خدمة تك جامعة طيبة في إطار التطور الرقمي في المملكة تقوم جامعة طيبة بإطلاق منصة خدمة تك، لتقديم الخدمات الإلكترونية لكافة منسوبي الجامعة، من الموظفين سواء من أعضاء هيئة التدريس، أو الإداريين أو الطلبة، تعمل الجامعة على التحول من النظام الورقي إلى النظام الرقمي لسهولة تقديم الخدمات المتعلقة بالأنظمة الداخلية في الجامعة من أدارية وأكاديمية. توفر جامعة طيبة من خلال منصة خدمة تك كافة الخدمات الخاصة لمنتسبي الجامعة ويتم تصنيفهم على المنصة، والدخول على حسب الفئة المدرجة من طلاب أو هيئة تدريس أو موظفين ويتم تسجيل الدخول من خلال التالي: الانتقال إلى موقع جامعة طيبة على شبكة الإنترنت (). اختيار منصة خمة تك والضغط على الدخول. تحديد فئة منسوبي الجامعة، والانتقال إلى بيانات الدخول. الضغط على تسجيل الدخول وكتابة البريد الإلكتروني والضغط على التالي. إدخال كلمة المرور والضغط على دخول. في حال واجه المنتسب مشكلة في الدخول يمكنه الاتصال بالدعم الفني. أهداف منصة خدمة تك تهدف جامعة طيبة من إطلاق منصة خدمة تك، إلى توفير الخدمات التي تقدمها الجامعة بطريقة إلكترونية سهلة، بعيداً عن الطرق التقليدية القديمة وتهدف من هذا إلى: توفير الخدمات الإدارية والأكاديمية، لمنسوبي الجامعة.
"خدمة تك" منصة إلكترونية لخدمة طلاب وطالبات جامعة طيبة بالمدينة المنورة وفي التفاصيل: خصّصت جامعة طيبة بالمدينة المنورة منصة "خدمة تك" الإلكترونية ضمن برنامجها الرقمي لتقديم الخدمات للطلاب والطالبات الدارسين عن بعد. وبيّن معالي رئيس الجامعة الدكتور عبدالعزيز السراني أن أكثر من 75 ألف طالب وطالبة انتظموا إلى القاعات الافتراضية بجامعة طيبة وفروعها في المحافظات أمس, تزامناً مع بداية العام الدراسي الجامعي الجديد. وأفاد أن الجامعة عمدت مبكراً إلى تجهيز مختلف المعامل وفق الإجراءات الوقائية فيما يختصّ بحضور طلبة التخصصات العملية، إضافة إلى تهيئة عدد من قنوات ووسائل التواصل الإلكترونية, لتلقي استفسارات واقتراحات الطلاب والطالبات والكادر التعليمي, والتواصل مع الطلبة المستجدين. Post Views: 3 Source: "خدمة تك" منصة إلكترونية لخدمة طلاب وطالبات جامعة طيبة بالمدينة المنورة – مدونة المناهج السعودية Post Views: 446
تهدف إلى توفير الوقت والجهد، لكافة المستفيدين في الجامعة. توفير السرعة في الاستجابة من قبل الجهات التنفيذية في الجامعة. الابتعاد عن الطرق التقليدية الورقية. تتمكن الجامعة من خلال المنصة من ربط الأنظمة المختلفة عبر منصتها. يتمكن منسوبي الجامعة من إيجاد حلقة وصل مع مقدمي الخدمات سريعة. جامعة طيبة الخدمات الإلكترونية تقدم منصة خدمة تك عدد من الخدمات الهامة، لكل من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس والموظفين، وتعمل على الربط بين مقدم الخدمة والمستفيد بشكل سريع وجيد من حيث الاستجابة، ومن الخدمات التعليمية للطلاب: طلب اعتذار أو تأجيل أو تعديل أو حذف أو إضافة مقرر. أو تقديم طلب انسحاب من مقرر. كما يمكن تقديم طلب تغيير التخصص داخل الكلية نفسها. تقديم طلبات إعادة القيد بالإضافة إلى خدمات التواصل، مع المرشد الأكاديمي.
