حتى ظن البعض ان حياتهم قد علقت بين حبين فقال أبو العتاهية: الحب الاول والحب الأخير عند أبو العتاهية قلبى رهـــين بالهوى المقتبل … فالويل لى فى الحب إن لم أعدل أنا مبتلى ببليتين من الهـــوى … شوق إلى الأخير وحنين للأول إن الأبتلاء فى الحب بطريقة أبو العتاهية قد يدعوا البعض للتشكيك فى مصداقية الحب بهذة الطريقة فالحب على طريقة أبو تمام او المتنبى او الاصبهانى عفيفا صادقا محددا لا يحمل النقيض او الشك … البعض ذكر الاول والبعض ذكر الاخير أما التأرجح بين الأثنين قد يدعوا للتشكيك فى عفة الحب ومصداقيتة. ولم ينتهى الامر عند ذلك فالشاهد يقول ان المسألة قد حسمت تماما فهناك من قال الاول وهناك من قال الاخير مع عدم الإعتداد بمصداقية من وقع فى حيرة بينهما. لكن الواقع ان هناك من يرى ان تصنيف هذة المسألة أكبر من أن يقع بين أول وأخير. أقوال عن الحب الأول - موضوع. فما قالة الشاعر ديك الجن الحمصى جاء صادما رافعا راية التمرد على الحب اولا كان ام اخرا. واضاع ما ثبت لدى البعض من روايات عنهما فقال: الحب الاول عند ديك الجن الحمصي اشـــرب على وجة الحبــــيب المقبل … وعـــــلى الفــــــم المتبسم المتقبل شرابا يـــــــــــــذكر كل حــــــب أخر … غـــــــــض وينسى كل حـــــــب أول نـقل فؤداك حيــــث شئــت فلن ترى … كــهوى جـــــــديد او كوصــل مقـــبل مقتــــى لمـــنزلى الذى أستحـــدثة … أمــــــا الــــذى ولى فليـــس بمنزلى ان الخلاف الذى نشب بين شعراء الماضى وجعلهم يتبارون فى إثبات ما تغنى بة كل منهم لم يكن خلافا فى جوهر القضية الاهم وهو الحب.
آن الآوان أن نكثر من قراءة الشعر والقصص، أن نشاهد الأفلام البعيدة عن العنف. بدلا من نشر منشورات تدعو للتوقف عن العنف والتنمر والظلم والفقر والمرض، لنبدأ بنشر منشورات ومقالات وإعلانات عن الحب والحياة، عن التطوع والمساعدة، عن العمل والبناء. ليكن شعارنا جميعا ونحن نستعد لاستقبال عام جديد: 2021 بداية الحياة بمنظور مختلف.
وإسرائيل هي الحب الأول والأخير لأمريكا، وحسنًا فعلت الدول الخليجية الثلاث، السعودية والإمارات والبحرين، بفتح قنوات اتصال سياسية فعالة مع إسرائيل، في رؤية استباقية أثبت الآن مدى صوابيتها، بعد أن لم يعد أمام دول المنطقة من خيار لحفظ أمنها في وجه الخطر الإيراني سوى التفاهم فيما بينها وفرض نفسها رقمًا صعبًا في معادلة أية اتفاق نووي جديد بين الولايات المتحدة وإيران، وأتمنى أن يكون هذا الأمر بات واضحا أكثر الآن في ذهن كل من عارض أو رفض إقامة علاقات عربية مع إسرائيل. هؤلاء المعارضون أنفسهم علت أصواتهم عندما طلبت دول الخليج العربي من إدارة جورج بوش الأب التدخل لتحرير الكويت من الغزو العراقي الغاشم في العام 1990، دون أن يطرحوا حلا بديلا، ولو لم تقدم دول الخليج على هذه الخطوة آنذاك لكانت الكويت وربما الخليج العربي والمنطقة كلها حاليا تحت حكم البعث العراقي لا قدر الله، مع ما يعنيه هذا الحكم من عنف وقسوة وقتل وحب للحروب والدمار. الرئيس الأمريكي الأسبق دونالد ترامب كان الشخصية الدبلوماسية القوية الصريحة الوضحة، ويسجل له أن صوت إيران خفت في عهده، وخفَّت عربدتها إلى أقصى حد، حتى أنها لم تعد تتجرأ على التهديد بإغلاق مضيق هرمز كما كانت تفعل دائما في عهد أوباما، بل إننا لا زلنا نذكر المنظر المخزي لجنود بحرية أمريكيين في قبضة جنود إيرانيين بالخليج العربي، بذريعة أن ليس لديهم أوامر باستخدام السلاح الذي بحوزتهم!.
