وقد اعترف الفنان المصري الراحل نور الشريف بتفوق السوريين في الدراما التاريخية عندما قدّم مسلسله (عمرو بن العاص) بإنتاج هزيل، في وقت كانت الدراما السورية تقدم (الثلاثية الأندلسية) و(صلاح الدين) و(الزير سالم) بإنتاجات ضخمة، وقال حينها: "لايمكن أن تقنع المشاهد بفتح مصر بثلاثة جياد". كما بيّنت المخرجة المصرية إنعام محمد علي في أحد تصريحاتها: "جهات الإنتاج التابعة للدولة هي المنوط بها تقديم الدراما التاريخية من كتابة السيناريو والإنتاج، في حين أن الإنتاج الفردي هو المسيطر على الساحة الفنية الدرامية، وهو لا يفكر بتقديم المسلسلات التاريخية لأنها مكلفة، بالإضافة إلى أن بيع الأعمال العادية يحقق له مكاسب أعلى".
طباعة أعجبك الموضوع؟ سجّل إعجابك بصفحتنا على فيسبوك لتحصل على المزيد وكالات: نشر في: السبت 23 أبريل 2022 - 3:18 م | آخر تحديث: دعت الأمانة العامة لحكومة إقليم دارفور إلى وقف الاقتتال القبلي ونزيف الدم في محلية كرينك بغرب درافور، دون قيد أو شرط حتى تقوم السلطات في الإقليم والولاية بواجباتها تجاه حفظ الأمن والاستقرار. وأكدت في بيان لها على خلفية أحداث شرق سربا وشمال غرب كرينك، أن الحرب ليست فيها رابح وخاسر بل الكل خاسراً، مشددة على ضرورة الإحتكام لصوت العقل وتقديم الجناة للعدالة. ونددت الأمانة العامة بوقوع هذه الأحداث التي لا يقبلها العقل والمنطق في الشهر الفضيل، في الوقت الذي تجني ولاية غرب دارفور ثمار الزيارة الأولى لحاكم الإقليم مني أركو مناوي وبعد الهدوء الذي أعقب أحداث شرق سربا وشمال غرب كرينك، حيث خلفت الأحداث خسائر في الأرواح والممتلكات.
مثل مصر: نادر السيد "عبدالواحد السيد ق46" ووائل القباني "عبدالظاهر السقا ق 72" وبشير التابعي ومدحت عبدالهادي وسيد عبدالحفيظ وطارق السيد وأحمد حسن وتامر عبدالحميد وطارق السعيد "هاني سعيد ق 60" وحازم إمام "أحمد بلال ق60" وأحمد حسام ميدو. منتخب مصر يخسر من بلجيكا قبل المونديال في الحادي والعشرين من شهر رمضان الموافق 6 يونيو عام 2018 التقى منتخب مصر نظيره البلجيكي في مباراة ودية دولية ضمن استعدادات الفراعنة للمشاركة في مونديال روسيا. أقيمت المباراة باستاد الملك بودوان بمدينة بروكسل في بلجيكا وأداها الحكم اليوناني أناستاسيوس سيديروبولوس وانتهت بفوز المنتخب البجيكي بثلاثة أهداف نظيفة سجلها روميلو لوكاكو وإيدين هازارد ومروان فبلانتي في الدقائق 21 و38 و90. مثل مصر: عصام الحضري "محمد الشناوي ق 46" وأحمد فتحي "أحمد المحمدي ق71" وعلي جبر وأحمد حجازي ومحمد عبدالشافي وعبدالله السعيد ومحمد النني وطارق حامد "سام مرسي ق 62" ورمضان صبحي "محمود كهربا ق 67" وعمرو وردة "عمر جابر ق 79" ومروان محسن "محمود تريزيجيه ق56". منتخب مصر كورة رمضان جنوب إفريقيا إيطاليا ضد بلجيكا أحمد حسام ميدو الأكثر قراءة 1 مصدر يكشف لـ«الكابتن» عقوبات الفيفا بشأن مباراة مصر والسنغال 2 خاص لـ "الكابتن".. ننشر نص كلمة الرئيس السيسي خلال احتفالية ليلة القدر - بوابة الوطن المصرى. تسريب من داخل الفيفا يحسم مصير إعادة مباراة مصر والسنغال.. عاجل 3 عاجل.. فأل خير للأهلى قبل مواجهة الرجاء فى إياب ربع نهائى دورى الأبطال 4 مرتضى منصور: هعمل اختبار للأعضاء واللي هيشجع الأهلي "هشطبه".. وهذا قرارنا النهائي مع بن شرقي 5 كورة رمضان.. غزل المحلة يهزم الأهلى بهدف أشرف السيد فى بطولة الدورى 2021 من نحن للإعلان اتصل بنا © 2022 الكابتن All Rights Reserved.
