واحد فقط فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم و الله يعلم و انتم لاتعلمون.. 71 صدق الله العظيم.... تم الرد عليه ديسمبر 13، 2018 بواسطة ahmed20031501 ✦ متالق ( 155ألف نقاط) أكتوبر 1، 2018 mal ek ✭✭✭ ( 83. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 19. 6ألف نقاط)
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216) القول في تأويل قوله عز ذكره: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه بقوله: " كتب عليكم القتال " ، فُرض عليكم القتال، يعني قتال المشركين= وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ. * * * واختلف أهل العلم في الذين عُنوا بفرض القتال. فقال بعضهم: عني بذلك أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصةً دون غيرهم. * ذكر من قال ذلك: 4072 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، قال: سألت عطاء قلت له: " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ" ، أواجبٌ الغزوُ على الناس من أجلها ؟ قال: لا! كُتب على أولئك حينئذ. كم مرة ذكرت والله يعلم وانتم لا تعلمون - إسألنا. 4073 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: حدثنا خالد، عن حسين بن قيس، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ" ، قال نسختها وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا [سورة البقرة: 285] * * * قال أبو جعفر: وهذا قول لا معنى له، لأن نسخَ الأحكام من قبل الله جل وعزّ، لا من قبل العباد، وقوله: وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ، خبر من الله عن عباده المؤمنين وأنهم قالوه لا نسخٌ منه.
وجعل الوعيد على المحبة لشيوع الفاحشة في المؤمنين تنبيها على أن محبة ذلك تستحق العقوبة، لأن محبة ذلك دالة على خبث النية نحو المؤمنين، ومن شأن تلك الطوية أن لا يلبث صاحبها إلا يسيراً حتى يصدر عنه ما هو محب له، أو يسر بصدور ذلك من غيره، فالمحبة هنا كناية عن التهيؤ لإبراز ما يحب وقوعه. وجيء بصيغة الفعل المضارع للدلالة على الاستمرار، وأصل الكناية أن تجمع بين المعنى الصريح ولازمه، فلا جرم أن ينشأ عن تلك المحبة عذاب الدنيا وهو حد القذف، وعذاب الآخرة وهو أظهر لأنه مما تستحقه النوايا الخبيثة، وتلك المحبة شيء غير الهم بالسيئة وغير حديث النفس، لأنهما خاطران يمكن أن ينكف عنهما صاحبهما، وأما المحبة المستمرة فهي رغبة في حصول المحبوب، وهذا نظير الكناية في قوله تعالى: وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. كناية عن انتفاء وقوع طعام المسكين، فالوعيد هنا على محبة وقوع ذلك في المستقبل، كما هو مقتضى قوله: أَن تَشِيعَ. لأن أن تخلص المضارع للمستقبل، وأما المحبة الماضية فقد عفا الله عنها بقوله: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
91 حالة جديدة.. وزارة الصحة تقدم حصيلة الإصابات بفيروس كورونا بالمغرب … اشترك في قناة هسبريس عبر الرابط التالي أول جريدة إلكترونية مغربية تجدد على مدار الساعة شارك برأيك من خلال التعليقات أسفله، وساهم في إغناء النقاش زوروا موقعنا للاطلاع على آخر الأخبار: تابعونا على إنستغرام: تابعونا على تويتر: تابعونا على فايسبوك: حملوا تطبيقنا على أندرويد: حملوا تطبيقنا على الآيفون: by: #هسبريس #Hespress #Maroc #Morocco #News #المغرب #أخبار source