أما النسبة الموزونة لقسم الهندسة فهي حوالي 30٪ من شهادة الثانوية العامة + 30٪ من درجات اختبار القدرات + 40٪ من درجات اختبار التحصيل. تبلغ النسبة المرجحة للجزء الأدبي حوالي 30٪ من درجات الثانوية العامة + 30٪ من درجات اختبار القدرة + 40٪ من درجات اختبار التحصيل. جامعة أمكولا مع مراعاة تنوع أقسامها ، تحسب جامعة أم القرى النسبة المرجحة بعدة طرق ، على النحو التالي: النسبة المرجحة للقسم الطبي المعتمد من جامعة أمكولا هي حوالي 50٪ من درجات الثانوية العامة + 30٪ من نتائج اختبار القدرة + 20٪ من نتائج اختبار الإنجاز. أما النسب المرجحة لأقسام العلوم والإدارة فهي 50٪ من شهادة الثانوية العامة + 30٪ من درجات اختبار القدرة + 20٪ من درجات اختبار الأداء. تبلغ النسبة الموزونة للجزء النظري للطلاب حوالي 60٪ من درجة الثانوية العامة + 40٪ من درجة اختبار القدرة. ومن حيث متوسط النسبة المرجحة للشق الأنثوي فقد بلغت 60٪ من شهادة الثانوية العامة + 20٪ من علامة اختبار الأداء أما بالنسبة للرغبة في الالتحاق بقسم اللغة الإنجليزية ، فإن النسبة المرجحة للطلاب المعتمدين هي 40٪ من درجات الثانوية العامة + 40٪ من درجات اختبار إتقان اللغة الإنجليزية + 20٪ من درجات اختبار الكفاءة.
النسبة المرجحة للجزء الأدبي هي 50٪ من درجة الثانوية العامة + 50٪ من درجة اختبار القدرات. جامعة جدة تحتسب الجامعة النسبة المرجحة على النحو التالي: يتم احتساب النسبة المئوية المرجحة للشعبة العلمية على أنها 40٪ من درجات الثانوية العامة + 40٪ من درجات اختبار القدرة + 20٪ من درجات اختبار التحصيل. بالنسبة للجزء الأدبي ، يتم احتساب النسبة المئوية الموزونة على أنها 50٪ من درجة الثانوية العامة + 50٪ من درجة اختبار القدرات. أوصي أيضًا بموقع إلكتروني لزيادة الوصول: Blackboard ، جامعة الطائف 1442 ، تسجيل الدخول برقم الهوية جامعة الملك فيصل تبلغ قيمة النسبة المئوية الموزونة لقسم العلوم في هذه الجامعة حوالي 50٪ من درجات الثانوية العامة + 40٪ من درجات اختبار القدرات + 10٪ من درجات اختبار التحصيل. أما بالنسبة للجزء الأدبي ، فإن النسبة الموزونة هي حوالي 50٪ من درجات الثانوية العامة + 40٪ من درجات اختبار القدرة + 10٪ من درجات اختبار التحصيل. جامعة الدمام تحسب هذه الجامعة النسبة المرجحة على النحو التالي: أما بالنسبة لجامعة الدمام ، فتحتسب النسبة المرجحة لقسم الصحة على أساس 30٪ من درجات الثانوية العامة + 30٪ من درجات اختبار القدرات + 40٪ من درجات اختبار التحصيل.
أساتذته لقد درس على يد عدد من العلماء الشيعة الأصوليين الكبار ومنهم الخميني ومحمد باقر الصدر والخوئي والحكيم.
الكتاب: دروس في علم الأصول المؤلف: السيد محمد باقر الصدر الجزء: ١ الوفاة: ١٤٠٠ المجموعة: أصول الفقه عند الشيعة تحقيق: الطبعة: الثانية سنة الطبع: ١٤٠٦ - ١٩٨٦ م المطبعة: الناشر: ردمك: ملاحظات: المصدر: الذهاب إلى صفحة: 3 4 5 6 7 9 10 11 12 13 14... » »»
إثر ذلك يتم تشكيل محكمة ثورية استثنائية، ليس لها علاقة بوزارة العدل أو القضاء الرسمي المعروف، فليس للمتهم حقٌّ بتعيين محامٍ، بل المحامي الذي تختاره المحكمة لهم، وتكون مهمته شكلية، يطلب الرحمة بموكله المُعين في أقصى الحالات، وهذه هي تقاليد محكمة الثَّورة، التي تكون أحكامها عادة خارج التمييز والأُطر القانونية كافة، وكثيراً ما كان المعارضون يُصَفَّون داخل السجون وفي المعتقلات، وتكتب لهم شهادات وفاة. ما يخص النِّظام الإيراني، في حالة المرجع محمد كاظم شريعتمداري، أنه حُوصر في داره، وصُودرت مدرسته الكبيرة، وجرى تشويهه عبر الإعلام الثَّوري، للتقليل مِن منزلته، كونه كان من أبرز المراجع الكبار، واتُّهم بالتآمر مع الأجانب ضد النظام الثَّوري. فالرّجل لم يكن متآمراً، وإنما اعترض على ما حدث بعد الثَّورة، من تصفيات جسدية بحقّ الكثيرين، وأعطى رأيه في الدستور، وعقيدة الثورة "ولاية الفقيه"؛ بينما نجل الخميني الأكبر مصطفى الخميني (ت 1977م) نفسه كان يناقش ويعترض على والده عندما كان يعطي دروس ولاية الفقيه في حلقته الدراسية بالنجف (راجع: فاطمة الطباطبائي [زوجة أحمد خميني] ذكرياتي). كذلك استخدم النظام الإيراني التشهير عبر الإعلام وسيلة ضده، وأغلب المعارضين كانوا يخرجون مكرهين للإدلاء بإفاداتهم، التي تؤخذ منهم في الدوائر الأمنية.
