سادس ملوك السعودية، وثاني ملك فيها يلقب بخادم الحرمين، أمضى أكثر من عشرين سنة وليا للعهد، وتولى الملك فغير نظام البيعة، وبويع في عهده أول ولي لولي العهد، وفي عهده دخلت المرأة مجلس الشورى وسمح لها بالترشيح والترشح للمجالس البلدية. المولد والنشأة ولد الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود سنة 1924 في مدينة الرياض، وهو الابن الـ12 من أبناء الملك عبد العزيز الذكور، وأمه فهدة بنت العاصي من قبائل شمّر العربية. الدراسة والتكوين تلقى تعليمه على يد كبار المعلمين والعلماء على الطريقة التقليدية، في الكتاب ودروس العلماء وحلقات المساجد، واستفاد من وجوده إلى جانب والده في تكوين علاقة ومعرفة بشؤون وعادات وتقاليد المجتمع السعودي. الوظائف والمسؤوليات لم يتول الملك عبد الله الكثير من الوظائف الإدارية والمسؤوليات الحكومية، فقد اقتصرت وظائفه الرسمية على رئاسة الحرس الوطني، والمسؤوليات التدرجية لتولي الحكم (نائب رئيس مجلس الوزراء، ولي العهد، الملك). ففي سنة 1964 أصدر الملك فيصل بن عبد العزيز أمرا ملكيا بتعيينه رئيسا للحرس الوطني، ثم أصبح نائبا ثانيا لرئيس مجلس الوزراء سنة 1975 مع احتفاظه برئاسة الحرس الوطني.
للملك عبدد الله بن عبد العزيز آل سعود العديد من المطالعات في مختلف المجالات المعرفية، والثقافية، وعلوم الحضارة. تولي الأمير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود للحكم: تولى الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود لحكم المملكة العربية السعودية في 1/8/2005م، حيث أنه تولى الحكم خلف للملك فهد بن عبد العزيز آل سعود. المناصب التي شغلها الأمير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود: تولى الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود مجموعة من المناصب طوال فترة حياته، ومن أهم تلك المناصب ما يلي: عين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رئيس للحرس الوطن وذلك في الحادي عشر من رمضان عام 1382 هجري، أو الخامس من فبراير لعام 1963 ميلادي، وذلك من خلال المرسوم الملكي الذي أصدره الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود. تولى الملك عبد الله عبد عبد العزيز آل سعود رئاسة الحرس الوطني حتى الحادي عشر من ذو الحجة لسنة 1431 هـ، أو 17 من شهر نوفمبر لعام 2010 م. تم تعيين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود نائب ثاني لرئيس مجلس الوزراء في عام 1395هـ، 1975 م، وذلك خلال تعيين الملك خالي لحكم المملكة العربية السعودية. تم تعيين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود نائب أول لرئيس مجلس الوزراء بالإضافة إلى رئيس الحرس الوطني وذلك في الثالث عشر من شهر يونيه عام 1982م، أو في الواحد والعشرون من شهر شعبان عام 1402 هـ، وذلك في عهد الأميرفهد بن عبد العزيز آل سعود.
عين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رئاسة المجلس الاقتصادي. تم تعيين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود رئاسة المجلس الأعلى لشئون البترول والمعادن. تم تعيين الملك عبد الله بن عبد العزيز رئاسة المجلس الأعلى للمعاقين. أخذ الملك عبد الله بن عبد العزيز رئاسة النادي الخاص بالفروسية بمدينة الرياض. أهم إنجازات الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود: أما بخصوص أعمال وأنجازات الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود فقد اختلفت وتعدد، ويمكن التعرف على أهم انجازات الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، من خلال ما يلي: قام الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في عام 1991 م بمجموعة من التطورات الاقتصادية في البحر الميت، وتهدف هذه التطورات الاقتصادية إلى تحسين وتنمية وتقوية العلاقة بين كلاً من القطاعين العام والخاص. أقام الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود عدد كبير من المؤتمرات في المجال الاقتصادي في دولة الأردن، كما انه نجح في تنظيمها. من أهم انجازات الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود إعداد المجلس الاستشاري الاقتصادي، وكان الملك هو المسؤول الأول عن إشرافه ورعايته، بالإضافة إلى العديد من المندوبين بالقطاع العام والخاص.
