بطاطس مشوي بالقصدير مغذية ونكهة مميزة لا تحتاج سوى 20 دقيقة بطاطس مشوي بالقصدير من الطرق الكثيرة التي بها تحضير البطاطا وهذه الطريقة تعتبر سهلة ومنتشرة في كثير من البيوت نظرا لانها لا تحتاج الكثير من الوقت اضافة لأن تحضيرها سهل ولا نحتاج كثير من المكونات للقيام بتحضيرها ويتم تحضيرها بشكل كبير واساسي في فصل الشتاء لما تضفي على الجسم من شعور بالدف كما أنها تحتوي على البتاسيوم وتعتبر من النشويات الصحية التي يوجد فيها عناصر كثيرة يحتاجا الجسم بشكل اساسي لذلك ينصح بتناولها مشوية في الفرن كل اسبوعين مرة أو كل اسبوع مرة واحدة. وختاما في هذا المقال وبعد التعرج لذكر نبذه عن هذا الطبق سيكون لنا توضيح لطريقة عمل هذا الطبق في المنزل بمكونات قليلة وبطعم ولا أروع و بطريقة ولا اسهل ولتبيان ذلك لابد من الحديث في بادئ الأمر عن المكونات ومن ثم التعرج للحديث عن كيفية تحضير هذا الطبق بشكل مماثل تقريبا لمحال الوجبات السريعة أو المطاعم ومن ثم سنتكلم عن طريقة التقديم التي يتم بها التقديم والف صحة وعافية. طريقة عمل بطاطس مشوي بالقصدير مكونات بطاطس مشوي بالقصدير 4 بطاطس كبيرة. بطاطس مشوي بالقصدير مغذية ونكهة مميزة لا تحتاج سوى 20 دقيقة | مطبخك. 8 عود إكليل جبل طازج. 2 فص ثوم مهروس.
8 عود زعتر طازج. 3 معلقة كبيرة زيت زيتون. 1 معلقة صغيرة فلفل اسود. 2 معلقة صغيرة شبت مفروم. 1 معلقة صغيرة ملح. اقرأي أيضا.. طريقة البطاطس بالفرن مقرمشة ولذيذة وبطريقة سهلة 2021 طريقة تحضير بطاطس مشوي بالقصدير حمي الفرن على حرارة 200 درجة مئوية. بواسطة شوكة إصنعي ثقوباً في حبات البطاطس. من ثم إدهنيها بزيت الزيتون، وتبلي بالملح والفلفل الأسود. بعد ذلك ضعي حبة بطاطس في ورق قصدير. ضيفي نصف فص من الثوم، عودين من الزعتر وعودين من إكليل الجبل. غلفي حبة البطاطس بورق القصدير. من ثم كرري العملية إلى أن تنتهي الكمية. بعد ذلك ضعي حبات البطاطس المغلفة بورق قصدير في صينية فرن. أدخليها إلى الفرن لـ40-45 دقيقة إلى أن تنضج البطاطس. من ثم أخرجي الصينية من الفرن. ازيلي ورق القصدير بحذر. و ثم اقطعي البطاطس إلى نصفين. زيدي الشبت وقدمي البطاطس ساخنة مع الخبز البلدي الشهي حسب الرغبة.
البطاطس المشوي #لكل_يوم | Baked Potato #foreveryday - YouTube
مشاركات جديدة خادم الكفيل مشرف قسم الامام الحسين والمناسبات والادعية والزيارات تاريخ التسجيل: 10-06-2009 المشاركات: 4030 لماذا سميت فاطمة (ع) بالزهراء... لماذا سميت فاطمة (ع) بالزهراء ... ؟ - منتدى الكفيل. ؟ 07-03-2018, 10:45 AM بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية على أعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين. قد وردت العشرات من الروايات النبوية الشريفة من طرق الشيعة والسنة التي تتحدث عن سبب تسمية فاطمة (ع) بالزهراء ، ومن دلالة متن هذه الروايات نستنتج اما بالتصريح أو بالتلويح منها ان اسم الزهراء اطلق على فاطمة (ع) بسبب شدة نور وجهها الشريف الذي يتلالئ بالايمان والتقوى و يضيء ما حوله من الظلام ، وكان نورها هو كالمصباح المضيء الذي يهتدي به الناس الى الصراط المستقيم والطريق الواضح الخالي من العثرات والعقبات. نعم ان الارض قد أشرقت وأنورت عندما ولدت بضعة رسول الله (ص) سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء (ع). وكيف لاتكون الزهراء (ع) زاهرة مشرقة الوجه تضيء بنورها لمن حولها وهي قد تكونت خلقتها من التفاحة النورانية التي غرسها الله بيده واهداها - ناضجة - الى رسوله الكريم محمد (ص) فتناولها النبي (ص) وتكونت بداية فاطمة (ع) من هذه التفاحة النورانية حتى استقرت في صلب النبي (ص) ثم انتقلت من صلبه الى رحم خديجة رحمها الله تعالى عليها.
