وفي "الصحيحين" من حديث زينب بنت جحش؛ "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام عندها ثم استيقظ محمرّاً وجهه وهو يقول: " لا إله إلا الله، ويل للعرب من شرب قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا " وحلّق بين أصبعيه. وأما صفاتهم وأجسامهم: فقد قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: "وهم يشبهون الناس، كأبناء جنسهم من الترك، الغتم، المغول، المجرزمة عيونهم، الدلف أنوفهم، الصهب شعورهم، على أشكالهم وألوانهم، ومن زعم أن منهم الطويل الذي كالنخلة السحوق أو أطول، ومنهم القصير الذي هو كالشيء الحقير، ومنهم من له أذنان يتغطى بإحداهما ويتوطأ بالأخرى؛ فقد تكلف ما لا علم له به، وقال ما لا دليل عليه. وأما ما يحصل منهم من الأذى والفساد في الأرض ونهايتهم: فقد دل على ذلك الحديث الذي رواه الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يفتح يأجوج ومأجوج، فيخرجون على الناس؛ كما قال تعالى: {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} ١؛ فيغشون الناس، وينحاز الناس عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم، فيشربون مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبساً، حتى إن من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان ها هنا ماء مرة!
القول في تأويل قوله تعالى: ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ( 96)) يقول تعالى ذكره: حتى إذا فتح عن يأجوج ومأجوج ، وهما أمتان من الأمم ردمهما. كما حدثني عصام بن داود بن الجراح ، قال: ثني أبي ، قال: ثنا سفيان بن سعيد الثوري ، قال: ثنا منصور بن المعتمر ، عن ربعي بن حراش ، قال: سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول الآيات: الدجال ، ونزول عيسى ، ونار تخرج من قعر عدن أبين ، تسوق الناس إلى المحشر ، تقيل معهم إذا قالوا ، والدخان ، والدابة ، ثم يأجوج ومأجوج.
وأما قوله ( من كل حدب) فإنه يعني من كل شرف ونشز وأكمة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. [ ص: 532] ذكر من قال ذلك: حدثني علي قال: ثنا عبد الله قال ثني معاوية ، عن علي عن ابن عباس ، قوله ( من كل حدب ينسلون) يقول: من كل شرف يقبلون. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر عن قتادة ( من كل حدب ينسلون) قال: من كل أكمة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وهم من كل حدب ينسلون) قال: الحدب: الشيء المشرف ، وقال الشاعر: على الحداب تمور حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون) قال: هذا مبتدأ يوم القيامة. وأما قوله ( ينسلون) فإنه يعني أنهم يخرجون مشاة مسرعين في مشيهم كنسلان الذئب ، كما قال الشاعر: عسلان الذئب أمسى قاربا برد الليل عليه فنسل
كما عبر الزيد عن ثقته وتفاؤله بأن يسهم مشروع المكتبة الرقمية في فتح آفاق جديدة للتعاون بين المكتبة وكافة المكتبات من داخل المملكة وخارجها، في بناء قواعد بيانات للمحتوى الرقمي العربي والمشاركة في تزويد هذه القواعد بكل جديد بما يثري الموارد الالكترونية العربية، مؤكداً أن البنية الأساسية التي تملكها مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، والتي تم انجازها من خلال الفهرس العربي الموحد، سوف تفيد كثيراً في اختصار زمن انجاز مشروع المكتبة الرقمية العربية. من جانبه أوضح مدير مركز الفهرس العربي الموحد ومدير مشروع المكتبة الرقمية بمكتبة الملك عبدالعزيز العامة الدكتور صالح بن عبدالله المسند، أن المكتبة الرقمية بالإضافة إلى دورها الكبير والمهم في إثراء المحتوى المعرفي الرقمي العربي، تتيح فرصاً كبيرة لإبراز المشروعات الثقافية والمعرفية السعودية ودعم قدرتها على تحقيق أهدافها مثل موسوعة المملكة والمشروع الوطني لتجديد الصلة بالكتاب، ومشروع مكتبات المطارات، حيث تمثل المكتبة الرقمية مظلة عليا وداعمة لكل مبادرات الرقمنة السعودية وهو الأمر الذي يسهم في الحد من الازدواجية وتقليل التكلفة ويدعم برامج تنفيذ الخطط التنموية الوطنية في التحول إلى مجتمع المعرفة.
المملكة العربية السعودية: مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الرقمية. ◗بين يديك مكتبة رقمية تحتوي على أكثر من (6000) رسالة علمية ومخطوطات وبحث علمي ودوريات. والموقع يتبع مكتبة الملك عبدالله بن عبدالعزيز بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. وبإمكانك الاطلاع على الرسالة العلمية ونتائجها وكذلك البحوث العلمية وتوصياتها. وبالإمكان البحث عن طريق فهرس المكتبة الرقمية. ■ للاطلاع على (محتويات المكتبة الرقمية)... النقر > > > [هنا]. أزرار التواصل الاجتماعي
لقد وقع صحفيان بارزان في عثرة مهنية: أولهما جونا لهرير الذي تم التحقق من أعماله في ذا مويوركر بتهمة نسخ مقالة كان قد سبق أن نشرها […] "إثراء المعارف الرقمية " قاعدة كتب تقنية بجامعة أم القرى وفرت عمادة شؤون المكتبات بجامعة أم القرى،لمنسوبيها قاعدة معلومات إلكترونية للكتب ( إثراء المعارف الرقمية) التي صممت لتلبية الاحتياجات المعلوماتية، من الكتب في مختلف التخصصات وفروع العلم والمعرفة في مجال الكتب.