اسمه وكنيته ونسبه(1) السيّد أبو جعفر، محمّد باقر ابن السيّد حيدر ابن السيّد إسماعيل الصدر، وينتهي نسبه إلى إبراهيم الأصغر ابن الإمام موسى الكاظم(عليه السلام). أبوه السيّد حيدر، قال عنه الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم مجتهد، ومحقّق بارع… فوقفت على غزارة علمه وكثرة فضله، وكان دائم الاشتغال، كثير المذاكرة، فقلّما دخل مجلساً لأهل الفضل ولم يفتح باباً للمذاكرة والبحث العلمي، وكان محمود السيرة، حسن الأخلاق، محبوباً عند عارفيه». ولادته ولد في الخامس والعشرين من ذي القعدة 1353ﻫ بالكاظمية المقدّسة. دراسته بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى إلى النجف الأشرف عام 1365ﻫ لإكمال دراسته الحوزوية، واستمرّ في دراسته حتّى نال درجة الاجتهاد، وصار من العلماء الأعلام في النجف. من أساتذته السيّد محسن الحكيم، السيّد أبو القاسم الخوئي، خالاه الشيخ محمّد رضا والشيخ مرتضى آل ياسين، أخوه السيّد إسماعيل، السيّد محمّد الروحاني. تدريسه بدأ(قدس سره) في إلقاء دروسه في البحث الخارج ولم يتجاوز عمره خمس وعشرون عاماً، فقد بدأ بتدريس الدورة الأُولى في علم الأُصول في الثاني عشر من جمادى الثانية 1378ﻫ، وأنهاها في الثاني عشر من ربيع الأوّل 1391ﻫ، وبدأ بتدريس البحث الخارج في الفقه على نهج العروة الوثقى عام 1381ﻫ.
وبعد انتشار خبر استشهاده عن طريق الإذاعات العالمية أصدر الإمام الخميني(قدس سره) حينذاك بياناً تاريخياً أبّن فيه السيّد الصدر وأُخته المظلومة، وأعلن فيه الحداد العام لكلّ إيران. ـــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: أعيان الشيعة 9/ 184 رقم383، معجم رجال الفكر والأدب في النجف: 275 رقم1103، فهرس التراث 2/ 591، مباحث الأُصول 1/ 33، دروس في علم الأُصول: مقدّمة المجمع. بقلم: محمد أمين نجف
ورغم أن السيد الشهيد الصدر (رض) قد نال منزلة المرجعية الدينية بامتياز جيد فهو في الوقت ذاته نال مرتبة القيمومة الفكرية إلى درجة التي أضحى فيها مرجعاً فكرياً يرجع إليه في كل ما عجز عنه غيره. كانت الساحة الاجتماعية والفكرية بحاجة – أيضاً – إليه بشكل نال إعجاب ودهشة الآخرين. وفتح الأعين عليه من الأعداء والمتربصين الذين ضاقوا به ذرعاً فعجًّلوا بقتله ونفيه من الحياة وبصورة بشعة وكما أرادت ذلك الدوائر الدولية والاستكبارية. وبالإضافة إلى ذلك كان السيد الشهيد الصدر (رض) صاحب مشروع سياسي وقائد ثورة منحها كل شيء حتى نفسه الزكية الطاهرة، حيث استهل حياته السياسية بتأسيس حزب إسلامي لمواجهة التداعيات الخطيرة التي كانت تمر بها الساحة العراقية إبان صعود المد الشيوعي والذي تلاه صعود البعثيين إلى السلطة في العراق، كما قاد بنفسه مواجهة حامية مع هذه السلطة بعد أن وضع اللبنات الأولى لتثوير شعبه من خلال المناهج التي أرساها لآلية المواجهة والقيادة، والتي توَّجها بوضع نفسه قرباناً على مذبح الثورة فراح – رحمة الله عليه – شهيداً يعتقد بأن دمه المسفوح سيكون له من الأثر ما كان من أثرٍ لدم جده الإمام الحسين (ع) المسفوح بكربلاء.