نواف الغضوري- سبق- تبوك: تودّع تبوك، اليوم عقب صلاة الظهر، أربعة من بناتها المعلمات اللاتي توفين في حادث مروري، أمس، أثناء عودتهن من مدرستهن بمركز شرما، وسوف يُصَلّى عليهن في جامع الدعوة بتبوك. وتكشف "سبق" مشاهد مؤثرة في يوميات المعلمات؛ حيث كانت تَحضر يومياً إحداهن عند زميلتها؛ خوفاً من انفراد السائق بالمعلمة التي تركب أولاً أو تنزل أخيراً؛ فضلاً عن أنهن يغادرن تبوك فجراً قبل أن يشق النور السماء. كان الحادث قد وقع، أمس، على بُعد 30 كيلومتراً من تبوك فوق كوبري شكاعة على طريق "شرما- تبوك"؛ إثر اصطدام حافلتهن بمركبة أخرى، ونتج عنه وفاة أربع معلمات ووفاة السائق وإصابة معلمتين بكسور. حوادث تبوك اليوم. وكانت المعلمات يشتكين لأزواجهن من تهور السائقين الشباب وضعف نظر السائقين كبار السن؛ فكانت معاناة مع تَبَدّل السائقين وترقّب طريقة قيادته وسلامة المركبة، وفي اليوم الأخير لهن غادرن منازلهن بعد وداع أطفالهن وأزواجهن فجراً وهم نائمون، على أمل العودة واللقاء بهم مجدداً؛ لكن القدر كان حاضراً والمنيّة جاءت بميعادها المكتوب. تقول المعلمة شريفة علي البلوي، التي ترقد في مستشقى الملك خالد وتنتظر التحويل لمستشفى الأمير سلمان العسكري على لسان زوجها: "لم أصدق ما حدث؛ فالمعلمات رحمهن الله كنّ بالنسبة لي أخواتي وصديقاتي، أجتمع معهن في البيوت؛ فضلاً عن دوام المدرسة".
استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – في قصر السلام بجدة، بحضور صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، اليوم، فخامة الرئيس الدكتور رشاد العليمي رئيس مجلس القيادة الرئاسي بالجمهورية اليمنية، ونواب رئيس المجلس. وفي بداية اللقاء، هنأ رئيس وأعضاء مجلس القيادة الرئاسي اليمني، خادم الحرمين الشريفين بشهر رمضان المبارك، منوهين بدعم المملكة الدائم لكل الجهود الرامية لتحقيق السلام لليمن والمنطقة، وبما يعود على الشعب اليمني الشقيق بالخير والأمان. وقد بادلهم خادم الحرمين الشريفين خلال اللقاء، التهنئة بالشهر الفضيل، مؤكدًا – حفظه الله – حرص المملكة ودعمها لمجلس القيادة الرئاسي اليمني، متمنيًا لهم التوفيق؛ بما يحقق لليمن وللشعب اليمني الشقيق الأمن والاستقرار.
وتشير.. القبض على مقيم حاول سرقة صراف آلي بالسعودية أعلنت شرطة منطقة تبوك السعودية يوم السبت، القبض على مقيم لمحاولته سرقة جهاز صرّاف آلي. وقال المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة تبوك العقيد خالد الغبان، بأن دوريات الأمن قبضت على مقيم من الجنسية اليمنية لمحاولته سرقة جهاز صرّاف آلي بعد كسره زجاج.. جمارك دبي تحبط إدخال 79477 قرص "كبتاجون "مع خليجي نجحت جمارك دبي في احباط محاولة شاب خليجي إدخال 79477 قرصاً من مخدر «الكبتاغون» بوزن 14. 5 كلغ إلى الدولة، وذلك بإخفائها داخل تجاويف سرية في سيارة ذات ماركة شهيرة.
