الدقيقة 45 | نهاية الشوط الأول بتفوق الاهلي بهدف دون رد. استراحة قصيرة ونعود للتحدث عن الشوط الثاني.. الدقيقة 46 | تغيير أول في تشكيلة الاهلي بنزول حسين الشحات بدلاً من طاهر محمد طاهر. الدقيقة 56 | جوووووووووووووووووووول…الاهلي يضيف الهدف الثاني بتصويبة مباشرة من محمد شريف بعد تلقيه تمريرة بينية عبقرية من محمد مجدي أفشة. أيمن أشرف يحتفل بعد تسجيل محمد شريف للهدف الثاني من صناعة محمدي مجدي أفشة في مباراة الاهلي والترجي باياب نصف نهائي دوري ابطال افريقيا 2021 الدقيقة 58 | موسيماني يواصل اللعب بجراءة ، بسحب آليو ديانج لإشراك جونيور أجايي. الدقيقة 60 | جوووووووووووووووووووول…الهدف الثالث لصالح الأهلي، محمد مجدي أفشة يمرر كرة طولية ضربت مصيدة التسلل ليتسلمها حسين الشحات ويرفعها من فوق الحارس لتذهب على أقصى اليسار. الدقيقة 61 | معين الشعباني يستعين بالمهاجم خالد عبد الباسط بدلاً من محمد علي بن رمضان، للعب الكل في الكل خلال الدقائق التالية. ملخص مباراة الاهلي ضد الترجي وصور إياب نصف نهائي دوري ابطال افريقيا 2021 | ميركاتو داي. محمد شريف يحتفل بتسجيل حسين الشحات لهدف الاهلي الثالث امام الترجي في اياب نصف نهائي دوري ابطال افريقيا 2021 الدقيقة 62 | الحكم يراجع تقنية الفار ويؤكد أن حمدي النقاز قام بتغطية التسلل لحظة تسلم حسين الشحات للكرة في عمق دفاع الترجي.. هدف ولا أروع ل بطل القرن الافريقي.
لاعب وسط الاهلي حمدي فتحي في مباراة الترجي باياب نصف نهائي دوري ابطال افريقيا 2021 الدقيقة 28 | محاولة من حمدو الهوني، تمر تسديدته على يمين محمد الشناوي بعيدة. الدقيقة 29 | نسق المباراة بدأ في التصاعد ، الترجي الطرف الأفضل والأكثر رغبة في التسجيل الدقيقة 33 | اعتراضات بالجملة من الجهاز الفني للاهلي بسبب تعرض طاهر محمد طاهر للعرقلة والجذب من المدافع الياس شتي. الدقيقة 34 | الحكم يقرر الذهاب إلى تقنية الفار للتأكد من اللعبة.. الدقيقة 35 | الحكم يقرر احتساب ركلة جزاء لصالح طاهر محمد طاهر.. الدقيقة 36 | طرد مباشر للمدافع الياس شتي بسبب تعمده شد مهاجم الاهلي.. هل طرد الياس شتي في مباراة الاهلي والترجي كان مستحقًا ولماذا؟ الدقيقة 36 | جووووووووووووووووووول.. بطل القرن الافريقي يتقدم بالهدف الأول عن طريق التونسي علي معلول. الاهلي يضع قدمه الثانية في نهائي دوري ابطال افريقيا، بالتقدم 2/صفر. مباشر مشاهدة مباراة البنك الأهلي وإيسترن كومباني اليوم في الدوري المصري. الدقيقة 37 | الترجي بحاجة لثلاثة أهداف لتحقيق التأهل إلى النهائي. التونسي علي معلول يسجل هدف تقدم الاهلي امام الترجي في اياب نصف نهائي دوري ابطال افريقيا 2021 الدقيقة 41 | تغيير أول في تشكيلة الترجي بنزول أمين بن حميدة بدلاً من أنيس البدري.
يذكر أن اللقاء الأخير الذي جمعهم في نهائي دوري ابطال أفريقيا 2018، تمكن من الفوز الأهلي المصري بنتيجة ثلاثة أهداف مقابل هدف في لقاء الذهاب، وهذا قبل أن ينتصر الترجي بثلاثية نظيفة في لقاء الإياب ليحمل اللقب للمرة الثالثة في تاريخه، لمشاهدة مباراة الأهلي والترجي يمكن عبر موقع يلا شوت الجديد بدون تقطيع.