غيرت عاشقة: اجمل مافي الغياب ذكرك ان كان لغيابي اثر في قلبك لكني علمت وتعلمت اني اذا غبت سالت عنك واذا نمت ذكرت اسمك لماذا اشعر اني اتمسكك وانت تبعدني عنك اشعر قبلاتك مع رفاق دربك اغير عليك منهم ومنك لا اريد احد ان يلمسك او يرى وجهك انت لي مادمت اتنفس عشقك ان لم تكن لي عشقا فلا اريد ان اكون عليك عبئا سارحل ولكني ساتذكر وفائي لشخصك ساذكر اني اخلصت احببت ولم اخنك في حضورك وغيبك انا لست متكبر ولكن ساقول اني لست اعمل على امرك اشعار في الحب والغرام.. اقتباسات من روائع الشعر العربي. ما الحب إلا للحبيب الأول للإتصالات وتقنية المعلومات. أتنفسك حبا: لا تكتم سرك بقلبك وانا دووم قربك ان ما كنت لك عقل قبل قلب ما يفيد وصلي قلبك من هو انا بقلبك؟ من هو انا بعمرك ؟ انا صفحه تطويها يوم زعلك انا خاتم ترميه يوم همك من هو انا ؟؟؟ انا ما اقبل اكون على هامش قلبك انا احبك واتنفس حبك انا الي يفهمك ويقبل المر لاجل تعيش سعادتك انا الي يصونك في وجودك وفي غيبتك انا وانا وانا ان ماعرفتني يكفيني اني عرفتك انا اصبر لكن تعلمت ان الصبر حدود واحذرك احذرك رغم حبي لك الزم حدك اشعار الحب والغرام والعشق.. الرومانسية في الشعر العربي. حب ليس له حدود: لا اعرف بماذا ابدا حروفي ولا اعرف حق التعبير عن شعوري لا اعتقد اني بما اقول معبرا حقا عن حبي انت تعديت مرحله الوصوف صدقا ليس لكثره حبي سرقت من الجمال ما يلمس قلبي وخطفت من الاخلاق ما يجذب كل البشر ليس فقط حبي فاكتمل نورك كنور القمر في ظلامي تجاوز حبي لك كل الحدود وحتى المحدود فانت وجودي انت ما يشغلني وحبك يحيني ودناي بلا حبك لا تعنيني احبك يا اغلى لحظات عمري احبك وكلما رايتك زاد لحبك يقيني احبك هذا كل ما تعني لي شعر حب صورة تعبر عن الحب الحبيب الاول شعر وحشتيني اجمل اشعار الحب والرومانسية 50 بيت شعر راقي لكل الأحباب.
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام موضوع " اشعار عن الحب الاول من أجمل ما قيل في هيام وشوق العشاق" الذي قدمناه لكم عبر موقع احلم ويضم مجموعة من الأشعار التي تتحدث عن الحب مثل شعر "حب ليس له حدود" وهنا لا تعرف الشاعر التعبير عن حبها الذي فاق كل الحدود، وفي شعر "أتنفسك حبا" وهنا تريد العاشقة من تكون بالنسبة إلى حبيبها الذي تتنفسه عشقا، وشعر "غيرة عاشقة" وهنا تصف الشاعرة مدى حبها لحبيبها الذي تغار عليه من كل النساء الذي لا يحبها بمقدار حبها له الذي وصل للغيرة، وشعر " إعتراف محب" الذي فيه الشاعر اعترف بحبه لمحبوبته التي تسارعت نبضات قلبه عند اول مرة رأها………….