وفي 20 ديسمبر/كانون أول، أعلن الديوان الملكي السعودي أن قطر ومصر استجابتا لمبادرة العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبد العزيز "للإصلاح" بينهما، و"توطيد العلاقات بينهما وتوحيد الكلمة وإزالة ما يدعو إلى إثارة النزاع والشقاق بينهما". مكافحة الإرهاب وإذا كان الإرهاب من أبرز التحديات – وما زالت – التي واجهت الملك الراحل، فقد نجحت المملكة إلى حد كبير في جهودها لمكافحة الإرهاب، عبر جهود أمنية وفكرية، فيما لا تزال تواجه خطره وتهديداته المتكررة. وفي هذا الصدد، اقترح الملك الراحل إقامة مركز دولي لمكافحة الإرهاب وذلك خلال المؤتمر الدولي لمكافحة الإرهاب لذي عقد في مدينة الرياض في شهر فبراير 2005، وسلمت السعودية، أغسطس/ آب الماضي، تبرعاً مالياً مقدراه 100 مليون دولار للأمم المتحدة دعماً منها للمركز الدولي لمكافحة الإرهاب. وكان العاهل السعودي الراحل قد أصدر في 3 فبراير/ شباط الماضي أمرا ملكيا يقضي بمعاقبة كل من شارك في أعمال قتالية خارج المملكة بأي صورة كانت، أو انتمى لتيارات أو جماعات دينية أو الفكرية المتطرفة أو المصنفة كمنظمات إرهابية داخلياً أو إقليمياً أو دولياً بالسجن مدة لا تقل عن ثلاث سنوات ، ولا تزيد على عشرين سنة.
وسام الاستحقاق درجة الفارس، من دولة إيطاليا. المصدر:
أيضا شهد الحرمين الشريفين في عهده والمشاعر المقدسة أكبر مشاريع في تاريخهم للتيسر على حجاج بيت الله الحرام أداء مناسكهم، فوافق مطلع 2008 على البدء في إحداث أكبر توسعة للحرم المكي الشريف، والتي تتم حاليا على 3 مراحل، ويُتوقَّع أن يستوعب الحرم بعد التوسعة (2. 000. 000) مُصلٍ تقريباً في وقتٍ واحد. كما يجرى حاليا أيضا توسعة صحن الطواف وإعادة بناء وتأهيل الأروقة المحيطة به في كافة الأدوار على ثلاث مراحل في خمسة أدوار ، ليستوعب (105 آلاف) طائف في الساعة، بعد أن كان يستوعب 48 ألف طائف في الساعة. كما تم الانتهاء العام قبل الماضي من جميع الأعمال المتعلقة بمشروع تطوير جسر الجمرات، الذي بلغت تكاليف إنشائه نحو أربعة مليارات ريال (1. 06) مليار دولار، ويهدف مشروع منشأة الجمرات إلى توفير الطاقة الاستيعابية بالجمرات، ليتمكن أكثر من ستة ملايين حاج على الأقل من رمي الجمرات ضمن ظروف آمنة ومريحة تحقق لهم السلامة والراحة خلال أدائهم هذه الشعيرة، وخفض كثافة الحجاج عند مداخل الجسر، وذلك بتعدد المداخل وتباعدها، ما يسهم في تسهيل وصول الحجاج إلى الجمرات من الجهة التي قدموا منها. على الصعيد السياسي الداخلي، أسس العاهل السعودي الراحل لأول مرة في بلاده العام 2006 هيئة البيعة، وأصدر في ديسمبر/كانون الأول 2007 أمرا ملكيا بتشكيلها برئاسة الأمير مشعل بن عبد العزيز لتتولى مهمة تأمين انتقال الحكم بين أبناء أسرة آل سعود (الحاكمة).