وتكرر نفس الأمر في النسخة الماضية من دوري أبطال أفريقيا مع نادي الوداد المغربى، الذى حرم المارد الأحمر من لقب دوري أبطال أفريقيا عام 2017، ليعود الأهلى ويثأر منه ويهزمه ذهابا وإيابا بـ5/1 في مجموع المباراتين. وحاليا يواجه الأهلى نظيره الترجي الذى حرم الأهلى من لقب دوري أبطال أفريقيا عام 2018، بعدما أسقط الأهلى بثلاثية نظيفة في مباراة إياب النهائي بعدما فاز الأهلى في الذهاب بثلاثة أهداف مقابل هدف ، فهل يواصل الأهلى رد اعتباره من الفرق التي سقط أمامها ويطيح بالترجى التونسى من البطولة ويصل للنهائى، هذا ما ستكشف عنه مباراتي بطل تونس. 20 مباراة بين الاهلى والترجى سبق للأهلي أن التقى مع الترجي 10 مرات في بطولات إفريقيا بواقع 20 مباراة بين الفريقين ، التفوق في المواجهات المباشرة جاء في صالح الأهلي الذي فاز في 8 مباريات وخسر أمام الترجي 4 مرات، وتعادل في 8 مباريات وسجل الأهلي 24 هدفًا، في المقابل سجل الترجي 19 هدفًا.
الرئيسية أخبار الرياضة الجمعة، 22 أبريل 2022 - 11:00 م صورة أرشيفية انطلقت منذ قليل صافرة بداية الشوط الأول من مباراة فريقي الترجي التونسي ونظيره وفاق سطيف الجزائري ضمن منافسات إياب ربع نهائي دوري أبطال افريقيا وكان قد حسم التعادل السلبي مواجهة وفاق سطيف مع ضيفه الترجى ، التى جمعت الفريقين ، على ملعب "5 جويلية 1962"، فى ذهاب ربع نهائي دورى أبطال أفريقيا. مباراه الاهلي والترجي اليوم بث مباشر. ويلتقى الفائز من مواجهة وفاق سطيف والترجى، مع الفائز من مباراة الأهلي والرجاء المغربي فى دور نصف النهائي من البطولة. وتأهل الترجى إلى دور ربع نهائي دورى أبطال أفريقيا بعد تصدره المجموعة الثالثة برصيد 14 نقطة، فيما جاء وفاق سطيف الجزائرى الثانى فى المجموعة الثانية. أقرا ايضاً| الطاوسي يعلن تشكيل الرجاء للقاء الأهلي
وأنقذ الحارس الدولي التونسي المخضرم المعز بن شريفية مرمى الترجي من نتيجة كارثية في الدقائق الأخيرة بتصديه لعدة كرات صعبة وإبعاده لجميع العرضيات التي أرسلت من اليمين واليسار.
هذا في لفظ الجلالة المؤمن ورسولنا الكريم ذكر لفظ العبد المؤمن في حديث آخر، حيث قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: "ألا أخبركم بالمؤمن، المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب"، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. أقوال السلف عن معنى اسم الله المؤمن قال الضحاك عن ابن عباس: "معنى اسم الله المؤمن أنه هو الذي يأمن الناس من الظلم والدليل قوله تعالى "مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ". قال قتادة: "اسم الله المؤمن أي أنه يؤمن بوحدانية وأنه هو الحق وعبادته هي اليقين". قال زيد: "اسم الله المؤمن معناها يكمن في تصديق إيمان الخلق والعباد له". قال القرطبي عن لفظ المؤمن: "أنه الذي يصدق الرسل ويعلم أنهم فعلوا كما أمرهم في إيصال المعلومات والدعوة لعبودية الله وإظهار المعجزات وهو يصدق في وعده للمؤمنين". قال مجاهد: "المؤمن هو الذي أقر بعبوديته والدليل قول الله تعالى: (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُو)". دلائل معنى اسم الله المؤمن المؤمن يعنى من يؤمن الخائفين حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز: "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ".
معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (المؤمن) ♦ الدليل: يقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ المؤمن... ﴾ [الحشر: ٢٣]. ♦ المعنى: و(المؤمن) في اللغة يرجع إلى معنيين: الأول: من الأمن والأمان: وهو ضد الخوف. الثاني: من الإيمان: وهو التصديق. فعلى المعنى الأول، وهو الأمن والأمان: فإن الله تعالى هو الذي يمنح عباده الأمن والأمان في الدنيا، كما قال تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: ٣، ٤]؛ لأن الإنسان ضعيف يحتاج إلى من يحقق له الأمان. وعلى المعنى الأول أيضًا: المؤمن هو الذي يؤمن عباده يوم الفزع الأكبر من مخاوف يوم القيامة، ويؤمنهم من عذاب النار، فالله المؤمن، أي: واهب الأمن في الدنيا والآخرة. وعلى المعنى الثاني وهو التصديق: فيدل على صفة الصدق كوصف من صفات الله تعالى، فالمؤمن أي: المصدِّق، المصدِّق لرسله وأنبيائه بإظهار المعجزات والآيات التي دلت على صدقهم، ومصدِّق المؤمنين ما وعدهم به من الثواب، ومصدق الكافرين ما أوعدهم من العقاب. ♦ مقتضى اسم الله المؤمن وأثره: اسم الله المؤمن يفيض على المسلم راحة وثقة وطمأنينة وأمانًا، حيث إن الله المؤمن هو مصدر الأمن والأمان، وهو الذي يمنح الأمان في الدنيا لمن يشاء، وهو الذي يؤمن خوف العباد يوم الفزع الأكبر.
من آثار الإيمان باسم الله "المؤمن": 1- إنَّ الله سبحانه وتعالى هو المُؤمن؛ المُوحّدُ لنفْسه، وقد أخبر تعالى عن وَحْدانية نفسه؛ في قوله تعالى: (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ) (آل عمران: 18). فالله صَدّق نفْسَه بهذا، وتَصْديقه عِلمه بأنه صادقٌ، وهذا التَّصديق إيمانٌ. وأخبر تعالى أنه سيُري خَلْقه علاماتِ وحدانيته؛ ودلائل إلهيته وعظمته، قال تعالى: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (فصلت: 53). 2- إنه سبحانه صدَّق أنْبياءه بإظهار الآيات الباهرة على أيديهم، التي تبيّن للناس أنهم صادقون في ادّعائهم أنهم رسلُ الله، ولتَحْملهم على الدُّخول في دين الله، قال تعالى: (إنَّ فٌي ذّلٌكّ لآيّةْ لَّكٍمً إن كٍنتٍم مَؤًمٌنٌينّ) (آل عمران: 49). وقال: (وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ) (آل عمران: 50). 3- إنّه تعالى يُصدِّق عباده ما وَعَدهم به من النَّصر في الدُّنيا، والتَّمكين في الأرض، ومِنَ الثواب في الآخرة، ويُصدّق الكفار ما أوْعدهم مِنَ العقاب؛ والخُذْلان في الدنيا والآخرة، قال تعالى: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور: 55).
[١٦] البصير اسم من أسماء الله -تعالى- الذي يعني أنّه أحاط بصره بكلّ شيء في السماوات والأرض، فهو -سبحانه- يرى كل شيء حتّى النملة تحت الصخرة، والمياه السارية في كلّ مكان، والأوراق الساقطة، والنباتات المختلفة، الصغيرة والكبيرة والدقيقة منها، ولا يخفى على بصره شيء صَغُر أم كَبُر، ظَهر أم خفي، كما أنّه -سبحانه- يرى ويعلم خائنة الأعين. [١٦] اسم الله البصير ورد كثيراً في القرآن الكريم، ومن ذلك قوله -تعالى-: ( فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) ، [١٧] وقد ورد أكثر من أربعين مرّة في القرآن الكريم، واقترن كثيراً باسم الله السميع ليكون دلالة على إحاطة سمع الله وبصره لكل المخلوقات في العالم العلويّ والسفليّ على حدّ سواء. [١٦] أقسام أسماء الله الحسنى وعددها يتوقّف المسلم في أسماء الله الحسنى على ما جاء منها في الكتاب والسنّة، كما أنّ أسماء الله الحُسنى توقيفيّة لا يجوز الزيادة فيها أو الإنقاص منها، ولا مجال للعقل في نفي أو إنكار أو زيادة أو استنتاج شيء منها، والتوقّف فيها على النصّ الوارد واجب، قال -تعالى-: (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا).