وفي حديث أبي داود: من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله. فذكر منهم: ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: ويحتمل أَنَّهُ أراد أنهما اجتمعا عَلَى التحاب فِي الله، فإن تغير أحدهما عما كَانَ عَلِيهِ مِمَّا توجب محبته فِي الله فارقه الآخر بسبب ذَلِكَ، فيدور تحاببهما عَلَى طاعة الله وجوداً وعدماً. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله عز وجل. رواه الطبراني، وصححه الألباني. قال صاحب تحفة الأحوذي: وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، أي يحبه لغرض وعرض وعوض، ولا يشوب محبته حظ دنيوي ولا أمر بشري، بل محبته تكون خالصة لله تعالى، فيكون متصفا بالحب في الله، وداخلا في المتحابين. انتهى. وقال المناوي: وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، أي لا يحبه لغرض إلا لغرض رضا الله، حتى تكون محبته لأبويه، لكونه سبحانه أمر بالإحسان إليهما، ومحبته لولده لكونه ينفعه في الدعاء الصالح له وهكذا.
وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنّه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم لأصحابه: أخبروني بأوثق عرى الإسلام، فبعضهم قال: الصلاة، وبعضهم قال الزكاة، وبعضهم قال الجهاد.. فقالوا: يا رسول الله، فأخبرن، قال صلى الله عليه وآله وسلم: "الحبّ في الله والبغض في ال له" 3. نقل جعفر بن أحمد القمّيّ في كتاب الغايات: عن النبيّّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال: أيّ الأعمال أفضل؟ قالوا: الصلاة. فقال: " إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وما هي بالصلاة". قالوا: الزكاة. قال: "إنّ الزكاة تمحيص، وما هي بالزكاة". قالوا: الحجّ. قال: "إنّ الحجّ كفارة، وما هو بالحجّ ". قالوا: الجهاد. قال: " إنّ الجهاد جُنَّة، وما هو بالجهاد ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " الحبّ في الله والبغض في الله " 4. هل الدِّين إلّا الحبّ؟! عن بريد بن معاوية العجليّ قال: كنت عند أبي جعفر عليه السلام، إذ دخل عليه قادم من خراسان ماشي، فأخرج رجليه وقد تفلقتا (تشقّقتا) وقال: أما والله ما جاءني من حيث جئت إلّا حبّكم أهل البيت، فقال أبو جعفر عليه السلام: "والله لو أحبّنا حجرٌ حشره الله معن، وهل الدِّين إلّا الحبّ! ؟ إنّ الله يقول: ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾ 5 وقال: ﴿ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ ﴾ 6 وهل الدِّين إلّا الحبّ! "
السلام أنّه قال: "إنّ المتحابّين في الله يوم القيامة على منابر من نور، قد أضاء نور وجوهم ونور أجسادهم ونور منابرهم كلّ شيء حتّى يعرفوا به، فيقال: هؤلاء المتحابّون في الله" 9. وعن أبي جعفر عليه السلام قال: "لو أنّ رجلاً أحبّ رجلاً لله لأثابه الله على حبّه إيّاه وإن كان المحبوب في علم الله من أهل النّار, ولو أنّ رجلاً أبغض رجلاً لله لأثابه الله على بغضه إيّاه وإن كان المبغض في علم الله من أهل الجنّة" 10. 3- عبادة الحبّ: السلام قال: "(إنّ) العباد ثلاثة: قوم عبدوا الله عزَّ وجلّ خوفاً فتلك عبادة العبيد, وقوم عبدوا الله تبارك وتعالى طلب الثواب، فتلك عبادة الأُجراء، وقوم عبدوا الله عزَّ وجلّ حبّاً له، فتلك عبادة الأحرار وهي أفضل العبادة " 11. 4- مسؤوليّة الحبّ في وقال رجل للإمام زين العابدين عليه السلام: إنّي لأحبّك في الله حبّاً شديداً, فنكَّس عليه السلام رأسه ثمّ قال: "اللهمّ إنّي أعوذ بك أن أُحبَّ فيك وأنت لي مبغض", ثمّ قال له: "أحبّك للذي تحبّني فيه" 12. 5- حشر الإنسان مع من أحبّ: عن أمير المؤمنين عليه السلام: "إيّاك أن تحبّ أعداء الله وتصفي ودَّك لغير أولياء الله فإنّه من أحبّ قوماً حشر معهم" 13.
وأمَّا من يرجو النفعَ والضر من شخصٍ ثُمّ يزعمُ أَنَّهُ يحبهُ لله ، فهذا من دسائسِ النفوسِ ونفاقِ الأقوال).