صدر قرار خادم الحرمين الشريفين، رئيس مجلس الوزراء الملك سلمان بن عبدالعزيز، بإنشاء «مجلس المخاطر الوطنية»، برئاسة ولي العهد، نائب رئيس مجلس الوزراء، وعضوية كل من: وزير الداخلية، ورئيس مجلس إدارة الهيئة الوطنية للأمن السيبراني، ووزير الصحة، ووزير البيئة والمياه والزراعة، ووزير الطاقة والصناعة والثروة المعدنية، ووزير المالية، ووزير النقل، ووزير الاقتصاد والتخطيط، ومستشار الأمن الوطني، رئيس مركز الأمن الوطني. وتضمن القرار إلغاء مجلس الدفاع المدني، إضافة إلى توجيه وزارة الداخلية بالتنسيق مع وحدة المخاطر الوطنية التي سينشئها مجلس المخاطر، لإعادة النظر في نظام الدفاع المدني.
مهام حدد القرار 6 مهام لوحدة المخاطر الوطنية، هي: 1. إجراء تقويم شامل للمخاطر الوطنية، وتشمل: تحديد مواطن الضعف إعداد سجل للبنية التحتية الحيوية شبكة معلومات الاتصال مع الجهات ذوات العلاقة الإطار العام لإدارة الكوارث الرفع إلى مجلس المخاطر الوطنية لاعتمادها 2. إنشاء «مركز التميز» لنشر ثقافة إدارة المخاطر، وتأهيل خبراء إدارة المخاطر والطوارئ 3. دعم الجهات المعنية، لنشر الوعي العام بالمخاطر 4. إنشاء «مركز إدارة الكوارث والأزمات»، ويكون مرتبطا بالوحدة 5. دراسة وإعلان رفع مستوى الجهوزية ضد المخاطر، والتدريبات المنجزة ضمن المنظومة العامة 6. إعداد حلول لمراقبة المخاطر ومتابعتها
ثامنا: يباشر مجلس المخاطر الوطنية الاختصاصات التي كانت منوطة بمجلس الدفاع المدني بموجب نظام الدفاع المدني، وذلك إلى حين استكمال الإجراءات النظامية في هذا الشأن. تاسعا: استمرار العمل باللوائح والخطط الصادرة من مجلس الدفاع المدني (الملغى)، إلى حين تعديلها بما يتوافق مع نظام الدفاع المدني بعد تعديله بما يتفق مع إنشاء كل من مجلس المخاطر الوطنية، ووحدة المخاطر الوطنية. عاشرا يكون تمثيل المملكة في عضوية المجموعة الاستشارية للمرفق العالمي للحد من الكوارث والتعافي من آثارها- الصادر في شأنها الأمر السامي رقم (50639) وتاريخ 5-10-1439- برئاسة وزارة الداخلية (المديرية العامة للدفاع المدني)، وإضافة وحدة المخاطر الوطنية إلى الجهات المشاركة في تمثيل المملكة في عضوية المجموعة.
ووفقا للقرار يباشر مجلس المخاطر الوطنية الاختصاصات التي كانت مناطة بمجلس الدفاع المدني بموجب نظام الدفاع المدني ، وذلك إلى حين استكمال الإجراءات النظامية في هذا الشأن. وتقرر استمرار العمل باللوائح والخطط الصادرة من مجلس الدفاع المدني (الملغي)، إلى حين تعديلها بما يتوافق مع نظام الدفاع المدني بعد تعديله بما يتفق مع إنشاء كل من مجلس المخاطر الوطنية، ووحدة المخاطر الوطنية. ونص البند عاشرا من القرار على ان يكون تمثيل المملكة في عضوية المجموعة الاستشارية للمرفق العالمي للحد من الكوارث والتعافي من آثارها- الصادر في شأنها الأمر السامي رقم (50639)وتاريخ 5-10-1439هـ - برئاسة وزارة الداخلية (المديرية العامة للدفاع المدني) ، وإضافة وحدة المخاطر الوطنية إلى الجهات المشاركة في تمثيل المملكة في عضوية المجموعة.
