سؤال من ذكر سنة الأمراض الجنسية ماهي اضرار مص القضيب قصدي من نقل الامراض الجنسية ا افادتى بشكل سليم 7 أبريل 2013 95036 ماهي اضرار مص القضيب قصدي من نقل الامراض الجنسية ارجوا افادتى بشكل سليم 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) قد يكون الجنس الفموي ممتعا لكلا الشريكين، ولكن يجدر معرفة مخاطر هذه الممارسة حتى يتجنبان مضارها ١- تبدأ الممارسة بوضع القضيب في الفم، والفم يحتوي على جراثيم مقيمة في الفم تساعد في عملية الهضم وهي قد تكون غريبة وداخلة للتو عن طريق الهواء، وهذه الجراثيم قد تدخل القضيب، ويتاح لها النشاط في بيئة ملائمة. ،كما أن القضيب قد يحتوى على جراثيم غير فعالة على القضيب خاصة على الجلد الخارجي ، ولكنها تصبح فعالة في جو مختلف ومناسب. للمزيد راجع جنس فموي. اضرار مص القضيب الطويل هل يصل. 2 2013-04-08 06:54:37 الدكتور عبد العزيز اللبدي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
1 بسم الله الرحمن الرحيم للوصول إلى اللذة الجنسية تلجأ المرأة إلى مص قضيب زوجها ويلجأ الرجل إلى لحس فرج إمراته ومع رغبة أحدهما في ذلك يعارض الطرف الآخر محتجا بأن ذلك موضع نجاسه لا يمكن لحسهما (هذا حسب ما أفاد به المتزوجين). والسؤال الذي أطرحه هل يصح لحس فرج الزوجه ومص قضيب الزوج ، أرجو الإجابة لأننى ما زالت أعزبا وأرغب في الحصول على معلومات جنسية. 2 دع ذلك للمتزوجين حتى تدخل العش الزوجي وهناك يمكنك التدبر في الاقدام او الاحجام~! @@ad 3 صديقنا الجديد.. صباح الساحة العماية ، إهداء وترويحاً عن نفسك الطيبة. والحقيقة ، مص قضيب الزوج.. اختلفا فيها العماء. كثيراً وأخذا مجالا واسعاً ، ومنهم والدي رحمه الله ، أما بالنسبة لفرج المرأة فهو محرم شرعاً بل هو محرم شرعاً لكلاهما ، القضيب والفرج على حد سوا. لكن هناك حالات جداً ، كمداعبة المرأة لعضو زوجها ( القضيب) لمجرد المداعبة فقط وأشدد فقط ، فلا مانع ، مثل المداعبة لخلفية المرأة بقضيب الزوج من أجل الامتاع أو إشباع اللذة الجنسية المحتملة لبعضهم ممن يُصابون بالبرود الجنسي. اضرار مص القضيب المغربي. كما تطرقت إليه زميلتنا دلوووعه في كثير من مواضيعها الحساسة في ذات المجال. أما اللحس ، كما هو معروف لدينا ، بحيث تلحق النجاسة أو تدخل في بلعومه مع العاب ( البزّاق) فهذا أكثر من حرام.
أما بخصوص المص فلست اعتقد ان اي شخص عاقل ورزين يحب ان يفعل ذلك مع زوجته ولا اطلب منهم ان يفعلوه مع الغير حتى لا يفهم كلامي ناقصا. فالمتعه اثناء الجماع فن وكل انسان له طريقته الخاصه واسلوبه المميز شرط ان يأتي من المكان الذي احله الله. ودمتم سالمين 10 الفعل الذي ما تعنيه شرط ضروري للوصول للذة وخاصة لحس الفرج فانها الزوجه تفضله اكثر من التقبيل لانه يدادغ مشاعرها من الاعماق لاتستطيع مقومة مدادغة اللسان وتفرغ لعدة مرات في ذيك اللحظة. هل يليق بالمرأة أن تمص قضيب زوجها والعكس؟ - قضايا أسرية وقضايا الشباب - الساحة العمانية. أتفق مع الكلام الذي ذكرتيه أختى الوله. 11 أخى عزوز إذا قامت المرآة باللحس حول القضيب فستقوم بمص القضيب بأكمله لأن أغلب النساء ترتاح لذلك وهو مريح كذلك للرجل. 12 خالد 1428 كتب: أخي خالد:rolleyes: أكثرت من الأفصاح فأوجز في كلامك#i فما كل ما يعرف يجب أن يقال وما كل ما يقال يجب أن يكتب وخير الكلام ما قل ودل واللبيب بالإشارة يفهم~!