نظم المركز الوطني للرقابة على الالتزام البيئي ورشة بعنوان دور الإعلام في إدارة الحوادث البيئية، واستضافت الغرفة التجارية بتبوك الورشة التي انطلقت بجدول أعمالها اليوم، وحظيت بمشاركة فاعلة وواسعة من قادة العمل الإعلامي في مختلف الأجهزة الحكومية والقطاع الخاص بمنطقة تبوك. وأوضح المتحدث الرسمي للمركز الوطني للرقابة على الالتزام البيئي عبدالله المطيري، أن الورشة ترمي لرفع الوعي بقيمة العمل الإعلامي المرتبط بالبيئة، وحوادثها عند وقوعها -لا قدر الله-، مشيداً بما يتميز به الإعلامي السعودي من مهارات وكفاءة عاليتين، وما يتميز به مجتمع إعلامي تبوك على وجه التحديد من اهتمام بالقضايا البيئية ومستجداتها، لافتًا في حديثه إلى حرص مركز الالتزام البيئي على الإسهام في صناعة مبدعين إعلاميين يجيدون إدارة الأزمة، انطلاقاً من اضطلاع المركز بالقيام على التمارين التعبوية لمكافحة التسربات الزيتية، والمعروفة باسم (استجابة). من جهته نوه مدير فرع المركز الوطني للرقابة على الالتزام البيئي بتبوك المهندس ثامر البلوي بما تشهده المنطقة من دعم للقطاع البيئي وحرص جميع الجهات وتكاتفها ودعمها لكل ما من شأنه إنجاح التمارين التعبوية في البيئة البحرية للمملكة.
قال الطيبي:" لما كان الواو حرف الجمع والتشريك، منع من عطف إحدى الشيئين على الأخرى، وأمر بتقديم مشيئة الله وتأخير مشيئة من سواه بحرف (ثم) الذي هو للتراخي"، وقال الهروي: "لِمَا فيه من التسوية بين الله وبين عباده، لأن الواو للجمع والاشتراك ( ولكن قولوا: ما شاء الله) أي: كان، ( ثم شاء فلان) أي: ثم بعد مشيئة الله شاء فلان، لأن ثم للتراخي". وقال ابن عثيمين: "قال المؤلف ( النووي) رحمه الله في كتابه رياض الصالحين: باب كراهة قول الإنسان ما شاء الله وشاء فلان، والكراهة هنا يراد بها التحريم، يعني أنك إذا تقول: ما شاء الله وشاء فلان، أو: ما شاء الله وشئت، أو ما أشبه ذلك.. وذلك أن الواو تقتضي التسوية، إذا قلت ما شاء الله وشاء فلان كأنك جعلت فلاناً مساوياً لله عز وجل في المشيئة، والله تعالى وحده له المشيئة التامة، يفعل ما يشاء.. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن ذلك أرشد إلى قول مباح فقال: ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان، لأن ثم تقتضي الترتيب بمهلة، يعني أن مشيئة الله فوق مشيئة فلان. ما شاء الله عليه السلام. وكذلك قول: ما شاء الله وشئت، فإن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت، قال: أجعلتني لله ندا ، ينكر عليه، بل قل ما شاء الله وحده.. وفي هذا الحديث دليل على أن الإنسان إذا ذكر للناس شيئاً لا يجوز فليبين لهم ما هو جائز، لأنه قال: ( لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان)، وهكذا ينبغي لمعلم الناس إذا ذكر لهم الأبواب الممنوعة فليفتح لهم الأبواب الجائزة حتى يخرج الناس من هذا إلى هذا".
الحلف بغير الله: الحلف والقَسَم لا يكون إلا بالله عز وجل، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله) رواه البخاري. وبعض الناس في حلفهم يحلف بغير الله تعالى، فيحلفون بالنبي، والكعبة، والآباء، والأمانة والشرف وغير ذلك.. والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحلف بأي شيء سوى الله عز وجل، ووصف الحلف بغير الله بأنه شرك، فقال صلى الله عليه وسلم: ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك) رواه الترمذي. وعن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو لِيصمُتْ) رواه البخاري. وعن بريدة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من حلف بالأمانة فليس منا) رواه أبو داود ، ومن تعود لسانه على أن يحلف بغير الله فعليه أن يعود لسانه إذا حلف بغير الله أن يقول: لا إله إلا الله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من حلف باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله) رواه البخاري. ما شاء الله عليها بالفشل. قال ابن بطال: "ولم ينسبه إلى الكفر. قال ابن المنذر: وفسر ابن المبارك الكفر فى هذه الأحاديث أن المراد به التغليظ وليس بالكفر"، وقال القاضي عياض: "فلم يجعل عليه كفارةً وأمَره بمقابَلة ذلك القول السيئ وإتباعه بالقول الحسن، فإن الحسنات يذهبن السيئات".
وفي شرح سنن النسائي المسمى "ذخيرة العقبى في شرح المجتبى" فوائد من هذا الموقف والحديث النبوي: "(منها): ما ترجم له المصنف رحمه الله تعالى، وهو بيان حكم الحلف بالكعبة، وهو التحريم، وأنه من الشرك بالله تعالى.. (ومنها): أنه يدل على أن الشرك جريمة كبرى، معروفة حتى في الأديان المحرفة كاليهودية والنصرانية، فإنهم يعرفون خطر الشرك، ثم يقعون فيه.