ولا يفوتني في هذه المناسبة الكريمة أن أتوجه بالتحية والتقدير للعلماء المخلصين من رجال الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف متطلعاً إلى رؤية جيل واعد من شباب العلماء والأئمة المفكرين يساهمون في معالجة قضايانا الراهنة في إطار فهم واقع العصر ومستجداته وتحدياته، مع الحفاظ على ثوابت الشرع للدين الحنيف. ومن هذا المنطلق أقول لكم: واصلوا جهودكم الجادة ومساعيكم المحمودة لنشر صحيح الدين وتصحيح المفاهيم الخاطئة، والتعريف بجوهر الإسلام الحقيقي الذي يحمل كل معاني الرحمة والتسامح والتعاون والعمل والبناء وإعمال العقل في فهم النص ومنهاج الله (عز وجل) في تسيير هذا الكون الفسيح، بما يسهم في عمارة الأرض. شعب مصر العظيم لا شك أن الخطاب الديني الواعي المستنير يعد أحد أهم عناصر المواجهة مع الفكر المتطرف الهدام، ولذا فإننا نأمل في بذل مزيد من الجهد والعمل المستمر لنشر الفهم والإدراك السليم بقضايا الدين والوطن من أجل تحقيق مستقبل أفضل لنا ولأبنائنا وللأجيال القادمة، بما يعزز من هدفنا الأساسي وهو الحفاظ على جوهر الدين وتوعية النشء والشباب، وذلك لإدراك مخاطر الفكر المتطرف من جهة وحجم التحديات من جهة أخرى. وفي هذا السياق فإنني أدعوكم جميعاً لنواصل بقوة معًا بناء مستقبل هذا الوطن، في ظل فهم مستنير لمقاصد الدين وعظمته وسماحته، وتأكيده على حتمية العمل الجــــاد والاتقان والإخلاص والتعاون والتراحم والتكاتف الوطني، وعلينا أن نستلهم من هذا الشهر الكريم وهذه الليلة المباركة روح الإخلاص والمثابرة والعمل من أجل تحقيق مستقبل أفضل لمصرنا العزيزة في كافة مناحي الحياة.
تحدٍ جديد يخوضه النادي الأهلي في الثانية عشرة منتصف الليل، عندما يحل ضيفًا على نظيره الرجاء المغربي، في إياب الدور ربع النهائي بدوري أبطال أفريقيا، في سهرة رمضانية لا تقبل التهاون من لاعبي القلعة الحمراء الذين يدافعون عن اللقب الذي يحمله الفريق الأحمر في آخر نسختين، وكان الأهلي قد فاز في مباراة الذهاب في القاهرة بهدفين مقابل هدف. ويمتلك بيتسو موسيماني المدير الفني للفريق الأحمر، تاريخًا حافلاً في مواجهة أندية المغرب بشكل عام، سواء خلال تواجده على رأس الإدارة الفنية لصن داونز في وقت سابق، أو تواجده في الوقت الحالي بالأهلي. وسبق للمدرب الجنوب أفريقي، بيتسو موسيماني، أن تقابل مع أندية المغرب، في 15 لقاء، 11 مرة وهو مدرب في صن داونز و4 مرات وهو مدربًا للأهلي. ويعتبر الوداد المغربي، كثر الأندية المغربية التي واجهها موسيماني خلال مسيرته التدريبية، حيث التقى بالفريق المغربي 12 مرة، 10 مرات وهو على رأس الإدارة الفنية لصن داونز ومرتين خلال تواجده بالأهلي. وحقق موسيماني 7 انتصارات على الأندية المغربية، فيما تعادل في 4 مباريات، وتلقى الهزيمة في 4 مواجهات أخرى، غير أن الجنوب أفريقي لم يتذوق الهزيمة مع الأهلي حيث فاز في 4 مباريات وتعادل في واحدة كانت على حساب الرجاء بركلات الترجيح بنتيجة 6-5، بعد انتهاء الوقت الأصلي للقاء بالتعادل 1/1.
