عبد الحميد هنداوي الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى،١٤٢٢هـ - ٢٠٠١ م عدد الصفحات: ٣٦٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] الجرجاني، عبد القاهر (٤٠٠ - ٤٧١هـ، ١٠١٠ - ١٠٧٨م). وُلِدَ وتوفي في جرجان. تتلمذ على أبي الحسين بن عبد الوارث، ابن أخت أبي علي الفارسي، وكان يحكي عنه كثيرًا، لأنه لم يلق شيخًا مشهورًا في العربية غيره لعدم خروجه من جرجان في طلب العلم. ويُعد عبد القاهر واحدًا من الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية في مجال الدرس اللغوي والبلاغي، إذ تقف مؤلفاته شامخة حتى اليوم أمام أحدث الدراسات اللغوية، ويُعد كتابه دلائل الإعجاز قمة تلك المؤلفات؛ حيث توصل فيه إلى نظريته الشهيرة التي عُرفت باسم نظرية التعليق أو نظرية النظم، التي سبق بها عصره، ومازالت تبهر الباحثين المعاصرين، وتقف نداً قويًا لنظريات اللغويين الغربيين في العصر الحديث. أراد عبد القاهر بكتابه دلائل الإعجاز أن يرد على من كانوا يرجعون إعجاز القرآن إلى الألفاظ، ورفض أن يكون الإعجاز راجعًا إلى المفردات أو حتى معانيها؛ أو جريانها وسهولتها وعذوبتها وعدم ثقلها على الألسنة. كما رفض أن يكون الإعجاز راجعًا إلى الاستعارات أو المجازات أو الفواصل أو الإيجاز، وإنما رد إعجاز القرآن إلى حسن النظم.
إذًا: الإمام عبد القاهر يذهب إلى أن إعجاز القرآن الكريم كائن في نظمه، وأن هذا النظم يُبحث عنه في علاقات الألفاظ بعضها ببعض، وليتضح هذا المعنى نأخذ شيئًا مما قاله في فصل بعنوان "في تحقيق القول على البلاغة والفصاحة والبيان والبراعة وكل ما شاكل ذلك، مما يعبر به عن فضل بعض القائلين على بعض من حيث نطقوا، وتكلموا، وأخبروا السامعين عن الأغراض، والمقاصد، وراموا أن يعلموهم ما في نفوسهم، ويكشفوا لهم عن ضمائر قلوبهم"، يقول: "ومن المعلوم ألا معنى لهذه العبارات، وسائر ما يجري مجراها، مما يفرد فيه اللفظ بالنعت والصفة. وينسب فيه الفضل والمزية إليه دون المعنى غير وصف الكلام بحسن الدلالة وتمامها فيما له كانت دلالة، ثم تبرجها في صورة هي أبهى وأزين وآنق وأعجب، وأحق بأن تستولي على هوى النفس، وتنال الحظ الأوفر من ميل القلوب، وأولى بأن تُطلق لسان الحامد، وتطيل رغم الحاسد، ولا جهة لاستعمال هذه الخصال، غير أن يؤتى المعنى من الجهة التي هي أصح لتأديته، ويختار له اللفظ الذي هو أخص به وأكشف عنه، وأتم له، وأحرى بأن يكسبه نبلًا ويظهر فيه مزية. وإذا كان هذا كذلك فينبغي أن ينظر إلى الكلمة قبل دخولها في التأليف، وقبل أن تصير إلى الصورة التي بها يكون الكلم إخبارًا وأمرًا ونهيًا واستخبارًا وتعجبًا، وتؤدي في الجملة معنى من المعاني التي لا سبيل إلى إفادتها إلا بضم كلمة إلى كلمة، وبناء لفظة على لفظة".
