14 5 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي حيث تحكي قصص كل من قادير، عمر، آسيا وأمل. الأخوة الأربعة وكفاحهم من أجل الحياة. حيث كانوا يعيشون حياة سعيدة مع والديهم. كانوا فقراء بجيوب فارغة لكن قلوبهم مليئة بالحب. مسلسل اخوتي الموسم الثاني الحلقة 7 السابعة مترجمة - سيما سي | CimaSe. وتنقلب حياتهم بيوم مظلم أظلم حياتهم وتركهم وحيدين بدون والديهم. مسلسل الدراما التركي اخوتي الحلقة 22 الثانية والعشرون مدبلج بالعربي علي اكثر من سيرفر وبجودة عالية اونلاين مباشرة مسلسلات تركي مدبلجة مشاهدة اون لاين على موقع شوف لايف.
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
02-10-2019, 10:26 PM عضو تاريخ التسجيل: 08-05-2016 الدولة: ارض الله المشاركات: 185 معدل تقييم المستوى: 6 يوم تبيض وجوه وتسود وجوه (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (106) يخبر الله تعالى ان اهل الايمان سيبعثون يوم القيامة بيض الوجوه كعلامة لبياض قلوبهم وعقيدتهم وسلامتها من النفاق وانواع الضلال فيكون اللون الابيض لوجههم علامة تميزهم عن ان اهل الضلال الذين ستسود وجههم يوم القيامة ويفضحهم الله بتميزهم باللون الاسود كدلالة على سوادقلوبهم وعقيدتهم. نستفيد... ١_ ان اللون الابيض يدل على شيئ محمود ٢_وان اللون الاسود يدل على شيئ مشأوم _ونستفيد ان السنن الكونية سستتغير يوم القيامة فلو كان شخص في الدنيا من اهل الضلال وكان لون وجه البياض سيغير الله سنته فيه ويقلب لون وجهه إلى السواد لفضحه امام الخلائق. وكذلك لو كان الإنسان في الدنيا لون وجهه اسود بعتبار اصل خلقته وسنة خلقته سوداء وكان من اهل الايمان والصلاح سيقلب الله لون وجهه للبياض كعلامة لصلاحه وتقواه.!! الكلام على قوله تعالى: (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) - طريق الإسلام. 04-20-2019, 07:18 PM تاريخ التسجيل: 20-04-2019 الدولة: السعودية المشاركات: 11 معدل تقييم المستوى: 0 اللهم اجعلنا من أهل الإيمان والتقوى..
أبو الهيثم 0 4, 856
الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ... ) الحديث. قوله: (ما أتى على بني إسرائيل): المراد بهم اليهود والنصارى لِما روى البخاري برقم (7320)، ومسلم (2669)، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لتتبعنَّ سَنن من كان قبلكم، شبرًا شبرًا، وذراعًا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم»، قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟، قال: «فمن». معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (حَذو النعل بالنعل، وشبرًا بشبر وذراعًا بذراع)، وهل المراد متابعتهم بالكفر؟ قوله: (حذو النعل بالنعل): قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي" (6 /340): قال النووي: المراد الموافقة في المعاصي والمخالفات لا في الكفر. وقوله: «حذو النعل بالنعل»: حذو النعل استعارة في التساوي، وقيل: الحذو القطع والتقدير أيضًا يقال: حذوت النعل بالنعل: إذا قدرت كل واحدة من طاقاتها على صاحبتها؛ لتكونا على السواء. ونصبه على المصدر؛ أي: يحذونهم حذوًا مثل حذو النعل بالنعل؛ أي: تلك المماثلة المذكورة في غاية المطابقة، والموافقة كمطابقة النعل بالنعل؛ اهـ. قوله: (كان في أمتي من يصنع ذلك): هذا إخبار منه صلى الله عليه وسلم إلى شدة متابعتنا لهم، سواء كان ذلك في عباداتهم أو معاملاتهم، أو مأكلهم ومشربهم، أو ملبسهم، أو قوانينهم، ونزع يد الطاعة عن طريق الديمقراطية والمظاهرات، وغيرها.