للمرة الأولى منذ الثورة الإسلامية العام 1979، بث التلفزيون الإسرائيلي تقارير مصورة حصرية من شوارع العاصمة الإيرانية طهران، كشفت إحباط السكان من الاقتصاد المنهك وانتشار تعاطي المخدرات والدعارة. وصور التقرير، منشق إيراني، وعرض يوم الأحد الماضي في "القناة 12" الإسرائيلية، وأظهر أن مصدر القلق الرئيسي للإيرانيين هو كلفة المعيشة، حيث تسببت العقوبات الدولية المفروضة على برنامج إيران النووي والسياسات الحكومية في ارتفاع معدلات التضخم، حسبما نقلت صحيفة "تايمز أوف إسرائيل". وزار المصور أنحاء طهران، بما في ذلك إحدى مناطق التسوق الرئيسية لاستطلاع الرأي العام في الأزقة المزدحمة المليئة بالمتسوقين وواجهات المحلات. وقال أن حركة المرور وتلوث الهواء من الشواغل الرئيسية الأخرى لمعظم سكان طهران، فيما أخفت القناة الإسرائيلية وجوه وهويات مصور التقرير وجميع من ظهروا فيه حفاظاً على سلامتهم من انتقام السلطات الإيرانية. وقال المنشق أنه جازف بالتجول في العاصمة طهران بالكاميرا، التي عادة ما تكون مخفية، لتوثيق الحياة اليومية لرغبته في "الانتقام" من النظام. منشق عن حزب الله pdf. وأضاف المصور الإيراني: "للأسف، لا حرية ولا ديموقراطية ولا حياة طبيعية.
مضيفا أنه اقترح على سيلمان وعميخاي شيكلي، نائب آخر من "يمينا" رفض التعاون مع التحالف، أن يشكلوا فصيلا جديدا معا "وأن يكونوا ثلاثة مناصب حاسمة نحصل على كل ما نريده في التحالف الحالي". منشق عن حزب ه. لكنه قال ان الفكرة لم تتحقق حتى الآن. عضو الكنيست عن "يمينا" نير أورباخ، الذي التقى بنتنياهو مثل كارا يوم الأربعاء، هدد بمغادرة التحالف، قائلا انه ما لم ترجع الحكومة خطتها لإلغاء دعم الحضانات النهارية لطلاب المدارس الدينية، وتعقد لجنة تخطيط للموافقة على خطط بناء 4000 منزل جديد في الضفة الغربية، وتربط البؤر الاستيطانية غير القانونية بشبكة الكهرباء، سيحذو حذو سيلمان وشيكلي. رئيس الوزراء نفتالي بينيت (يمين) مع وزير الخارجية يئير لبيد (وسط) وعضو الكنيست أبير كارا خلال جلسة مكتملة النصاب وتصويت على ميزانية الدولة في الكنيست بكامل هيئتها في القدس، 4 نوفمبر، 2021 (Yonatan Sindel / فلاش 90) وافق هو ووزير المالية أفيغدور ليبرمان لاحقا على إلغاء نخفيف الإعانات المالية للرعاية النهارية. جاءت هذه الخطوات بعد يوم من تصريح مسؤول في "يمينا" للتايمز أوف إسرائيل بأن "يمينا" تمكنت من "وقف النزيف"، بعد أن أجرى بينيت محادثات مطولة مع أعضاء كنيست من الحزب وقادة فصائل أخرى في التحالف.
في أسفل بعض التغريدات التي نشرت اليوم ع التويتر وفايسبوك معلقة على إرهاب حزب الله وشجاعة أهالي شويا مروان الأمين الناس يلي اوقفوا راجمة صواريخ لحزب الله بين بيوتهم هم من يحمي البلد، وحزب الله عدو الناس. فارس خشان الشعب: شويّا الجيش:"أوقفنا ٤ أشخاص وصادرنا راجمة" المقاومة:"إسرائيل: حزب الله لا يريد التصعيد". حرث سليمان هذا التصعيد من حزب الله يهدف لنقل المواجهة بين اسرائيل وايران على أثر ضرب مُسَيّرَة إيرانية لباخرة اسرائلية في خليج العرب، التصعيد لنقل المواجهة من الخليج الى جنوب لبنان. منشق عن حزب الله. مرة أخرى يستعمل حزب الله شعب لبنان كبش فداء لضمان سلامة ايران ريم المصري ما بعرف ليه مستغربين انه حزب الارهاب ضرب من بين بيوت الناس المدنيين …لا كبرنا و لا خرفنا و لا نسينا كل عمرن هيك هن و غيرن من ايام الحرب و الاجتياح لل ٢٠٠٦. ما في مقاومة بتتحامى بناس عزل. هول حزب ارهابي متل غيرن و نحنا اللي كنا حمير مصدقينهم قبل ال إيران تحتاج إلى التوتر في المنطقة، بدأته في بحر العرب وخليج عمان، وحزب الله يستكمله على الحدود. لا نطلب من حزب الله أن يأبه لمصير اللبنانيين بشكل عام، لكن أقله يسأل عن مصير أهل الجنوب. ماذا لو اندلعت حرب؟ هل يملك اهل الجنوب بنزين للنزوح؟ أين سيلجؤون؟ ماذا سيأكلون؟ ماذا عن المصابين، هل يوجد ادوية ومواد طبية لعلاجهم؟ ماذا عن الدمار، هل يملكون المال لإعادة إعمار بيوتهم؟؟ إسرائيل ترأف بأهل الجنوب أكثر من حزب الله الذي يستخدمهم ك "سلعة" يتاجر بها مع الإيراني.
