فضل سورة الانفطار يجب أن نذكر فضل سورة الانفطار في قراءتها والاستفادة من الدروس التي تحتويها والاستفادة من الحسنات التي تُكتب للمسلم عند قراءة أي شيء من القرآن الكريم، فيتمثل فضلها مثل باقي فضل قراءة القرآن الكريم، ففي قراءتها وقراءة القرآن الكريم للمسلم فضل عظيم وأجر كبير لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى. هذا كما ورد عن الرسول صل الله عليه وسلم عن فضل قراءة القرآن الكريم في الحديث المشهور والصحيح عنه صلّ الله عليه وسلم، الذي يقول فيه: "من قرَأ حَرفًا من كِتابِ اللهِ فلَه به حسَنةٌ، والحَسنةُ بعشْرِ أمثالِها، لا أقولُ "ألم" حرفٌ، ولكن ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ". كما أن فضلها فيما جاء فيها من أحكام سنها الله على المسلمين في كتابه الكريم، مثل الحث على عبادة الله والخوف منه في السر قبل العلن، والاعتماد المطلق على الله تعالى في كل شيء لأنه هو القادر على كل شيء، وهو الحكم والملك لك شيء، والقادر على النفع والضرر سبحانه وتعالى.
كما تشير أيضاً السورة الكريمة إلى جحود الإنسان وفجوره وإنكاره لهذا اليوم العظيم وهو يوم الحساب وما يحدث فيه من أحداث عظيمة وخطيرة، وينكر ما جاء به الرسل والأنبياء الكرام من دلائل على وجود الله سبحانه وتعالى وعلى حقيقة يوم الدين، حيث قال تعالي الآية رقم 9 من سورة الانفطار: "كلَّا بل تُكذِّبون بالدِّين". وبين الآيات الكريمة أن كل هذا التكذيب بآيات الله ورسل الله وأنبيائه والأعمال السيئة والاستهزاء وإنكار الله ويوم القيامة يتم كتابته من قبل الملائكة الموكلين بهذا الأمر دون أي زيادة أو نقصان، فقال تعالى في الآية رقم 10 و11و12 من سورة الانفطار "وإِنَّ عَليْكُمْ لحَافِظِينَ * كرَامًا كاتِبِينَ * يعْلَمُونَ ما تفْعلُونَ".
8 2 - تفسير سورة الإنفطار عدد آياتها 19 ( آية 1-19) وهي مكية { 1 - 5} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ} أي: إذا انشقت السماء وانفطرت، وانتثرت نجومها، وزال جمالها، وفجرت البحار فصارت بحرا واحدا، وبعثرت القبور بأن أخرجت ما فيها من الأموات، وحشروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال. فحينئذ ينكشف الغطاء، ويزول ما كان خفيا، وتعلم كل نفس ما معها من الأرباح والخسران، هنالك يعض الظالم على يديه إذا رأى أعماله باطلة، وميزانه قد خف، والمظالم قد تداعت إليه، والسيئات قد حضرت لديه، وأيقن بالشقاء الأبدي والعذاب السرمدي. و [هنالك] يفوز المتقون المقدمون لصالح الأعمال بالفوز العظيم، والنعيم المقيم والسلامة من عذاب الجحيم.
[3] جزء من حديث في " صحيح البخاري " (برقم 4771)، و " صحيح مسلم " (برقم 206). [4] " تفسير ابن عثيمين رحمه الله لجزء عَمَّ " (ص 88 - 92).
تحميل واستماع سورة الإنفطار بصوت القارئ الشيخ ماهر المعيقلي هذه هى روابط التحميل اضغط هنا او هنا وفى النهاية نتمنى ان يعجبكم وان تستفيدوا بكل ما نقدمه لكم وموعدنا مع موضوع اخر وشكراا
وانفطرت: مطاوع فطر ، إذا جعل الشيء مفطورا ، أي: مشقوقا ذا فطور ، وتقدم في سورة الملك. وهذا الانفطار: انفراج يقع فيما يسمى بالسماء ، وهو ما يشبه القبة في نظر الرائي يراه تسير فيه الكواكب في أسمات مضبوطة تسمى بالأفلاك تشاهد بالليل ، ويعرف سمتها في النهار ، ومشاهدتها في صورة متماثلة مع تعاقب القرون تدل على تجانس ما هي مصورة منه فإذا اختل ذلك وتخللته أجسام أو عناصر غريبة من أصل نظامه تفككت تلك الطباق ولاح فيها تشقق ، فكان علامة على انحلال النظام المتعلق بها كله. والظاهر أن هذا الانفطار هو المعبر عنه بالانشقاق أيضا في سورة الانشقاق وهو حدث يكون قبل يوم البعث وأنه من أشراط الساعة; لأنه يحصل عند إفساد النظام الذي أقام الله عليه حركات الكواكب وحركة الأرض وذلك يقتضيه قرنه بانتثار الكواكب وتفجر البحار وتبعثر القبور. وأما الكشط الذي تقدم في سورة التكوير في قوله: وإذا السماء كشطت فذلك عرض آخر يعرض للسماوات يوم الحشر فهو من قبيل الله تعالى ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا. والانتثار: مطاوع النثر ضد الجمع وضد الضم ، فالنثر هو رمي أشياء على الأرض بتفرق. وأما التفرق في الهواء فإطلاق النثر عليه مجاز كما في قوله تعالى: فجعلناه هباء منثورا.
