أصدرت مكتبة الملك فهد الوطنية، مؤخراً، كتابًا بعنوان ( زيارة الملك عبدالعزيز آل سعود التاريخية لمصر عام 1365 هـ – 1946 م). وضم الكتاب الذي جاء في 123 صفحة من الحجم الكبير، برنامج الزيارة كاملاً، إضافة إلى العديد من المقالات التي تناولت الزيارة، التي كتبها أبرز أدباء مصر في ذلك الوقت.
أكد الباحث والمؤرخ الدكتور فايز موسى البدراني أن مكتبة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز الخاصة، تعد أكبر مكتبة يملكها زعيم دولة في هذا العصر، إذ قاربت محتوياتها الـ27 ألف عنوان، جاءت في 120 ألف مجلد بشتى أنواع الفنون والمعرفة، حرص على فتحها للباحثين مصدرا قرارا بتحويلها إلى مكتبة عامة ودعمها بكل التجهيزات لخدمة الباحثين. نائب أمير الشرقية يؤكد حرص القيادة على تعليم كتاب الله وسنة نبيه على مستوى العالم. وقال البدراني في ندوة ثقافية نظمها نادي المدينة المنورة الأدبي أول من أمس بعنوان "سلمان بن عبدالعزيز.. الملك المؤرخ" شاركته فيها الدكتورة مريم خلف العتيبي، وأدارها معبر النهاري، إن للمخطوطات والوثائق النادرة نصيبا وافرا من عناية الملك سلمان، ومن حرصه على أن تكون هذه المكتبة القيمة في متناول الباحثين، أصدر توجيهاته بإنشاء مبنى يضم جميع محتويات هذه المكتبة، وفتح أبوابها للجميع، وتوفير كل الخدمات التي تسهل مهمة روادها. واستعرض البدراني عددا من ملامح مكتبة الملك سلمان الخاصة التي أنشأها في منزله، مبينا أنها تجمع أهم المصادر والمراجع في التراث والتاريخ العربي والإسلامي، وتضم كل ما يتعلق بتاريخ الدولة السعودية قديما وحديثا، وتراجم الأعلام والقادة وكتب الرحلات والمذكرات، ومنظمة بأعلى معايير الجودة للمكتبات الحديثة، إذ فهرست محتوياتها بالكامل بنظام المكتبات ديوي، ويتولى الإشراف عليها وإدارتها وترتيبها خبير المكتبات منصور مهران الذي يعمل فيها منذ 30 عاما.
اتفاقية الاستخدام لبوابة المكتبة الرقمية السعودية تعريفات: المكتبة: المكتبة الرقمية السعودية البوابة: البوابة الالكترونية للمكتبة الرقمية السعودية الاتفاقية: اتفاقية الاستخدام لبوابة المكتبة الرقمية السعودية إطار: عرض محتوى المكتبة الرقمية السعودية في اطار مضمن داخل مواقع الكترونية أخرى. المستخدم: المستفيد من الخدمات الالكترونية للمكتبة الرقمية السعودية. بنود الاتفاقية: يخضع دخولك واستخدامك للبوابة الالكترونية للمكتبة الرقمية السعودية لبنود وشروط الاستخدام ولأنظمة المملكة العربية السعودية، وكذلك يعد وصولك ودخولك إلى البوابة موافقة دون قيد أو شرط على بنود وشروط الاستخدام، سواء أكنت مستخدماً مسجلاً أم لم تكن، وتسري هذه الموافقة اعتباراً من تاريخ أول استخدام لك لهذه البوابة. يصبح أي تعديل لهذه البنود والشروط نافذاً فور إعلانه، ما لم يُبين خلاف ذلك، ويعني استمرارك في استخدام هذه البوابــة عقب إعلان أي تعديل قبولك التام لذلك التعديل. مكتبة الملك فهد الوطنية تطبع أول كتاب في عهد الملك سلمان « المكتبة الرقمية السعودية. وتتضمن بنود وشروط الاستخدام هذه، القسم الخاص بسياسة الخصوصية وحقوق الملكية. القيود على الاستخدام باستخدامك لبوابة المكتبة، تقر بالامتناع عما يلي: توفير أو تحميل ملفات تحتوى على برمجيات أو مواد أو بيانات أو معلومات أخرى ليست مملوكة لك أو لا تملك ترخيصاً بشأنها.