أما في (الدلائل) فإنه يبحث في الأسلوب وخصائصه ووجوهه، والفروق البلاغية التي تدور حول هذه الوجوه، ومن كلامه الذي ورد دالًّا على تكامل هذه البحوث: "ما رأينا في الدنيا عاقلًا اطّرح النظم والمحاسن التي هو السبب فيها في الاستعارة، والكناية، والتمثيل، وضروب المجاز والإيجاز، وصَدّ بوجهه عن جميعها، وجعل الفضل كله والمزية أجمعها في سلامة الحروف". كان عبد القاهر الجرجاني يرى أن اللفظ رمز لمعناه، وأن العلاقات الأسلوبية بين الألفاظ هي موطن البلاغة، ولا يغفل عبد القاهر أهمية المعاني الثانوية، ودلالتها الجمالية في النص الأدبي؛ سواء أكانت هذه المعاني الثانوية معاني لزومية، أو من مستتبعات التراكيب، أو أثرًا لرموز صوتية وإيحاءات نفسية، فهي التي تعطي الأسلوب دلالته البلاغية وتمنحه قيمة جمالية كبيرة، وكثير من المهارة الأدبية راجع إلى إطلاق تلك المعاني الثانوية؛ لتأثيرها في الخيال. ويصوغ عبد القاهر فلسفته البلاغية من هذه القيم جميعًا، وجعل ذلك كله أساسًا لنظريته في النظم، التي ربط فيها بين اللفظ والمعنى، وبين دلالات الألفاظ الأسلوبية ودلالاتها الثانوية، وجعل النظم وحده هو مظهر البلاغة ومسار القيمة الجمالية في النص الأدبي.
وترك الجرجاني آثاراً مهمة في الشعر والأدب والنحو وعلوم القرآن، من ذلك ديوان في الشعر وكتب عدة في النحو والصرف منها أهمها: كتاب "الإيضاح في النحو" وكتاب "الجمل"، أما في الأدب وعلوم القرآن فكان له "إعجاز القرآن" و"الرسالة الشافية في الإعجاز" ، هذا بالإضافة إلى "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة" الذي أورد فيهما معظم آرائه في علوم البلاغة العربية. منهجه العلمي تبحّر الجرجاني في علوم النحو واللغة والبلاغة، ووضع "الرسالة الشافية في الإعجاز" لتأكيد عمله المنهجي في هذا الموضوع المهم، وخالف رأي الكثيرين في الإعجاز، حين زعموا أن إعجاز القرآن، إنما هو "بالصرفة"، أي ان الله صرف العرب عن مضاهاة القرآن، فدفع هذه الفكرة بقوة وإصرار، وألح على تبيان فسادها في مؤلفاته عن الإعجاز، معتبراً ان إعجاز القرآن ليس "بالصرفة"، وانما هو في فصاحته وبلاغته. ويرى الجرجاني أن الفصاحة والبلاغة، هما مصدر الإعجاز في القرآن، لا عن طريق تخير الألفاظ ولا الموسيقا ولا الاستعارات وألوان المجاز، وإنما عن طريق النظم، اذ ان نظم القرآن وتأليفه، هما مصدر الإعجاز فيه، ويقول الجرجاني: "فإذا بطل الذي أعجزهم من القرآن في شيء مما عددناه.. لم يبق إلا ان يكون في النظم والتأليف".
الغرف المتاحة يضم فندق اكاسيا في راس الخيمة 4 أشكال من أماكن الإقامة: غرفة قياسية مزدوجة بسرير كبير وسريرين فرديين مع إطلالة على المسبح أو تذاكر مجانية لمنتزه دريم لاند المائي أو رحلة إلى راك رود. جناح من غرفة نوم واحدة بسرير مزدوج كبير مع أو بدون رحلة إلى راك رود. جناح جونيور بسرير مزدوج كبير مع أو بدون رحلة راك رود، أو شقة استديو بسرير مزدوج كبير. أسعار فندق اكاسيا راس الخيمة تبدأ أسعار فندق اكاسيا راس الخيمة من 68$ في الليلة الواحدة لشخصين خلال الموسم السياحي، وتختلف باختلاف الغرف وعدد الأشخاص والموسم لتصل إلى 43$ خارج الموسم مع إضافة تكلفة إضافية 16$ للإفطار. ملخص تقييمات المسافرون العرب حصل الفندق على تقييم مُرضي وقد جاء أعلى تقييم لصالح العاملين، مستوى الخدمات والمرافق المُرضي، بينما حصل الموقع، خدمات الإنترنت على تقييمات أقل. موقع فندق اكاسيا راس الخيمة يقع فندق اكاسيا على مقربة من المنطقة الحرة براس الخيمة على بُعد دقائق محدودة من الشاطئ، 25 دقيقة عن مطار راس الخيمة الدولي. فندق بن ماجد اكاسيا للشقق الفندقية راس الخيمة - موقع عرب تورز. كما يقع على بُعد 6. 