وان كان الزوج يعاني من سرعة القذف فسوف يقذف بسرعة اسرع لو كان يعاشر زوجنة في المكان الطبيعي!! وعن الاضرار الصحية اكيد هناك اضرار صحية متى ماكان الزوج مريضا كمثلا عندة التهابات في البروستاتا فاكيد ان مادة الصديد pus ومادة المخاط mucus بالايضافة الى الجراثيم المسببة قد تنتقل الى فم المراءة وقد تصاب ايضا لو ان الرجل مصاب بالتهابات تناسلية او بولية قد تتعرض الزوجة نتيجة للمص الى ذلك. اثار مص الزب - اجمل جديد. ومن هذا نعتبر ان هذة الطريقة ضررها اكثر كونها طريقة شاذة. اما بالنسبة لموضوع لحس الزوج لجهاز زوجتة فتعلمون ان الجهاز التناسلي الانثوي والبولي لكل جهاز فتحة مخصصة فبالتالي الفتحة التناسلية للمراءة بعيدة عن البولية ولحس الزوج للمنطقة يزيد من نشوة وتهيج زوجتة مثلة مثل الزوج يوم ان تمص قضيبة وقد يساعد ويقرب من وصل الزوجة الى الذروة لكن ايضا يعتبر هذا شذوذ كون ان اللسان ليس هو العضو المخصص للمنطقة. وقد يتعادى الزوج وتنتقل لة العدوى لو كانت زوجتة تعاني من التهابات في المهبل او المنطقة التناسلية من خلال لحسة للافرازات المهبلية لذلك اعتبرت العملية شذوذا كون اضرارها وسلبياتها اكثر من ايجابياتها على الصحة.
معلومات هامة و خطيرة عن الجنس الفموي ( مص القضيب و لعق المهبل) - YouTube
ودمتم سالمين|a 18 كيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف 19 السلام عليكم سوف أرد بالأجابه لأخي الفاضل: قال المفتي العام للسلطنه الشيخ أحمد الخليلي أنه حراااااااااام أن تمص المرأه قضيب زوجها من منبع خروج الشهوه ( الرأس) يعني كما قرأت وفهمت من حضرته أنه ليس هناك أي حرج لمداعبة الزوجه قضيب زوجها لكن لا يجوز أن تمص قضيب زوجها لما فيه من نجاسه. والعكس صحيح. هل مص الذكر بدون واقي ينقل الأمراض - إسألنا. للتأكد أرجو قراءة كتاب " النكاح " لسعاد الشيخ مفتي السلطنه وهناك يوجد كل ما تحتاجه أخي الفاضل. بعدين يا أخوان لو سمحتوا ما نبغى مثل هذه المواضيع لأنه في منتدى الساحه الصغير والمراهق والكبير والبنت وخلونا بعيد عن هذه المواضيع والواحد أذا بغى يستفسر هناك عدة منتديات ومواقع سوف تقدم لك الشي المفيد وخلوا الساحه نظيفه وفقكم الله 20 alyaqdhan كتب: أخي الكريم الانسان يجب عليه أن يتفقه في امور دينه ويجب أن يعرف كل صغيره وكبيره لكي يفرق بين الحلال والحرام..... ليس هناك مانع أن تعرض هذه المواضيع فالساحه..... والساحه نظيفه وستظل نظيفه. وشكرا 21 اخي العزيز انا قرأت كتاب ( فتاوى النكاح) لسماحة الشيخ / مفتي عام السلطنة ومفاده بأن مص قضيب الرجل او لحس فرج المرأه حراااااااااااااااااااااااااااااام#h والسبب ان القضيب والفرج موضع نجاسه والفم نستخدمه لكثير من الامور ( كقراءة القران مثلا) فعلينا الابتعاد جزاكم الله خيرا 23 اعتقد مثل هالمواضيع سلبياتها اكثر من ايجابياتها / وتجعل الانسان يلقي بالخجل جانبا / واذا لم تستحي فصنع ما شئت إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب.