© Air & Cosmos (لقطة شاشة من تقرير Zvezda) تُظهر اللقطة الثانية صاروخين مثل صواريخ بوينج التي تفوق سرعتها سرعة الصوت وكذلك طائرة غربية. © Air & Cosmos (لقطة شاشة من تقرير Zvezda) ثم يتم نقل هذه النماذج إلى موقع اختبار مع جميع الرادارات الموجودة حاليًا في الخدمة في القوات المسلحة الروسية و بمجرد توصيلها بنظام دوار ، يتم تحليلها في ظل ظروف مختلفة لمعرفة ما إذا كان شكلها يمكن أن يجمع كفاءة الكشف عن الرادارات ومع ذلك ، فإن هذه النماذج المصغرة ليست مبنية من نفس السبائك مثل الأجهزة الموجودة بالفعل في الخدمة: الاختبارات تهتم فقط بشكل المعدات الغربية مقارنة بالرادارات في الخدمة. مركز الاختبار في الهواء الطلق مع الرادارات المختلفة والمنصة الدوارة المرفقة بنموذج مصغر للصاروخ الأمريكي المعترض الأرضي المضاد للصواريخ الباليستية. © لقطات من تقرير Zvezda. بمجرد الانتهاء من الاختبارات ، يتم إرسال تقرير إلى وزارة الدفاع لإطلاق تطورات مختلفة لتحسين أنظمة الرادار الروسية وأنظمة الدفاع الجوي لذلك يمكننا أن نعتقد أن عددًا كبيرًا من النتائج والأبحاث قد تم تدميرها بشكل نهائي في هذا الحريق. قطعتان من المعلومات غير المحتملة عند الحديث عن السبائك ، يحتوي المعهد على جزء من مقاتلة F-117 ، والذي يبدو أنها محور مجموعتهم، أعلن سيرجي نيستيروف ، الباحث في المعهد (الذي يقدم عدة نماذج مصغرة) ، في التقرير أن هذا الجزء من F-117 جعل من الممكن تطوير رادارات روسية يمكنها الآن اكتشافها وجعل من الممكن مساعدة الصرب على تدمير أحدها في عام 1999، هذه المعلومات خاطئة بالطبع لأن الصرب لم يكن لديهم رادارات حديثة في ذلك الوقت وربما تأتي السبيكة من طائرة F-117 التي أسقطت في عام 1999 من ناحية أخرى ، هذا يعني أن الروس كانوا قادرين على تحليل سبيكة من الجيل الأول من طائرات الشبح الأمريكية.
كما أنه يعطي معلومات متحيزة أخرى بإعلانه أن هذه السبيكة جعلت من الممكن تطوير رادارات قادرة على اكتشاف B-2s لسوء الحظ ، لا يمكن مقارنة B-2 بأي حال من الأحوال بالطائرة F-117: تتميز B-2 بهيكل أكثر دقة من حيث التخفي من F-117 ،كما أن التصميم العام للطائرة وطلائها يجعلها أكثر تخفيًا من F-117 ، أخيرًا ، السبيكة المستخدمة بين هذين الجهازين مختلفة تمامًا!
فقال: " والذي نفسي بيده ، لو قلت: نعم لوجبت ، ولو وجبت عليكم ما أطقتموه ، ولو تركتموه لكفرتم " ، فأنزل الله ، عز وجل: ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) حتى ختم الآية. ثم رواه ابن جرير من طريق الحسين بن واقد ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة - وقال: فقام محصن الأسدي - وفي رواية من هذه الطريق: عكاشة بن محصن - وهو أشبه. وإبراهيم بن مسلم الهجري ضعيف. وقال ابن جرير أيضا: حدثني زكريا بن يحيى بن أبان المصري قال: حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر ، حدثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى ، عن صفوان بن عمرو ، حدثني سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الناس فقال: " كتب عليكم الحج ". فقام رجل من الأعراب فقال: أفي كل عام؟ قال: فغلق كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأسكت واستغضب ، ومكث طويلا ثم تكلم فقال: " من السائل؟ " فقال الأعرابي: أنا ذا ، فقال: " ويحك ، ماذا يؤمنك أن أقول: نعم ، والله لو قلت: نعم لوجبت ، ولو وجبت لكفرتم ، ألا إنه إنما أهلك الذين من قبلكم أئمة الحرج ، والله لو أني أحللت لكم جميع ما في الأرض ، وحرمت عليكم منها موضع خف ، لوقعتم فيه " قال: فأنزل الله عند ذلك: ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) إلى آخر الآية.
تفسير الآية: قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ هذا تأديب من الله عز وجل لعباده المؤمنين، وكذلك نهيه لهم عن أن يسألوا عن أشياء لا فائدة لهم في السؤال والتنقيب عنها، لأنها إن أظهرت لهم تلك الأمور ربما ساءتهم وشق عليهم سماعها- تفسير ابن كثير. سبب نزول الآية: أورد المفسرون عدة روايات تتعلق بنزول هذه الآية، نستعرضها تالياً: الرواية الأولى: روى الشيخان وغيرهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيء، فخطب، فقال: (عُرضت علي الجنة والنار، فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً) قال: فما أتى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أشد منه. قال: غطوا رؤوسهم ولهم خنين – خروج الصوت من الأنف مع البكاء، وفي رواية (حنين) وهو صوت مرتفع بالبكاء، يخرج من الصدر- قال: فقام عمر رضي الله عنه، فقال: رضينا بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً، قال: فقام ذاك الرجل، فقال: من أبي؟ قال: (أبوك فلان). فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}.