جدير بالذكر أن "بي تك" تعمل من خلال إستراتيجية طموحة تستهدف الوصول لكافة شرائح المجتمع والمحافظات المختلفة وخلق فرص عمل جديدة للشباب، وزيادة المساحات البيعية من خلال زيادة عدد الفروع لتكون الأقرب لعملائها، ووصلت حتى الآن إلى أكثر من 120 فرع في أكثر من محافظة 25 على مستوى الجمهورية، وتواصل تقديم خدمات التقسيط المباشر "ميني كاش" المتميزة التي اشتهرت بها منذ انطلاقها بالسوق المصري.
جدير بالذكر ان بي تك هي شركة مساهمة مصرية تأسست عام 1997، وبخبرة 25 سنة في السوق المصري، أصبحت واحدة من أكبر السلاسل المتخصصة في تجارة وتوزيع الأجهزة الكهربائية والمنزلية داخل جمهورية مصر العربية، ووصل عدد فروعها إلى أكثر من 120 فرعاً في أكثر من 25 محافظة. وتمتلك بي تك الحقوق كوكيل حصري لأرقى وأكبر العلامات التجارية في السوق المصري، وتحرص على تقديم الحلول والخدمات والمنتجات المبتكرة لتكون في خدمة عملائها بشكل يفوق توقعاتهم، وأسست "بي تك أكاديمي" لإثراء حياة موظفي "بي تك" بالمعرفة والمعلومات والمهارات اللازمة لتطوير مستوى الأداء. وتعمل شركة "بي تك" من خلال استراتيجية طموحة تستهدف الوصول لكافة شرائح المجتمع والمحافظات المختلفة وخلق فرص عمل جديدة للشباب، وزيادة المساحات البيعية من خلال زيادة عدد الفروع لتكون الأقرب لعملائها، ووصلت حتى الآن إلى أكثر من 120 فرع في أكثر من محافظة 25 على مستوى الجمهورية، وتواصل تقديم خدمات التقسيط المباشر "ميني كاش" المتميزة التي اشتهرت بها منذ انطلاقها بالسوق المصري. وتواصل "بي تك" تقديم خدمات التقسيط المباشر "ميني كاش" المتميزة التي اشتهرت بها منذ انطلاقها بالسوق المصري.
و من مميزات البروتوكول - فتح حساب تقسيط "مينى كاش" بدون رسوم أو مفردات مرتب، ويستفيد بتلك المميزات أيضاً طلبة الجامعة دون قيود على السن، وتتراوح مدة التقسيط من 6 إلى 48 شهراً بدون مقدم. وتشارك "بي تك" - وفق البروتوكول - في "ملتقى التوظيف" الذي تعقده الجامعة لإجراء مقابلات مع الطلبة وشباب الخريجين لاختيار مرشحين للعمل لدى الشركة. اعرب ا. د. محمود المتيني رئيس جامعة عين شمس عن سعادته بتوقيع هذا البروتوكول مع شركة "بي تك" بما تملكه من خبرات كبيرة وكوادر على أعلى مستوى، وهو ما يتواكب مع رؤية الجامعة ليتماشى مع توجه الدولة المصرية والقيادة السياسية لربط الدراسة الجامعية بسوق العمل، وهو ما تركز عليه الجامعة من خلال ملتقى التوظيف، إضافة إلى تقديم تسهيلات للطلاب وأعضاء هيئة التدريس والموظفين من خلال الشركة ومنتجاتها، مضيفا انه من مزايا البروتوكول توفير برنامج التدريب الصيفي والإرشاد الوظيفي وتبادل الخبراء التطبيقيين وبرنامج التعلم المفتوح إضافة توفير فرص عمل للخريجين. وتعليقاً على توقيع البروتوكول، صرح الدكتور محمود خطاب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة "بي تك": فخورون بالشراكة مع جامعة عين شمس العريقة وإنشاء أول فرع لـ "بي تك إكس X" داخل حرم الجامعة، وتقديم خدمات التقسيط المباشر "ميني كاش" المتميزة، وسعداء بتوفير فرص تدريب مدفوع الأجر لطلاب الجامعة خلال الأجازة الصيفية، وتأهيل وتدريب الطلاب داخل بي تك أكاديمي مع توافر إمكانية تعيين المتميزين معنا في "بي تك"، وهذه الشراكة تأتي ضمن إستراتيجية الشركة لتحقيق أهداف التنمية المستدامة والمسؤولية المجتمعية ومنها التعليم الجيد، إضافة إلى الصناعة والابتكار. "