ما اسم فتى موسى عليه السلام، تضم اللغة العربية العديد من الكلمات والمرادفات التي تدخل في تركيب العديد من الجمل المختلفة وذلك لتكوين نصوص متكاملة، والجدير بالذكر على اللغة العربية تعتبر من اللغات السامية التي انتشرت بشكل كبير في الوطن العربي، حيث أنها تعتبر لغة القرآن الكريم والسنة النبوية التي لا تصح الصلاة إلا بإتقانها، فقد قام الدين الاسلامي برفع مكانة اللغة العربية في الاسلام، وهناك العديد من العلوم التي جاءت من اللغة العربية، ويقسم الكلام في اللغة العربية إلى الاسم والفعل والحرف، والاسم يدل على كل اسم غير مقترن بزمن مثل اسم انسان أو اسم نبات أو حيوان. القرآن الكريم تضمن العديد من القصص المتعددة عن الرسل والأنبياء، والجدير بالذكر على سورة الكهف أحد سور القرآن الكريم التي تحدثت عن قصة سيدنا موسى عليه السلام، عندما خاطب موسى عليه السلام بني إسرائيل وسألوه عن علمي فقال لهم اني أعلم أهل الأرض وليس هناك من أعلم مني على الأرض، فعاتبه الله على هذا وأخبره أن هناك من هو أعلم منه. إجابة السؤال/ يوشع بن نون.
الفتى الذي صاحب موسى عليه السلام في رحلته هو إن العلماء اختلفوا في فتى موسى ، ولكن الأكثرون قالوا أن الفتى الذي صاحب موسى عليه السلام في رحلته هو يوشع بن نون، فقد ورد في السنة النبوية الشريفة: وروى القفال عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي هريرة عن أبي بن كعب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: فتاه يوشع بن نون. ما اسم فتى موسى عليه السلام - موقع الافادة. روى عمرو بن عبيد عن الحسن في قوله: ( وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح) قال: يعني عبده ، قال القفال: واللغة تحتمل ذلك روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: " لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي، وليقل فتاي وفتاتي " ، وهذا ما يشير إلى أنهم كانوا يطلقون على العبد اسم الفتى أما على الفتاة اسم الأمة. وهنا نجد أن الفتى هو يوشع بن نون وهو الذي سيدخل ببني إسرائيل إلى بيت المقدس بعد أربعين سنة من التيه، وهذه المدة قد كتبها الله تعالى على بني إسرائيل، بعد موت موسى وهارون عليهما السلام، فقد قال الله تعالى في سورة المائدة آية 26: "قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِيْنَ سَنَةً يَتِيهُوْنَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِيْنَ". وهنا نجد في أن آية التيه جاءت في سورة المائدة، أما قصة موسى والعبد الصالح قد جاءت في سورة الكهف، وإن هناك ارتباط عضوي بين هاتين الآيتين، ففي سورة الكهف كان رقم الآية التي ورد فيها ذكر للفتي 62، بينما آية التيه كان رقمها 26 وهو معاكس لرقم آية سورة الكهف.
المصدر:
تفسير قوله تعالى: (قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصاً) يقول الله تعالى: قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ [الكهف:64]، يعني: موسى عليه السلام هون الأمر على الفتى، وقال له: هذا الذي نحن نريده، (ذلك) الإشارة إلى ما تضمنه خبر الفتى عن الحوت، ما كنا نطلب فَارْتَدَّا [الكهف:64]، ارتدا من الردة التي هي الرجوع، ولذلك كانت الردة والعياذ بالله معناها الرجوع عن دين الإسلام إلى دين غيره أو إلى غير دين، (فارتدا) أي: رجعا، عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً [الكهف:64]، أي: يقصان آثارهما، تبعا مسلك ذلك الحوت. تفسير قوله تعالى: (فوجدا عبداً من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علماً) فائدة الإضافة إلى الله في قوله: (عبداً من عبادنا) دلالة كلمة الرحمة والعلم في القرآن تفسير قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشداً) وقال له: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً [الكهف:66]، (رشداً)، وفي قراءة أبي عمرو و يعقوب الحضرمي: (رشداً).