ووصف البدراني، الملك سلمان بعميد المثقفين في المملكة، وذلك لسعة اطلاعه التي جسرت علاقته بالكتاب والمثقفين داخل المملكة وخارجها، وامتاز تبعا لذلك بذائقة نقدية يعرفها كتاب الصحف ومؤلفو الكتب، خصوصا ما تعلق منها بالمملكة والجزيرة العربية، مشيرا إلى أنه أحد الكتاب الذين نالوا شرف تعقيب الملك سلمان، إذ تفاجأ به يعقب على إحدى مقالاته، فهو متابع جيد لما ينشر ويذاع ويبث، ويعد من نوادر القادة بما تحمل سيرته من عشقه للتاريخ، مؤكدا أن من يدرس التاريخ هو من يتخذ القرار السليم، فالسياسة مرتبطة بالتاريخ.
وتتكون مكتبات الجامعة من مكتبة مركزية بالحي الجامعي بالدرعية وهي مكتبة الأمير سلمان المركزية، والتي يتبعها 16 مكتبة فرعية وتتكون مكتبة الأمير سلمان من ستة طوابق وتبلغ مساحتها 51400 متراً مربعاً، بها أكثر من 4000 مقعد للمطالعة، وتشغل موقعاً متوسطاً بين كليات الجامعة ومرافقها، حيث تمد طلابها واساتذتها ومنسوبيها وغيرهم من أفراد المجتمع بأوعية العلم والبحث والمعرفة المتمثلة في الكتب والدوريات والمخطوطات والمطبوعات الحكومية والرسائل الجامعية وقصاصات الصحف والوسائل السمعية والبصرية والوسائط الإلكترونية، كما تتيح لهم سبل الإفادة من هذه الأوعية. إضافة إلى سبع مكتبات فرعية كالتالي: مكتبة كلية الطب، مكتبة مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي، مكتبة الطالبات (عليشة)، مكتبة الطالبات (الملز)، مكتبة طب الأسنان، مكتبة العلوم الطبية، مكتبة كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع، وتضم مكتبة الأمير سلمان المركزية القاعة النسائية، وهي قاعة مخصصة للنساء تفتح أبوابها في أوقات الدوام الرسمي، وتقدم جميع الخدمات المكتبية للمستفيدات من إرشاد وتصوير وإعارة الطابق الثالث، يضم قسم الرسائل الجامعية والمجموعات الخاصة والمجموعات التذكارية والخرائط، قاعتي المراجع العربية والأجنبية وقسم الوسائل السمعية والبصرية.