[٧] [٥] العفوّ، الغفور، الغفّار العفو لغةً هو التجاوز عن الذنب وإزالة أثره، والعفوّ هو المتجاوز عن الذنب، وأكثر ما يقترن اسم الله العفو في القرآن مع اسم الله القدير؛ لأنّ العفو مع القدرة صفة من صفات الكمال؛ فالله -تعالى- يعفو عن عبادة بقدرته وليس لعجزه -حاشاه-، قال -تعالى-: (فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا) ، [٨] أمّا الغفور فهو مصدر على وزن فعيل يدلّ على الكثرة؛ فالغفور هو كثير المغفرة للذنوب، والغفّار هو غافر الذنوب، قال -تعالى-: (وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا). [٩] [١٠] الخالق، الباري، المصور الأسماء الثلاثة الواردة اقترنت مع بعضها في القرآن، وذلك لأنّ فيها دلالة على الخلق والإيجاد، فالخالق هو الذي خلق الموجودات جميعاً وبرأها، ثم سوّاها وصوّرها بحكمته، وهذا الوصف مو صوف مستمر له سبحانه، وقد وردت هذه الأسماء في قوله تعالى: (هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ). [١١] [١٢] القابض الباسط، الخافض الرافع، المعز المذل، المانع المعطي، الضار النافع حين يُذكر أي اسم من هذه الأسماء يجب أن يُذكر معه الاسم المقابل له، كون الثناء على الله -تعالى- بأيّ اسم منها لا يكتمل إلّا بذكر الاسم الآخر معه، حيث يحصل الكمال المطلق بأن يجتمع الوصفين معاً، فالله هو القابض للأرواح وللأرزق، وهو في ذات الوقت الباسط للأرزاق وللرحمات.
معنى هذا الاسم (المهيمن) في حق الله تعالى: اختلف أهل التأويل في تأويله: فقالوا: "المهيمن الشهيد "، وقالوا أيضًا: "الهيمنة الحفظ والارتقاب". قال ابن كثير: "قال ابن عباس وغير واحد: المهيمن: أي الشاهد على خلقه بأعمالهم أي هو رقيبٌ عليهم"، كقول الله تعالى: { وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [المجادلة:6] وقوله: { ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ} [يونس:46]، وكما قال الله تعالى: { أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ... } [الرعد:33]، بمعنى أنه رقيب على كل نفس.
يُوصف العبد بالإيمان، فيُقال عنه: فلانٌ مؤمن، وذلك عند تصديقه وإيمانه بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وبالقدر خيره وشرّه، وبكل ما ورد في الشرع وصحّ منه، في حين أن الله عز وجلّ سمّى نفسه في كتابه بالمؤمن، فما حقيقة هذا الاسم وما معناه؟. الأصل في الاشتقاق: المؤمن هو اسم فاعل للموصوف بالإيمان، فيُقال: آمن يؤمن فهو مؤمن، وكذلك للفعل أمن، يُقال: أمن يأمن أمناً فهو مؤمن، وأمن أماناً وأَمَنَة بفتحتين، وقد أمنت فأنا آمن، وآمنت غيري، بمعنى أمّنتهم وجعلتهم آمنين. وبمراجعة كتب اللغة نجد أنهم أرجعوا معنى كلمة (المؤمن) إلى الأصول التالية: الأوّل: الأمن، وهو الذي يُقابل الخوف، يقول ابن سيده من اللغويين: " ابن سيده: الأمن نقيض الخوف، أمن فلان يأمن أمْناً وأَمَنَا"، ومن شواهده في القرآن الكريم قوله تعالى: { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} (الأنعام:82)، وقوله تعالى:{ الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف} (قريش:4). والأمن والأَمَنَة بمعنى واحد، وفي ضوء ذلك نفهم قوله تعالى: { إذ يغشيكم النعاس أمنة منه} (الأنفال:11) أي لأمنكم وإزالة الخوف من قلوبكم، ومنه كذلك ما صحّ عن النبي –صلى الله عليه وسلم- إخباراً عن آخر الزمان: (وتقع الأمنة في الأرض حتى ترتع الإبل مع الأسد جميعا) رواه أحمد ، والقصود أن الأرض تمتلئ بالأمن، فلا يخاف أحد من السباع والوحوش.