بعد ذلك قرر بهاء أن ينفصل عن (سعودي أوجيه) ورأى أنه من الأفضل أن يستثمر في أعماله الخاصة، فكانت تلك الخطوة بداية لاستثماراته الشخصية وحياته كرجل أعمال لبناني لامع، حيث باع في العام 2008 حصته بشكل كامل في مؤسسة (سعودي أوجيه) لأخيه سعد رئيس وزراء لبنان، لكنه بقي يساهم في العديد من الأعمال في المؤسسة. البدايات وُلد بهاء الحريري في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية في عام 1966، وبعد أن أنهي دراسته في جامعة بوسطن عام 1990 عاد ليعمل في الشركة العائدة للعائلة (سعودي أوجيه)، لكنه قرر بعد عدة سنوات أن ينفصل عنها ويؤسس عمله الخاص. الحياة الشخصية ليس هنالك الكثير عن حياة بهاء الحريري الشخصية، ولكن من المعروف عنهُ أنه الإبن الأكبر لرئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري من زوجته العراقية نضال بستاني، أخوته من أمه هم (سعد- حسام)، أما إخوته من أبيه فهم (أيمن- فهد- هند) وهم من زوجة رفيق الحريرة الثانية نازك الحريري. بهاء الدين الحريري من مدينة صيدا ويحمل الجنسية اللبنانية. تزوج من "حسنا أبو سبعة" في عام 2014 وأنجب منها طفلتين هما "دانا حريري" و"بهية حريري"، و يعيش في العاصمة السويسرية جنيف مع زوجته وأطفاله.
حسناء الحريري ويكيبيديا تزوج بهاء الحريري من حسناء الحريري في عام 2014، في منتجع ادن روك في فرنسا، حيث أحيا حفل الزفاف الفنان عمرو دياب، ويتساءل المتابعون عن المعلومات التي تخص زوجة بهاء الحريري، والتي نذكر بعضا منها كما يلي: حسناء أبو سبعة فتاة والدها سعودي ووالدتها بريطانية. تعتبر حسناء الحريري هي الزوجة الثالثة للحريري. تزوجت حسناء الحريري من بهاء الدين ولديها طفلين منه وهما وليد وشهد. تمتلك حسناء العديد من الحسابات النشطة على السوشال ميديا وبالتالي لديها عدد كبير من المتابعين على كافة منصات مواقع التواصل الاجتماعي، ودائما ما تنشر فيديوهات مع الأصدقاء وتنهال عليها التعليقات والتغريدات بالثناء والتقدير لشخصيتها المميزة. تقدم زوجة بهاء الحريري كافة الدعم والمساندة لزوجها في جميع المواقف، كما أنها تدافع عنه بإستمرار، ودائما ما تشرح للجمهور أن زوجها بهاء الحريري غير متطلع لمناصب سياسية في لبنان. تعيش زوجة بهاء الحريري خارج لبنان، ولم يتمكن طفليها من زيارة لبنان، وتتمنى أن تحظى بالسفر الى هناك فهي حب لبنان بشدة. بهاء الحريري ويكيبيديا يعتبر رجل الأعمال اللبناني بهاء الدين الحريري من الشخصيات المشهورة بلبنان، وله شهرة واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي في الوطن العربي، ومن ضمن المعلومات الخاصة ببهاء الحريري ما يلي: ولد بهاء الدين رفيق الحريري في العام 1966، وهو أكبر أبناء رئيس الوزراء اللبناني من زوجته العراقية نضال بستاني.
ودعا إلى التأكيد على أن "لا ديننا ولا أخلاقنا ولا تربيتنا، نحن أبناء الرئيس الشهيد رفيق الحريري، تسمح لنا بالتخلي عن مسؤوليتنا بوضع كل إمكاناتنا في سبيل نهضة لبنان، لبنان الرسالة، لبنان الرمز، لبنان الوطن"، على حد تعبيره. وفي حين رفض عدد من نواب "كتلة المستقبل"، لدى اتصال "إرم نيوز" بهم، التعليق على أبعاد هذه الرسالة ودلالاتها، قال الكاتب والمحلل السياسي سركيس أبو زيد إنه "لا يوجد سياسي مهيأ على الساحة السياسية اللبنانية قادر على استلام الإرث السياسي الحريري الكبير؛ لأن ظهور القيادات له ظروف ذاتية وموضوعية واعتبارات خاصة تحتاج إلى فترة من الزمن، وإلى قدرات ذاتية ومادية". وأوضح أبو زيد، لـ"إرم نيوز، أنه "لا يوجد شخصيات داخل تيار المستقبل أو شخصيات سنية من خارج التيار قادرة على لعب هذا الدور المركزي والقوي؛ لأن أكثرية هذه الشخصيات لها حضورها المناطقي أو المحدود، ولا أحد منها يستطيع أن يلعب دوراً على المستوى الوطني". وأضاف: "أما بهاء الحريري فقد سبق وأن جرب حظه ولم يكن له ذاك التأييد. بل العكس كان ثمة شعور بأنه يحاول سرقة دور شقيقه. والخلافات بينه وبين أخيه أثرت على التيار وعلى الرئيس سعد الحريري أيضاً" وأوضح سركيس أبو زيد: "بهاء الدين الحريري يحتاج إلى الوقت لكي ينظم صفوفه، ولكي تكون لديه إدارة منظمة وفاعلة واحتكاك بالأوساط الشعبية والسياسية، بالإضافة لإمكانيات مادية وقدرات ذاتية لا يُستهان بها، وحتى الآن لم يتبين أن لديه أي دعم عربي ودولي واضح ومحسوم".