ومن بني جعدة بن كعب بن ربيعة: عبد الله بن الحشرج الذي غلب على أرض فارس أيام ابن الزبير؛ والشاعر النابغة الجعدي، واسمه قيس بن عبد الله؛ وينسب بعضهم إلى هؤلاء مجنون ليلى قيس بن الملوّح. ومن بني قُشير ابن كعب: مالك ذو الرقيبة الذي أسر حاجب بن زرارة يوم جبلة؛ ومنهم الصِّمة بن عبد الله، الشاعر الغزلي المشهور. ومن بني عُقيل بن كعب بطن مشهور هوبطن المنتفق بن عامر، وإليه ينسب رجال مشهورون من بني عقيل؛ ومن بني عقيل توبة بن الحُمَيّر صاحب ليلى الأخيلية. فجذم قيس عيلان تنتمي إليه قبائل كثيرة العدد، وكان لقيس شأن كبير في أحداث العصر الأموي، وقد وقعت بينها وبين قبيلة كلب اليمانية حروب ضارية في الجزيرة والبادية في مطلع العصر الأموي، وكذلك بينها وبين قبيلة تغلب الربعية. إحسان النص مراجع للاستزادة: ـ ابن حزم الأندلسي، جمهرة أنساب العرب، تحقيق عبد السلام هارون (دار المعارف، القاهرة، د. ت). قَيْس عَيْلان. ـ إحسان النص، العصبية القبلية وأثرها في الشعر الأموي (دار اليقظة، القاهرة 1963). ـ جواد علي، تاريخ العرب قبل الإسلام (دار العلم للملايين، بيروت، ومكتبة النهضة، بغداد1976). ـ شوقي ضيف، تاريخ الأدب العربي في العصر الجاهلي (دار المعارف، القاهرة، د.
لَقَدْ عَلِمَتْ قَيْسُ بنُ عَيلانَ أنّنا بنا يدركُ الثأرُ الذي قلَّ طالبهْ وَأنّا نَزَعْنَا المُلْكَ مِن عُقْرِ دَارِهِ و ننتهكُ القرمَ الممنعَ جانبهْ وَأنّا فَتَكْنَا بِالأغَرّ ابنِ رَائِقٍ عَشِيّة َ دَبّتْ بِالفَسَادِ عَقَارِبُه أخَذْنَا لَكُمْ بِالثّار ثَارِ عُمَارَة ٍ، و قد نامَ لمْ ينهدْ إلى الثأرِ صاحبهْ
القيسية هي مجموعة كبيرة جداً من القبائل العربية يقال لهم مضر السوداء ، وينتسبون لقيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وقيس هو شقيق إلياس بن مضر الذي تنحدر منه قبائل خندف، اشتهرت قبائل قيس عيلان القيسية بنزاعها مع القبائل القحطانية طيلة التاريخ الإسلامي. وتضم عدة أفرع أبرزها هوازن وغطفان وبنو سليم التي انحدرت منها شعوب وقبائل كثيرة بالإضافة إلى فروع أصغر هي عدوان وفهم وباهلة ومحارب ومازن وغني. قبائل قيس عيلان (( غطفان_سُليم_هوازن_عدوان_فهم_زعب_عتيبه_مطير_سبيع - YouTube. أنجب قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان: سعد، و خصفة، و عمرو، ومنهم تنحدر القبائل القيسية، (انظر مشجرة القبائل المضرية). أما سعد بن قيس عيلان فانحدرت منه: قبائل غطفان والنسبة إليها الغطفاني، وأعصر، ومن غطفان عبس، وفزارة، وأشجع، وبنو عبد الله، ومن أعصر باهلة والنسبة إليها الباهلي، وغنى والنسبة إليها الغنوي. أما عكرمة بن قيس عيلان فانحدرت منه: قبائل هوازن والنسبة إليها الهوازني، وسليم والنسبة إليها السلمي، ومازن والنسبة إليها المازني، ومحارب والنسبة إليها المحاربي. وهوازن أكثر قيس بطونا وفروعاً منهم: العوامر (بنو عامر بن صعصعة) ويندرج تحتهم ((بنو هلال، وبنو كلاب، وبنو عقيل، وبنو نمير))، وبنو مرة، وبنو سعد، وبنو جشم، وثقيف.
وعجالة الحازمي - خ. وهو فيه، كما في أكثر المصادر، قيس عيلان.