هل يجوز أن نتبع مع الناس مقولة عمربن الخطاب "اعتزل ما يؤذيك"؟ والإجابة مع الشيخ وسيم يوسف - YouTube
فإن الدين الإسلامي لا بقبل الأذى، ولكنه لا يشجع العزلة، لأن الاعتزال ليس من شيم المسلم الحق، فالله تعالى أمرنا بالاختلاط والجماعة والاجتماع على الحق والصدق والخير والتقوى، ولكن في أضيق الحدود وإذا لم يكن هناك مفر من الأذى فيجب الاعتزال والهجر الجميل، كما قال الله عز وجل في كتابع العزيز في سورة المزمل آية10 "وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا"، كما أن العلماء أجمعوا أن لا يجوز للمرء أن يهجر أخاه فوق الثلاث أيام، إلا يكون بذلك مخالف لشرع الله عز وجل، ويكون في مفسده في دينه ودنياه، إلا في حالة كان الاختلاط مؤذياً وفساد فالهجر الجميل خير من المخالطة المؤذية. وسئل الشيخ أبن عثيمين رحمة الله من رجل أن أهل زوجته يفسدوا عليه حياته مع زوجته ويكدروهم دائماً، فسأل الرجل ما حكم هجرهم وعدم زيارتهم، فأجاب الشيخ بأنه من حقه أن لا يودهم وأن يمنع زوجته أيضاً من زيارتهم إذا كانوا يفسدوا عليه دنياه وحياته ويفسدوا زوجته [4]. فضل الصبر عن الأذى برغم أن اعتزال الأذى جائز في الدين والهجر الجميل خير من القرب في حرب وفساد في الدين والدنيا، إلا أن الدين الإسلامي يوصي بالصبر والتحمل، فكلما صبر الإنسان وتحمل زاده الله من خيره وفضله، حيث إن الله تعالى يقول في كتابه العزيز في سورة الشورى آية43 " وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ".
وقد سبق الكلام عن هذا الكتاب وما فيه من أغاليط في جواب السؤال ( 27328). ورد عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ما يخالف هذا الأثر الذي ذكره الغزالي ، وذكره السائل بمعناه. فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: لَوْ رَأَيْتَ رَجُلًا عَلَى حَدٍّ: زِنًا أَوْ سَرِقَةٍ ، وَأَنْتَ أَمِيرٌ ، فَقَالَ: شَهَادَتُكَ شَهَادَةُ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ: صَدَقْتَ. رواه البخاري معلقاً ، ووصله عبد الرزاق في المصنف (8 / 340) ، وأشار ابن القيم إلى ثبوته في " الطرق الحكمية" صـ 168. اعتزل ما يؤذيك عمر بن الخطاب – بطولات. وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": "وقد جاء عن أبي بكر الصديق نحو هذا" انتهى. فهذا يدل على أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يريان أن الحاكم لا يحكم بما علمه ولم يشهد عليه شهود ، وإنما يحكم بشهادة الشهود. ولا نستبعد أن يكون أعداء الصحابة الذين يسمون بـ "الشيعة" أو "الرافضة" هم الذين يرجون لمثل هذه الروايات ، حتى يثبتوا بها أن علياً أعلم من عمر رضي الله عنهما. وعِلْمُ عليٍّ رضي الله عنه وفضله وحسن قضائه معلوم ظاهر ، وأظهر منه: أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا أفضل منه وأعلم ، وهذا لا ينكره إلا من طمس الله بصيرته ، وأعماه عن نور الوحي.
ابن أبي العز في "شرح العقيدة الطحاوية": "وَتَرْتِيبُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ فِي الْفَضْلِ ، كَتَرْتِيبِهِمْ فِي الْخِلَافَةِ.
لأنه كان شديد الطول ، وكان رجلاً عظيماً ، وكان أبيض اللون وحمراً جداً ، وكان أعسر ، لكنه عمل بكلتا يديه ، كما يصف أبو رجاء العطاردي أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. حيث قال " كان عمر طويلا جسيما اصلع اشعر شديد الحمرة كثير السبلة في أطرافها صهوبة" من صفات عمر بن الخطاب العدل لا عدل بدون حكمة، والحكمة هي ميزان العدل، وكان الفاروق عمر بن الخطاب أعدل الناس، ولعل الأرض من بعده لم تشهد العدل بين الناس في أمور الدين والعالم. شوهدت في عهد عمر بن الحطاب رضي الله عنه.