صدق الله العظيم*ذلك هوالهدي الإلهي العظيم كما ورد بكتابه الكريم لمن يقتل نفس زكية بعدوان وظلم مشهود،لتطبق عليه الحدود الربانية ا? لهية *بلا جدل و? جدال كما هو وارد من رب حكيم ،عليم،حليم? يرتضي ظلما له و? عباده المخلصين الصادقين. ~كماهوحال ماحصل بمملكة ا مراسلتنا على الايميلات الاتية: الاكثر قراءة
وفِي قَوْلِهِ تَعالى: ﴿يا أُولِي الألْبابِ﴾ تَنْبِيهٌ بِحَرْفِ النِّداءِ عَلى التَّأمُّلِ في حِكْمَةِ القِصاصِ، ولِذَلِكَ جِيءَ في التَّعْرِيفِ بِطَرِيقِ الإضافَةِ الدّالَّةِ عَلى أنَّهم مِن أهْلِ العُقُولِ الكامِلَةِ؛ لِأنَّ حِكْمَةَ القِصاصِ لا يُدْرِكُها إلّا أهْلُ النَّظَرِ الصَّحِيحِ؛ إذْ هو في بادِئِ الرَّأْيِ كَأنَّهُ عُقُوبَةٌ بِمِثْلِ الجِنايَةِ؛ لِأنَّ في القِصاصِ رَزِيَّةً ثانِيَةً لَكِنَّهُ عِنْدَ التَّأمُّلِ هو حَياةٌ لا رَزِيَّةٌ لِلْوَجْهَيْنِ المُتَقَدِّمَيْنِ. ص537 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون - المكتبة الشاملة. وقالَ: (﴿لَعَلَّكم تَتَّقُونَ﴾) إكْمالًا لِلْعِلَّةِ؛ أيْ: تَقْرِيبًا لِأنْ تَتَّقُوا فَلا تَتَجاوَزُوا في أخْذِ الثَّأْرِ حَدَّ العَدْلِ والإنْصافِ. و"لَعَلَّ" لِلرَّجاءِ، وهي هُنا تَمْثِيلٌ أوِ اسْتِعارَةٌ تَبَعِيَّةٌ كَما تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿يا أيُّها النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ﴾ [البقرة: ٢١] إلى قَوْلِهِ: (﴿لَعَلَّكم تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: ٢١]) في أوَّلِ السُّورَةِ. وقَوْلُهُ: ﴿فِي القِصاصِ حَياةٌ﴾ مِن جَوامِعِ الكَلِمِ فاقَ ما كانَ سائِرًا مَسْرى المَثَلِ عِنْدَ العَرَبِ، وهو قَوْلُهم: القَتْلُ أنْفى لِلْقَتْلِ، وقَدْ بَيَّنَهُ السَّكّاكِيُّ في مِفْتاحِ العُلُومِ وذَيَّلَهُ مَن جاءَ بَعْدَهُ مِن عُلَماءِ المَعانِي، ونَزِيدُ عَلَيْهِمْ: أنَّ لَفْظَ القِصاصِ قَدْ دَلَّ عَلى إبْطالِ التَّكايُلِ بِالدِّماءِ، وعَلى إبْطالِ قَتْلِ واحِدٍ مِن قَبِيلَةِ القاتِلِ إذا لَمْ يَظْفَرُوا بِالقاتِلِ، وهَذا لا تُفِيدُهُ كَلِمَتُهُمُ الجامِعَةُ.
من وقت لآخر تتصدر مبادرات العفو في القتل من قِبل العديد من الآباء عناوين الصحف الإلكترونية، وبقية وسائل النشر الأخرى. فمن بين كل ثلاث حوادث موت أو جرائم قتل يتم العفو عن حالتَيْن منها، وهو أمر يبدو منطقيًّا ومقنعًا أمام حافز الثواب والأجر والمغريات الأخرى.. ولكن أن يصل الحال بهؤلاء الآباء لفرض رغباتهم في التنازل، من خلال الطلب من جهات الضبط والتحقيق أن لا يبيت القاتل في السجن، فهذا ما يثير العجب، ويزيد من طرح التساؤلات: ما الفائدة منها.. ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب. ؟!! إذا كان ولا بد من التنازل فليس من المنطق أن يكون القاتل حرًّا طليقًا؛ إذ لا تمضي ساعات على جريمة إقدامه على قتل نفس بريئة، وإزهاق روح زكية؛ ما يتعارض مع المنطق السلوكي وردة الفعل الفكرية والنفسية.. فالواجب أن تكون هناك فترة زمنية لبقاء القاتل في السجن في حالة العفو، ومن ثم يُطلق سراحه، بعدها يتم دراسة حالته، ومدى عدوانيته من عدمها، وظروف أقدامه على القتل، وطبيعة حياته في محيط أسرته، والحي الذي يسكنه، والمدرسة والعمل..!! القتل مثله مثل أي فعل آخر؛ فحين يكسر حاجزه الشخص، ويقدم عليه، تكون في المقابل نسبة تكراره أمرًا متوقعًا بنسبة تقارب الأربعين في المئة.