وقعت جامعة عين شمس بروتوكول تعاون مع شركة بي تك للتجارة، أكبر سلسلة متخصصة في بيع وتوزيع الأجهزة الكهربائية والإلكترونية بالسوق المصرية، لإنشاء أول فرع "بي تك إكس X" لبيع منتجات الشركة داخل الحرم الجامعي بالاضافة الى تسهيلات فى نظام مينى كاش للتقسيط، و إنشاء برامج مهنية وتدريبية وتعليمية مشتركة بين الطرفين وتبادل المهارات المعرفية والشهادات المهنية لكل من العاملين والطلبة. وشهد مراسم توقيع البروتوكول كلٌ من الدكتور محمود المتيني رئيس جامعة عين شمس، والدكتور محمود خطاب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لشركة "بي تك"، وعدد من قيادات الجامعة والشركة ا. د عبد الفتاح سعود نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، ا. د ايمن صالح نائب رئيس الجامعة لشئون الدراسات العليا والبحوث ، ا. د هشام تمراز نائب رئيس الجامعة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة ، اللواء احمد لاشين امين عام الجامعة، ومن شركة بى تك ا. على عبد الوهاب رئيس قطاع التمويل الاستهلاكي، ا. وائل عنانى رئيس قطاع X، د. ميرفت حامد رئيس قطاع الموارد البشرية. يمتد البروتوكول لثلاث سنوات، ويشمل توفير امتيازات لنظم التقسيط والعروض الحصرية على المنتجات لأعضاء هيئة التدريس وموظفي الجامعة والطلبة من خلال قنوات البيع المختلفة، سواء عن طريق الفروع أو أونلاين من خلال خدمة العملاء.
فما بال أناس لما انتشلوا من الفقر المادي تكبروا..!!! و حين تدرجوا في سلم الوجاهة تجبروا...!!!. وما بال آخرين لما ارتقوا في مدارج العلم... وعندما ترقوا في التراتيب الإدارية... تنكروا للوالدين والإخوان، و أعرضوا عن الأصدقاء والجيران.. كتب قيل ادخل الجنه قال ياليت قومي يعلمون - مكتبة نور. نسي هؤلاء أن النعم التي يتفيؤن ظلالها قد وافتهم من المعطي الكريم سبحانه، وأن الآمر بالعطاء، هو الآمر نفسه بالسلب بعد العطاء { وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ} [النحل/53]. لقد حجبت الغشاوة بصائرهم هؤلاء عن رؤية كم من وجيه صار وضيعا، وغني أضحى فقيرا.. ، وعالم أضحى جاهلا....!!! يقول الشاعر: تواضعْ كما النجم استبان لناظر على صفحات الماء وهو رفيع ولا تك كالدخان يرفع نفسه إلى طبقات الجو وهو وضيع. فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، واملأها بالإفتقار إليك و جملها بالصبر على قضائك، و ألبسها حلل التواضع لخلقك.... يارب بنداود رضواني حاصل على شهادة الدكتوراة في الفكر الإسلامي ومقارنة الأديان 82 0 4, 141
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ) قال: قيل: قد وجبت له الجنة؛ قال ذاك حين رأى الثواب. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد ( قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ) قال: وجبت لك الجنة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن محمد بن عبد الرحمن، عن القاسم بن أبي بزة، عن مجاهد ( قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ) قال: وجبت له الجنة.