وفي رواية ثالثة عند الطبري، والطبراني عن أبي أمامة الباهلي، وفيها: فقال الأعرابي: أنا ذا، فقال: (ويحك، ماذا يؤمنك أن أقول: نعم، ولو قلت: نعم؛ لوجبت، ولو وجبت لكفرتم، ألا إنه إنما أهلك الذين قبلكم أئمة الحرج، والله لو أني أحللت لكم جميع ما في الأرض، وحرمت عليكم منها موضع خف، لوقعتم فيه) فأنزل الله عز وجل عند ذلك: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم}. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": "رواه الطبراني في "المعجم الكبير" وإسناده حسن جيد"، وسكت عنه الحافظ ابن حجر في "الفتح". وقال الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم": "في إسناده ضعف". هكذا جاء في سبب نزول هذه الآية الكريمة. وقد أورد جمهور المفسرين هذه الأحاديث عند تفسيرها. ثم يقال في التعليق على هذه الروايات التالي: أولاً- ذكر أهل الحديث أن حديث عليٍّ رضي الله عنه في سؤالهم عن الحج، أفي كل عام؟ في إسناده ضعف، ومن ثم فلا يُحتج به على سب نزول هذه الآية. ثانياً- علق ابن عاشور على حديث ابن عباس رضي الله عنهما عند البخاري بما يفيد استبعاده كسبب للنزول. والظاهر أن قول ابن عباس في الحديث: (كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء) هذا رأي لابن عباس رضي الله عنهما، ومما يؤيد هذا أنه خالف أنساً، وأبا موسى الأشعري رضي الله عنهما في أن سببها كثرة الأسئلة، التي لا نفع فيها، ولا طائل تحتها.
والظاهر أن قول ابن عباس في الحديث: (كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء) هذا رأي ل ابن عباس رضي الله عنهما، ومما يؤيد هذا أنه خالف أنساً ، و أبا موسى الأشعري رضي الله عنهما في أن سببها كثرة الأسئلة، التي لا نفع فيها، ولا طائل تحتها. ثالثاً- حديث أبي موسى رضي الله عنه مجمل، فسره حديث أنس رضي الله عنه. وأما حديث أنس فرواته كثيرون، وشهرته ظاهرة، وموافقته لسياق الآية القرآني غير خافية. وأيضاً فقوله تعالى: { لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} إلى قوله: { قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين} (المائدة:102) يوافق ما رواه الشيخان - واللفظ ل مسلم - عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعظم المسلمين في المسلمين جُرماً من سأل عن أمر لم يُحَرَّم، فحُرِّم على الناس من أجل مسألته). وحاصل القول: إن سبب نزول الآية الكريمة ما روى أنس في أسئلتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لصحة سنده، وتصريحه بالنزول، وموافقته لسياق القرآن مع ما يؤيده من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه. هذا، وقد قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": "لا مانع أن يكون الجميع سبب نزولها... وأنها نزلت بسبب كثرة المسائل، إما على سبيل الاستهزاء والامتحان، وإما على سبيل التعنت عن الشيء، الذي لو لم يسأل عنه لكان على الإباحة".
ثم إنه سبحانه بيَّن أن السؤال عن هذه الأشياء التي لا ينبغي السؤال عنها وقعت فيها الأمم السابقة فكانت عاقبة ذلك سيئة في حقهم حيث لم يعملوا بها لما بينت لهم فعوقبوا بسببها والمراد بالآيتين عموماً النهي عن السؤال الذي لا تدعو الحاجة إليه، أما ما دعت الحاجة إليه من أمور الدين والدنيا فقد شرع الله السؤال عنه بقوله: { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} [سورة النحل: آية 43]، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " ألا سألوا إذ لم يعلموا، فإن شفاء العي السؤال " (رواه أبو داود في سننه).
فعلى كل مسلم يجهل أمرا من أمور الدين ـ لم يستطع أن يعرفه من مصادره ـ أن يسأل عنه العلماء المختصين كما قال تعالى: {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} وأنصح كل طالب علم أياًّ كان نوعه أن يسأل عن حكم الدين فى كل ما يعِنُّ فذلك دليل على اليقظة حتى لا يزل، ولا يعدُّ ذلك جبنًا منه، بل هو الحكمة عين الحكمة، فليس التفلت من بل هو تهور يؤدى إلى التهلكة من يكمل القراءة يترك ذكر…. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لطفا مشاركه الموضوع شكرا لك على قراءتك العطره جزاك الله كل خير Post Views: 2٬608 تصفّح المقالات