وردت كثير من الالفاظ في النصوص العربية القديمة كالسبيئة تدل على الزواج كنوع من الاستقرار الاسري الذي ينعم به الزوجين نتيجة ارتباط زوجي يسبقه وثيقة واقامة وليمة عرس مثل "أنثة، حشكة (واحكشة)" وغيرها من الألفاظ التي تدل على الزوجة كنتيجة حتمية لحياة أسرية مستقرة. طقوس الشيعة في الزواج قصة عشق. تبدأ تلك الحياة بخطبة من والد العريس الي ولي امر العروس وقد اخذوا زينتهم وجمعوا كبارهم واجتمعوا في ساحة دارهم مرتديا "ولي امر العروس بردة ويخاطبه ولي العريس قائلا "إني أطلب يد كريمتك" ويرد قائلا "نحن زوجناك" حيث يتم اعلان الموافقة على الملأ ثم يقدر المهر آجله وعاجله. يعقد القران بما يسمى عند العرب بيوم العقد او يوم الأملاك ثم يحدد الزواج بشهور معينة لانهم كانوا يكرهون الزواج في الأشهر الحرم، ويرافق العرس احتفالات حيث تجري الاحتفالات في بيت أهل العروس بوليمة ثم تحمل الى منزل والد العريس بهودجها بعد ان حمل جهازها سابقا. تزف العروس وتوضع في محفة قد جملت بالحرائر المزخرفة بالألوان تسمي "المزفة" وتتجمل بكل ما لديها حسب الأحوال المالية بجو بهيج ومعها والديها حيث يبارك لها والدها بقوله "أيسرت وأذكرت ولا أنثت جعل الله فيك عددا وعزا وخلدا، أحسني خلقك وأكرمي زوجك وليكن طيبك الماء" وتتزين بالطيب وقد اشتهر رداء العروس بالعبير كما قال الأعشى: لأعطر بعد عروس ولا مخبأ لعطر بعد عروس.
[4] [5] الزواج داخل الأمة الإسلامية مهم بدرجة كبيرة. فالغرض من الزواج في الثقافة الإسلامية هو الحفاظ على الدين من خلال إنشاء أسرة. من المفترض أن تكون الأسرة "منتجة وبناءة، تساعد وتشجع بعضها البعض لتكون جيدة وصالحة، وتتنافس مع بعضها البعض في الأعمال الصالحة. بالصور نكاح الدبر .. زواج المتعة .. تفخيذ الرضيعة عند الشيعة - YouTube. اختيار الشريك [ عدل] يعتبر الاختيار قبل الزواج عاملا مهماً لبناء الأسرة، وهناك عدة صفات يتم عليها الاختيار، وقد أخبر النبي ﷺ ، عن ذلك بقوله: «تنكح المرأة لأربع خصال: لمالها، وجمالها، ولنسبها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»، ومعنى (ذات الدين) أي: الملتزمة بتعاليم الدين، بالمحافظة على العبادة، واجتناب ما نهى الله عنه، وهو أفضل ما ينبغي توفره في الزوجين، ملتزما بشرائع الإسلام في حياته فلا يظلم زوجته، فإن أحبّها أكرمها وإن لم يحبها لم يظلمها ولم يُهنها. ويستحب أن يكون من عائلة طيبة، ونسب معروف، فإذا تقدم للمرأة رجلان درجتهما في الدين واحدة، فيُقدَّم صاحب الأسرة الطيبة والعائلة المعروفة بالمحافظة على أمر الله تبارك وتعالى ما دام الآخر لا يفضله في الدين لأنّ صلاح أقارب الزوج يسري إلى أولاده ويستحب أيضا أن يكون هناك قبول في المظهر لقول النبي محمد ﷺ: (خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك){أخرج النسائي}.
وأوضح منور أنه حريص على مشاهدة القنوات التلفزية الشيعية، والتي تجتهد في الاحتفال بعاشوراء من خلال إبراز فجيعة المسلمين بمقتل حفيد الرسول الحسين بن علي في كربلاء بالعراق، مضيفا أنه يجد متعته وضالته في اقتفاء وممارسة الشعائر التعبدية للشيعة" على حد قوله. كتب طقوس زواج - مكتبة نور. ممارسة التطبير وفي سؤال هسبريس لشيعي مغربي آخر، طلب عدم الكشف عن هويته، بخصوص مدى ممارسته لطقس " التطبير" تخليدا لذكرى مقتل الإمام الحسين بن علي، أفاد المتحدث بأنه يقوم بالتطبير بطريقته الخاصة داخل بيته، حيث يضرب صدره بيده بإيقاع معين لكن دون أن يصل إلى إيذاء نفسه. ورفض الشيعي المغربي الإفصاح عما إذا كان يجتمع رفقة شيعة مغاربة آخرين في مكان معين لإحياء حسينية عاشوراء كما يسمونها، مشددا على أن الأمر حرية شخصية ما دامت لا تضر أحدا، قبل أن يستدرك بأنه "لا يعلم بتنظيم أية شعائر حسينية في المغرب". ويُعرف التطبير بأنه من الشعائر الدينية البارزة في معتقد الشيعة الاثني عشرية، يوم العاشر من محرم، والعشرين من شهر صفر الهجري، بهدف تذكر المئات من قتلى معركة كربلاء، وعلى رأسهم الإمام الحسين وأخيه العباس، وذلك عبر الضرب على الصدر والرأس بأدوات حادة لإسالة الدماء، مع ترديد كلمة "حيدر" في إشارة إلى علي بن أبي طالب.