ذات صلة تحليل رواية ملائك نصيبين مقدمة إذاعة مدرسية عن اليتيم شرح قصيدة قارئة الفنجان قصيدة قارئة الفنجان للشاعر نزار قباني ، كتبها عام 1970م جاءت على شعر التفعيلة، وقد بنى تفعيلته على البحر المتدارك، نظرًا لقربه من النفس والانطباع الحزين الذي يتركه فيها، وأشار بعض الباحثين إلى أنّ القصيدة رمزيّة، وأنّ المقصود فيها بقول "ولدي" هي الشعوب العربية، وتحديدًا الشعب الفلسطيني. [١] تدور القصيدة حول مستقبل هذا الشعب ومحاولة التنبؤ بما سيحدث له مستقبلًا كما سيأتي تاليًا، [١] إذ قال فيها: [٢]:جَلَست والخوفُ بِعَينيها:تتأمَّل فُنجاني المَقلوب:قالت::يا ولَدي.. تحميل تطبيق "قارئة الفنجات" لأندرويد والأي فون. لَا تَحزَن:فالحبُّ عليكَ هُو المَكتوب:يا ولدي:قد مَاتَ شَهيدًا:مَن مَات عَلى دينِ المَحَبُوب يصوّر نزار قباني المرأة الآن من زاوية أخرى؛ إذ تقرأ الفنجان وتُحاول أن تستعير من الحاضر شيئًا تستشرف به المستقبل، فتبدأ القصيدة بالحدث الوحيد الذي يجري فيها وهو قراءة فنجان ذلك الرجل الذي تجد المرأة فيه أنّ العشق هو سيد الموقف فقط، وتُسليه بقولها إنّ الرجل الذي يموت على الحب والوفاء يكون من عداد الشهداء. [٣]:فنجانُك دُنيا مرعبةٌ:وحياتُك أسفارٌ وحروب:ستحب كثيرًا يا ولدي:وتموت كثيرًا يا ولدي:وستعشَقُ كلّ نساءِ الأرض:وترجعُ كالملِك المَغلوب الحب يكون معادلًا للموت الآن، لا يُمكن للإنسان أن يًرع فيموت سوى مرة واحدة، ولكنّ الحب يكون قادرًا على أن يجعل له في كل يوم ضحية، ولكن في نهاية الأمر لن تكون سوى رجل غلبته النساء التي عشقها.
نزار قباني بقلم د. رحيم عبد علي الغربـــاوي إن المتلقي على وفق نظرية القراءة والتلقي له الأسبقية في الفهم التأويل ؛ كون النص أُنشئ من أجله ، لذا فمن البديهي أن يحمل في ذاته محتوىً دالاً ، فلابدّ من فهم ذلك النص الذي يتفرج عليه سواء أكان نصاً شعريا أم تمثيلياً, فيكون التفاعل بين صاحب النص أو الممثل ومتلقيه ، ولعل العمل الفني لايحقق مؤداه مالم يخضع للقراءة المتأنية ؛ ليتمكن النص من طرح مافيه من دلالات خبيئة يضمرها في طبقاته العميقة. والتأويل في طروحات غادامير (1900) ، هو عملية فهم النصوص من خلال قراءة ما " حدث في التاريخ ، يتمُّ فيه تفاعل النص والمؤول والذات والموضوع تفاعلاً مُتبادلاً في كل عملية فهم ، وهو المسار الطبيعي نحو إطلاق العنان لسيرورة التأويل ، لابدَّ في ذلك من استحضار قوانين النص وقوانين السياق ، وفي هذه السيرورة يكون للأحكام المسبقة دور رئيسي ؛ كونها تشكل الكون الوحيد الذي يجعلنا منفتحين على العالم والنص " (1) ، إذ تدور عملية التأويل بين ثلاثة أقطاب: " المؤلف التاريخي, والمؤول الذاتي ، والنص في معناه الكلي ، وهي دائرة يؤطرها السياق التاريخي والثقافي " (2).
قالت يا ولدي لا تحزن فالحب عليك هو المكتوب. يا ولدي قد مات شهيداً من مات فداءاً للمحبوب. بصّرت ونجّمت كثيراً. لكني لم أقرأ أبداً فنجاناً يشبه فنجانك. لكني لم أعرف أبداً أحزاناً تشبه أحزانك. مقدورك أن تمضي أبداً في بحر الحب بغير قلوع. وتكون حياتك طول العمر كتاب دموع. مقدورك أن تبقى مسجوناً بين الماء وبين النار. فبرغم جميع حرائقه، وبرغم جميع سوابقه. وبرغم الحزن الساكن فينا ليل نهار. وبرغم الريح وبرغم الجو الماطر و الإعصار. الحب سيبقى يا ولدي أحلى الأقدار. بحياتك يا ولدي امرأةٌ عيناها سبحان المعبود. فمها مرسوم كالعنقود، ضحكتها أنغام وورود. والشعر الغجري المجنون يسافر في كل الدنيا. قد تغدو امرأة يا ولدي يهواها القلب هي الدنيا. لكن سماءك ممطرة وطريقك مسدودٌ مسدود. فحبيبة قلبك يا ولدي نائمة في قصرٍ مرصود. من يدخل حجرتها، من يطلب يدها. من يدنو من سور حديقتها، من حاول فكّ ضفائرها. يا ولدي مفقودٌ مفقود. ستفتِّش عنها يا ولدي في كل مكان. وستَسأل عنها موج البحر وتسأل فيروز الشطآن. وتجوب بحاراً وبحاراً، وتفيض دموعك أنهاراً. قصيدة قارئة الفنجان للشاعر نزار قباني بين التطريب والمأساة – المجلة الثقافية الجزائرية. وسيكبر حزنك حتى يصبح أشجاراً أشجارا. وسترجع يوماً يا ولدي مهزوماً مكسور الوجدان.