لكنه لم يفعل.. ولم يتعذر، ولم يتلكأ.. لم يحقر نفسه، ولم يتعذر بعدم أهمية قوله، أو يحتج بقلة قيمة صدعه.. بل جاء من أقصى مدينته وسعى وتكلم وصدع ونصح ووعظ.. ولقد أعذر.. فأي همة تلك؟! وأي إصرار هذا الذي استقر في نفس رجل كان من الممكن أن يتعذر بحجة وجود الأنبياء وقيامهم بواجب الصدع والبلاغ. حتى بعد موته ظلت رغبته في هداية الناس يقظة وحرصه على نصحهم وإرشادهم متأججًا، فقال حين عاين النعيم وأبصر الجنة: { قِيلَ ادْخُلِ الْـجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ. "يا ليت قومي يعلمون" - الكلم الطيب. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْـمُكْرَمِينَ} [يس:٢٦-٢٧]. وفي ذلك المقام الذي كان من الممكن أن ينشغل فيه عن كل ذلك بالطيبات التي أكرم بها وينسى واجب البلاغ.. لكنه أيضًا لم يفعل، فلم ينقطع أمله في قومه، ولم يتكاسل عن نصحهم وبذل الوسع في الأخذ بأيديهم طالما كان فيه عرق ينبض، واستمر على شأنه هذا حتى بعد أن لم يعد ذاك العرق ينبض وانتقل إلى دار القرار! نموذج عجيب ونمط فريد.. لكنه ليس نموذجًا وحيدًا.. فلطالما كان هناك فتيان لم يحقروا أنفسهم، بل قاموا وقالوا الحق كما قاله أصحاب الكهف: { إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَـٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} [الكهف:14].
بدأتُ جولتي في أجساد وصدور عدداً من المستضعفين والفقراء لأرى سلوك علية القوم نحوهم، وكان من بين هؤلاء سكينة، التي تعمل خادمة في بيت شداد البدري، الذي فعل ما كنتُ أتوقعه منه، فقد غلبته الأنانية وحب الذات هو وقومه، فطرد سكينة من بيته فور أن علم بإصابتها بالوباء، كما أغلق بيته وقد اعتزل أهل القرية، شأنه في ذلك شأن الكثيرين من علية القوم، الذين تجاهلوا أنين واستغاثات المصابين، وأقبلوا على الدنيا بمزيد من الطمع والاستبداد. ولم يكن لسكينة وأمثالها من نصير إلا نوَّارة، فبمساعدة من أمها، ودون علم أبيها، كانت تتسلل من البيت كل صباح قبل أن يستيقظ الجميع، فتوزع الأموال والطعام والدواء على المصابين في بيوتهم، وكان الكل يدعو لها بالتوفيق والسداد، وما كان منها وأمها إلا المزيد من العطاء والرفق بهؤلاء المحتاجين. كنتُ قد أرحت أجساد قوم أعياهم البؤس وضربهم الضنك، خلصتهم من الآلام ونقلتهم من دنيا لا يجدون فيها قوت يومهم إلى أخرة لا خوف عليهم فيها ولا هم يحزنون، كما كنتُ رحيماً بغيرهم من الذين خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً، حيث عذبتهم بذنوبهم لأجلٍ مُسمى ثم انفضضتُ عنهم بعدما أيقنتُ توبتهم. كل ذلك لم يشغلني عن متابعة الأشقياء في القرية من أكابر مجرميها، أمهلتهم حينا لم أطرق خلاله أبوابهم لعل وعسى تنصلح أحوالهم، فما وجدتُ منهم إلا مزيداً من الغي، حتى أن شداد البدري قد أخذته العزة بالإثم وقال عني هازئاً، وهو في مجلس لهو: _ إنَّ الوباء يخشى العائلات الكبيرة أمثالنا.. انتشرتُ حول بيوتهم فحرمتهم من المقاهي والنوادي وأغلقتُ المساجد في وجوههم وقد كانوا يدخلونها رياءًا ومُفاخرةَ لا أكثر، كما منعتهم من حفلات الزفاف، واستكثرتُ على موتاهم سرادقات العزاء، حبستهم في بيوتهم وقيدتُ حرياتهم، بعثتُهم إلى القبور تِباعاً فقذفتُ الرعب في قلوبهم ونشرتُ رائحة الموت حولهم.