- مخاطر عالمية، وهي المخاطر التي تحدث في الخارج ويمتد أثرها إلى الداخل، مثل وباء كورونا. - مخاطر من الداخل (الإخلال بالسلم والأمن). - مخاطر الكوارث الطبيعية (الزلازل، البراكين، الفيضانات، الحرائق). 2 - مخاطر على مستوى اختصاصات الوزارات والهيئات الوطنية، والتي يجب تحديدها من خلال إدارات المخاطر المختصة في البناء التنظيمي لهذه الوزارات والهيئات. 3 - مخاطر حرجة مشتركة (تحت مظلة أكثر من جهة) أو أكثر من خطر لأكثر من جهة. مثل سلاسل الإمداد.
إدارة المخاطر بجامعة الإمام تركز عملها في ضوء رؤية 2030. حماية عملك ضد المخاطر التي تواجه جميع رجال الأعمال. إدارة المخاطر سوف تساعد بإذن الله على تحقيق الخطط والأهداف الاستراتيجية وتعزيز كفاءة الأداء والفاعلية لها كذلك إدارة المخاطر يمكن أن تكون أداة قوية لتحقيق التنمية.
لكنّ هذا النصّ ـ لو لم يكن له صيغة أخرى ـ لا يثبت أيضاً استحباب قول (صدق الله العظيم) بخصوصه بعد الانتهاء من قراءة القرآن الكريم، فهو ـ لو صحّ سنداً ـ لا يثبت أكثر من استحباب هذه الجملة في أعمال أمّ داوود فقط، وليس فيه عموم أو إطلاق يشمل سائر موارد تلاوة الكتاب العزيز.
هل جملة « صدق الله العلي العظيم » بعد السور القرآنيّة من القرآن الكريم ؟ ليست هذه الجملة من القرآن الكريم بل هي مصطادة الآيات المختلفة فالله يقول ( قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا) ويقول في آية الكرسي وكذلك فى سورة الشورى ( وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) فصدها متخذ من الآية الأولى وذيلها متخذ من الآيتين الاخيرتين.
هذا وقد جاء في بعض المرويّات أنّ المسلمين قالوا هذه الجملة (صدق الله العلي العظيم) في معركة الأحزاب، دون ارتباطها بذكر القرآن الكريم وختم التلاوة بها. ويقول الشيخ النراقي (1209هـ) في (جامع السعادات) عند بيانه آداب التلاوة القرآنية ما نصّه: (وافتتاح القراءة بقوله: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، وأن يقول عند الفراغ من كلّ سورة: صدق الله العليّ العظيم وبلغ رسوله الكريم، اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه، والحمد لله ربّ العالمين). (جامع السعادات 3: 294). لكنّ النراقي لا يبيّن لنا مستنده في هذا النصّ الخاصّ لختم التلاوة القرآنيّة. وبناءً على هذا كلّه، لا يمكن إثبات استحباب ختم التلاوة القرآنية بهذه الجملة بعينها شرعاً.
لماذا تقول الشيعة في نهاية كل آية: ( صَدَقَ اللهُ العَلِيُّ العَظيم) ؟ وتقول السنة: ( صَدَقَ اللهُ العَظيم) ؟ فهل تعتقد الشيعة بأن ( العَلِيُّ) تعني الإمام علي ( عليه السلام) ؟ الجواب: إن الشيعة تقول: ( صَدق الله العلي العظيم) ، لأن الله قد وصف نفسه في آية الكرسي في القرآن بأن هو العلي العظيم ، فقال تعالى: ( وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) البقرة ۲۵۵. فمن صفات الله سبحانه قد ذكرها الله في كتابه الكريم في آية الكرسي في سورة البقرة. أما أهل السنة فهم يصفون الله بأنه عظيم وهو صفة جيدة إلا أن صفة الله بالعلي العظيم أجود كما ذكر ذلك الله في كتابه الكريم.