شيله عسى من حداني عن وليفي وانا باقيه تحده ذنوبه مايجي بارد الجنه:: كلمات الشاعر الكبير حمد السعيد - YouTube
الشاعر حمد السعيد .. عسى من حداني عن وليفي وأنا باغيه - Youtube
التجاوز إلى المحتوى
عسى من حداني من وليفي وانا باغيه
تحده ذنوبه مايجي بارد الجنه
على البيت ذا ببني قصيدي ولا ادري ليه
عليهم معاليق الحنايا لها حنه
حدوني على الفرقا و انا خاطري يدعيه
تخالج من الفرقا ضلوع يبارنه
عليه السلام و صادق الود يوم ابكيه
مداهيل ولفً عقب فرقاه يبكنه
آبيات متنوعة وجزلة وقوية المعنى تغني عن قصيدة
12-05-11, 06:53 PM
المشاركة رقم: 11 المعلومات الكاتب: اللقب: إداري سابق شاعر وناقد وراوي الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Mar 2008 العضوية: 937 الاقامة: بالرياض الجنس: ذكر المواضيع: 448 الردود: 6371 جميع المشاركات: 6, 819 [ +] بمعدل: 1.
ما صحة حديث (صوتان ملعونان: رنة عند مصيبة، ومزمار عند نعمة) وهل المقصود بالمزمار هنا هي الزغاريد؟ - YouTube
بعض الأدلّة وأقوال أهل العلم حول حكم الغناء - صالح بن عبد الرحمن الخضيري - طريق الإسلام
* وكتب عمر بن عبد العزيز إلى مؤدّب ولده، يأمره أن يربيهم على بُغض
المعازف: (ليكن أوّل ما يعتقدون من أدبك: بغض الملاهي التي بدؤها من
الشيطان، وعاقبتها سخط الرحمن، فإنّه بلغني عن الثقات من أهل العلم
أنّ حضور المعازف، واستماع الأغاني واللهج بها، يُنبتُ النفاق في
القلب كما ينبت الماء العشب... ) أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره.
حكم الغناء وخطورة حضور حفلاته (خطبة)
(البزار) في مسنده (والضياء) في المختارة (عن أنس) قال المنذري: رواته ثقات وقال الهيثمي: رجاله ثقات.
فيض القدير شرح الجامع الصغير - المناوي - ج ٤ - الصفحة ٢٧٧
اللهم اجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين. اختصار ومراجعة: الأستاذ: عبدالعزيز بن أحمد الغامدي
(أبو محمد الخلال في فضائل رجب عن ابن عباس) حديث ضعيف جدا قال ابن الصلاح وغيره: لم يثبت في صوم رجب نهي ولا ندب وأصل الصوم مندوب في رجب وغيره وقال ابن رجب: لم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. قال المصنف: وأمثل ما ورد في صومه خبر البيهقي في الشعب في الجنة قصر لصوام رجب. 5052 - ( صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره) أي بمنزلة
(٢٧٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282...
»
»»