فلما برز له عطف عليه الحارث وقال: أنا أبو ليلى! فخشي عمرو أن يقتله، فألقى رمحه، وقال: سقط رمحي، فدعني آخذه؛ قال: خذه؛ قال: أخشى أن تعجلني عنه؟ قال: وذمة ظالم لا أعجلتك عنه! قال عمرو: وذمة الاطنابة لا آخذه حتى تنصرف! قبائل قيس عيلان بن مضر بن عدنان - YouTube. فانصرف الحارث. ولما قتل خالداً طلبه النعمان بن المنذر وأخوه الأسود بن المنذر، ثم أغار الأسود على جارات له وسباهن، فعظم ذلك على الحارث، فعمد إلى شرحبيل بن الأسود، وكان مرضعاً عند سنان بن حارثة المري، والمتكفلة به سلمى أخت الحارث بن ظالم، فقال لها: ادفعيه لي لآتي به الأسود شفيعاً؛ فلما دفعته له قتله، فأخذ الأسود سناناً حتى أدى فيه دية الملوك ألف بعير. [8] وضاقت على الحارث الأرض إلى أن استجار بمعبد بن زرارة فأجاره، فجر جواره يوم الرحرحان و يوم جبلة ، ووجد الأسود نعل ابنه شرحبيل في محارب، فقال: إني لأحذيكم شر نعال! فأمشاهم على الصفا المحمى، فتساقط لحم أقدامهم؛ فلذلك يقول أحد الشعراء اليمانية: [9] على عهد كسرى أنعلتكم ملوكنا صفا من أضاخ حامياً يتلهب ثم إن الحارث حصل بعد ذلك في يد النعمان على تأمين، فغدر به، فقال له أتغدر بي بعدما أمنتني؟ فقال: إن غدرت بك مرة فقد غدرت مراراً فقتله.
ومن بني معاوية بن بكر: بنو نصر، وبنو جُشم، وبنو صعصعة. وصعصعة قبيلة ضخمة تنتمي إليها قبائل مشهورة وأشهرها: بنوعامر ابن صعصعة، وفيهم البيت (أي النسب العريق)، والعدد، وبنومُرّة بن سَلول، وغالب، وأمّه تماضر وإليها نسب ولدها، وربيعة، وعبد الله، والحارث، وأم عبد الله والحارث: عادية، وإليها نسب ولدها، وكبير، وعمرو، وزُبير، أمهم وائلة وإليها نُسبوا، وبنو عديّ. وأشهر هذه القبائل بنو عامر، وبنو مُرّة. فمن بني عامر بن صعصعة تتفرع قبائل: ربيعة، وفيهم البيت والعدد، وهلال، ونُمير، وسُواءة. ولبيان شأن هذه القبائل حسبنا أن نذكر أنّ بني هلال هم الذين نزحوا إلى مصر والمغرب وكان لهم شأن كبير في المغرب، وحولهم نشأت سيرة بني هلال المشهورة. وإلى قبيلة ربيعة بن عامر بن صعصعة تنتمي قبائل بني عامر بن ربيعة، وهي أشهر قبائل ربيعة بن عامر، وبنو كلاب، وبنو جعفر، وبنو كعب، وكلها قبائل مشهورة. ومن بني كعب بن ربيعة قبائل: الحَريش، وجَعدة، وعُقيل، وقُشَير. فمن أشراف القيسية: عامر بن الظّرِب العدواني، حاكم العرب، والشاعر المشهور ذو الإصبع العدواني، وقتيبة بن مُسلم الباهلي، القائد المشهور صاحب الفتوح العظيمة في خراسان وماوراء النهر، والأصمعي عبد الملك بن قُريب الباهلي، الراوية المشهور، والشاعر علي بن الغدير الغنويّ، وضِرار ابن عمرو من بني عبد الله بن غطفان، وكان من شيوخ المعتزلة.
لقد علمَ الأحْزَابُ حِينَ تألّبُوا عَلَيْنَا وَرَامُوا دِينَنَا ما نُوادِعُ أَضَامِيمُ مِنْ قيسِ بنِ عيلانَ أَصْفَقَتْ وخِندِفَ لم يَدْرُوا بما هُوَ وَاقِعُ يَذُودُونَنَا عَنْ دِينِنَا وَنَذُودُهُمْ عَنِ الكُفْرِ والرّحْمنُ رَاءٍ وسَامِعُ إِذَا غَايَظُونَا في مُقَامٍ أَعَانَنَا على غَيْظهِمْ نَصْرٌ من اللهِ واسِعُ وذَلِكَ حِفظُ اللهِ فِينَا وفَضْلُهُ عَلَيْنَا وَمَنْ لم يَحْفَظِ اللهُ ضَائِعُ هَدَانا لِدِينِ الحقِّ واختَارَهُ لَنَا وللهِ فوقَ الصّانِعينَ صَنَائعُ