5 كم من منتزه آيس لاند المائي، 40 دقيقة من مركز مدينة دبي. وللحصول على مزيد من المعلومات حول الفندق وأهم عروض الأسعار بأمكانكم المُتابعة على بوكينج من خلال الضغط على إقرأ المزيد بالأسفل مقالات قد تهمك ايضاً في راس الخيمة: أفضل 5 من فنادق راس الخيمة الموصى بها أفضل 5 اماكن سياحية في راس الخيمة أفضل 4 من مطاعم راس الخيمة
يساهم وجود الهاتف وتلفاز بشاشة مسطحة مع كابل استقبال وقنوات فضائية وواي فاي (دون دفع رسوم إضافية) بتوفير راحة متكاملة. كما يجد الضيوف في مكان إقامتهم شباشب مريحة. في غرفة الحمّام المجهزة بدوش وحوض استحمام، هناك مجفف شعر وأرواب. توجد غرف عائلية مخصصة للنزلاء بصحبة أطفالهم. الرياضة/ الترفيه يعدّ مجمع المسابح الخارجي مكاناً ممتازاً للنشاط الاستجمامي أو الرياضة المائية المنتظمة. إن المشروبات المنعشة في بار المسبح والاسترخاء المريح في الجاكوزي تجعل عشاق الماء في أفضل حالة مزاجية. المظلات الموجودة على التراس التشمسي هي كذلك متاحة لالضيوف. هناك العديد من العروض المتنوعة، منها الغولف وصالة اللياقة البدنية ومجمع السبا والساونا وحمام البخار وصالون تجميل وتطبيقات العلاج بالتدليك. يضمن نادي الأطفال والموسيقى الحية والديسكو والنادي الليلي عيش أمتع اللحظات في أوقات الفراغ. الطعام والشراب يمكن الاختيار بين عدة مرافق مختصة بتقديم الأطعمة والمشروبات وهي مطعم وقاعة طعام وبار. يقدم هذا الفندق نصف إقامة (تتضمن وجبتين) وإقامة كاملة (تتضمن ثلاث وجبات) وإقامة شاملة (تتضمن الوجبات والمشروبات) كخيارات إقامة يمكن حجزها مسبقاً.
كما يوفر لزواره خدمات ومرافق متنوعة كالمسبح الخارجي وخدمة الواي فاي المجاني، بالإضافة إلى إمكانية استخدام سبا O-Zone وجيم Oxygen، وبالتأكيد خيارات الطعام متنوعة في مطعم النخلة المميز. وتتميز الغرف في فندق بي ام اكاسيا بتصميم فني مبتكر، مع مفروشات عصرية وتشمل بعض الغرف على منطقة جلوس فسيحة، كما تحتوي جميعها على تكييف هواء ومكتب للعمل، وحمام خاص مجهز بالكامل. المعالم القريبة من فندق بي ام اكاسيا الحمرا مول 3 كلم – نادي الحمرا للجولف 3. 5 كلم – ملاهي آيس لاند المائية 6. 6 كلم. 5 ماذا قال الضيوف العرب عن فندق بي ام اكاسيا ؟ " سعاده وخصوصية ممتاز جدا" "راضي عنها المسبح الخارجي جيد المطعم جيد " اقرأ المزيد عن هذا الفندق فندق دابل تري باي هيلتون رأس الخيمة فندق دابل تري باي هيلتون هو واحدٌ من افضل فنادق راس الخيمه رخيصه من فئة ال4 نجوم، حيث يقع في شارع الجزا الحيوي، بالقرب من اشهر المعالم السياحية في الإمارة، ويوفر لضيوفه خيارات فندقية متنوعة. ويضم فندق دبل تري باي هيلتون مجموعة من المرافق الترفيهية، والخدمية الفاخرة كالمسبح الخارجي على السطح، والسبا ومركز اللياقة البدنية فيتنيس باي بريكور الرياضي، الذي يشمل أجهزة رياضية للقلب وأوزان حرّة.