(١٩). فالزهراء (عليها السلام) حجة على حجج الله فهي بالنتيجة الآية الكبرى وليست فقط آية، بل وهي مفترضة الطاعة على جميع الخلق -كما ورد-. - المرأة المثل، قال تعالى:{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ... }(التحريم: 11) وإذا كانت أسيا مثلاً للمؤمنين، فان الزهراء عليها السلام هي المثل الاعلى، حيث مثلها الله تعالى بنوره بوصفها بالمشكاة، قال تعالى:{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ... وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ}(النور: 35). وفي اُصول الكافي: قال أبوعبد الله عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ: (اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ) فاطمة. لماذا سميت فاطمة الزهراء بأم أبيها - أجيب. (٢٠) بالنتيجة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) لديها كل ما تفرق من خصائص وبأعلى الدرجات في هذه النسوة الإلهيات وزيادة... ومن الملفت ان رسول الله (صلى الله عليه واله) أكّد على سيادة الزهراء عليها السلام على النساء في الحياة الدنيا وفي الحياة الاخرة بقوله صلى الله عليه وآله: "فاطمة سيدة نساء أهل الجنة". (٢١) فحريٌّ بكل النساء ان يجعلن هذه الخصائص مقياسهن لمن ارادت منهن ان تبلغ الفلاح والسعادة في الدارين.
قال الحافظ ابن حجر في ترجمة فاطمة رضي الله عنها: فاطمة الزهراء بنت إمام المتقين رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية صلى الله على أبيها وآله وسلم ورضي عنها ، كانت تكنى أم أبيها.. وتلقب الزهراء. اهـ. وذكر هذا اللفظ ابن حبان وابن عبد البر وابن عساكر في تاريخ دمشق والمزي وغيرهم. والله تعالى أعلم.
سيدة النساء: لأن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وصفها بذلك.
-الصبر على الاختبارات الإلهية لأم موسى، قال تعالى:{وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} (القصص:10) ويكفينا ما ورد في زيارتها صلوات الله عليها: " يا ممتحنة امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة". (10) - الصدق لمريم قال تعالى:{... وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ... }( المائدة:75)، وقد ورد عن عائشة في حق الزهراء (عليها السلام) قالت: "ما رأيت أحداً كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها". (١١) وروى الشيخ الكليني بإسناده عن علي بن جعفر، عن أخيه ابي الحسن (عليه السلام) قال: "إن فاطمة (عليها السلام) صديقة شهيدة". (١٢) وفي قول للنبي صل الله عليه واله قال: "فهي الصادقة الصدوقة". لماذا سميت فاطمة الزهراء - سؤالك. (١٣) - العقل من بلقيس، قال تعالى: (إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً)(النمل: 34). وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال " العلم مصباح العقل"(١٤). وعن الإمام الصادق (عليه السلام): "نحن الراسخون في العلم و نحن نعلم تأويله"(١٥). والزهراء (عليها السلام) مشمولة بهذا الامر، وكما هو بادي في خطبتها لما قالت: " أيها الناس اعلموا أني فاطمة و أبي محمد (صلى الله عليه وآله) أقول عوداً وبدواً ولا أقول ما أقول غلطاً ولا أفعل ما أفعل شططاً".
فالزهراء (عليها السلام) لم تكن مضيافة فقط، بل وتؤثر الآخرين على أقرب الناس إليها وهم أولادها كما في سورة الدهر التي نزلت فيها وفي أهل بيتها. - الحياء من امرأة موسى، قال تعالى: {فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} (القصص: 25). وهذه الخصيصة في وصف حال الزهراء (عليها السلام) بأعلى مستوياتها، فعن الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) استأذن أعمى على فاطمة (عليها السلام) فحجبته. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لها: لمَ حجبتهِ وهو لا يراك؟ فقالت (عليها السلام): إن لم يكن يراني فأني أراه، وهو يشم الريح، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أشهد أنك بضعة مني". (٧) فالزهراء (عليها السلام) توصل لنا رسالة: أن العفة ليست مسألة مظهر خارجي تستر المرأة فيها جمالها، بل هي مسالة قلبية روحية، علينا أن نهتم بها كما نهتم بظاهرنا. - الإحسان من خديجة، قال تعالى: {وَوَجَدَكَ عَائِلًا} (الضحى:8) وكما في الحديث: "ما قام ولا استقام الدين إلا بسيف علي ومال خديجة". (٨) فإذا كان استقامة الدين كان بأموال السيدة خديجة (عليها السلام)، فالصديقة الزهراء (عليها السلام) بذلت كل وجودها ورحلت شهيدة دفاعاً عن الإمامة التي بها كمال الدين وحفظه.
كما قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله: "فاطِمَة خُلِقَتْ حورِيَّةٌ فِيْ صورة إنسيّة"(١) ونذكر هنا عدة نقاط: اولاً: من الشواهد على كمال الزهراء (عليها السلام) الخَلقي: روى ابن شهر اشوب (في ذكر خصائص النساء في القرآن الكريم) أنه قال: "... ، والجمال لسارة زوج ابراهيم... " وبالمقابل روى الخوارزمي بإسناده عن ابن عباس، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): "لو كان الحُسن شخصاً لكان فاطمة، بل هي أعظم، إن فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً". (٢) وعن عائشة انها قالت: "كنّا نخيط، و نغزل، و ننظم الإبرة باللّيل في ضوء وجه فاطمة عليها السلام". (٣) ثانياً: من الشواهد على كمال السيدة الزهراء (عليها السلام) الخُلقي وهنا عدة مستويات، نذكر منها التالي: ١- على المستوى العلاقة بالله تعالى بلحاظ ما جاء في المناقب نقارن بين الفاضلات من النساء مع الزهراء (عليها السلام): قيل: إن التوبة من حواء، بقوله تعالى: (قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا) (الاعراف: 23) والزهراء عليها السلام هي اعلى مقاماً، فهي تجاوزت مرتبة الغفران الى الرضوان بل ان الله تعالى يرضى لرضاها كما روى الحاكم، فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال لفاطمة (عليها السلام): "إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك".