نظام الوكلاء والمعتمدين عند الأئمة عليهم السلام ليس الإمام المهدي عليه السلام أول من سن هذا النظام وإنما كان موجوداً في زمان أبيه الإمام العسكري عله السلام ، بل من زمن الإمام الهادي عليه السلام وما قبله وكان ذلك أحد الطرق الرئيسية لإتصالهم عليهم السلام بشيعتهم وقضائهم لحوائجهم ، واتصال الشيعة بهم. وإرسال الأموال ، والحقوق الشرعية إليهم. وحيث اتخذ الإمام المهدي عليه السلام مسلك الاحتجاب الذي عرفناه كان إلى نظام الوكالة أقرب وله الزم ، واتخذه بشكل يشمل أكثر الأمور أو جميعها ، مما يتصل بأمور المجتمع حتى في داخل المدن الشيعية. فكانت عامة اتصالاته وتوقيعاته والأموال التي تصل إليه ، ما عدا القليل.. يتم عن طريق الوكلاء. الغرض من تنصيب الوكلاء: أولاً: إعطاء القيادة العامة في زمن الغيبة إلى العلماء ، الذي يمثلون خط الإمام عليه السلام (11).. هل أنّ سفراء الإمام (ع) أيضاً كانوا خائفين؟. ذلك المفهوم الذي أعطاه الإمام الصادق عليه السلام صيغته الشرعية بقوله: ينظران من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا ، فليرضوا به حكماً فإني قد جعلته عليكم حاكماً. فإذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه ، فإنما استخف بحكم الله وعلينا رد ، والراد علينا راد على الله وهو على حد الشرك بالله.
اسماء السفراء الاربعة و تراجمهم السفراء الأربعة هم التالية أسماؤهم حسب ترتيب تولِّيهم للسفارة: السفير الاول عثمان بن سعيد بن عمرو العَمري الأسدي ، المُكنَّى بأبي عَمْرو السمّـان 2 العسكري 3. قالب:سفراء الإمام المهدي (عج) - ويكي شيعة. جاء في موسوعة طبقات الفقهاء: ـ أنه ـ أدرك الإمام أبا الحسن علي بن محمد الهادي 4 ( عليه السَّلام) ، و قيل: خدَمَهُ و لهُ إحدى عشرة سنة ، ثم لقي بعده الإمام أبا محمد العسكري 5 ( عليه السَّلام) ، و سمع منهما الحديث 6 ، و توكَّل لهما 7 ، و كان ذا منزلةٍ رفيعة عندهما ، و كذا أدرك الإمام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه) ، و تولّـى السفارة له زمناً قصيراً 8. و كان جليلاً عظيم الشأن ، وردت روايات كثيرة في مدحه و الثناء عليه ، منها ما رواه الشيخ الطوسي بسنده إلى أبي علي أحمد بن إسحاق ، عن الإمام أبي محمد العسكري حيث سأله: مَنْ أُعامل ، و عمّن آخذ ، و قول مَنْ أقبل ؟ قال ( عليه السَّلام): " العَمْري و ابنُهُ ثقتان ، فما أدّيا فعنّي يؤديان ، و ما قالا لك فعنّي يقولان ، فاسمع لهما و أطعهما ، فانّهما الثقتان المأمونان 9. توفّـي في حدود سنة خمس و ستّين و مائتين ، و دُفن في الجانب الغربي من مدينة بغداد ، و قبره هناك إلى الآن 10 في الجانب الغربي من مدينة بغداد في شارع الميدان.
قال الامام المهدي عليه السلام: إِنَّاغَيرُ مُهمِلِينَ لِمُرَاعَاتِكُم وَ لَا نَاسِينَ لِذِكرِكُم قناة المرتجى قناة ذوابعاد التى أسست لنشر ثقافة المهدوية ومعرفة الامام المهدي عليه السلام، هي مجموعة شعبية التي تستمر بعناية تبرعات الخيرين ومحبين الامام. نستقبل تبرعاتكم في هذه المسيرة الالهية عن طرق التالية: رقم الحساب 2128_804_5535860_1 رقم بطاقة التبرعات 6273_8111_2907_9148 باسم « علی طاعتی » مدیر المجموعة للاتصال مع رابط المجموعة +989376688959
[10] ، ويُعدّ النوبختي من أصحاب الإمام العسكري. ورُوِيَ أنّ أبا جعفر العمري- النائب الثاني- لمّا اشتدت حاله، اجتمع جماعة من وجوه الشيعة منهم أبو علي بن همام، وأبو عبد اللّه بن محمد الكاتب، وأبو عبد اللّه الباقطاني، وأبو سهل إسماعيل بن علي النوبختي، وأبو عبد اللّه بن الوجناء، وغيرهم من الوجوه والأكابر فدخلوا على أبي جعفر فقالوا له: إن حدث أمر فمن يكون مكانك؟ فقال لهم: «هذا أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي القائم مقامي، والسفير بينكم وبين صاحب الأمر، والوكيل، والثقة الامين، فارجعوا اليه في أموركم وعولوا عليه في مهماتكم فبذلك أُمِرت وقد بلغت». [11] أبو الحسن علي بن محمد السمري [ عدل] المقالة الرئيسية: علي بن محمد السمري النائب الرابع من النواب الأربعة لإمام المهدي. عدد سفراء الامام المهدي. والذي أفصح عن تنصيبه السفير الثالث الحسين بن روح النوبختي بأمر من الإمام المهدي. هو« أبو الحسن علي بن محمد السَمُري » ، وقد استمرت نيابته ثلاث سنوات انتهت بانتهاء الغيبة الصغرى سنة 329 ه. انظر أيضًا [ عدل] عثمان بن سعيد العمري محمد بن عثمان العمري علي بن محمد السمري الحسين بن روح الغيبة الصغرى الغيبة الكبرى الإمام المهدي الهوامش والمصادر [ عدل] أ: لُقِّبَ بالسمان والزيات لأنه كان يتَّجر بالسمن والزيت.
12. 13. راجع: موسوعة طبقات الفقهاء: 4 / 167. 14. لمزيد من المعلومات راجع: موسوعة طبقات الفقهاء: 4 / 166 ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة المصادر التالية: الغيبة للطوسي: 303 و 305 و 310 و 315 و 318 و 323 و 324 و 328 ، سير أعلام النبلاء: 15 / 222 برقم 85 ، لسان الميزان: 2 / 283 برقم 1187 ، الوافي بالوفيات: 12 / 336 برقم 351 ، جامع الرواة: 1 / 240 ، وسائل الشيعة: 20 / 174 برقم 362 ، تنقيح المقال: 1 / 328 برقم 2911 ، أعيان الشيعة: 6 / 21 ، تأسيس الشيعة: 412 ، طبقات أعلام الشيعة: 1 / 113 ، الذريعة: 3 / 210 برقم 775 ، مستدركات علم رجال الحديث: 3 / 128 برقم 4349 ، معجم رجال الحديث: 5 / 236 برقم 3397 ، قاموس الرجال: 3 / 284 ، معجم المؤلفين: 4 / 8. 15. نسبة إلى سِمَّر بلد من أعمال كسكر و هو بين واسط و البصرة ، موسوعة طبقات الفقهاء: 4 / 315 ، نقلاً عن الأنساب: 3 / 297. أين استقرت بك النوى
التقاؤه بالإمام عليه السلام في الكعبة: وحجَّ محمد بن عثمان بيت الله الحرام، فتشرف برؤية الإمام المنتظر عليه السلام، وقد رآه متعلقا بأستار الكعبة في المستجار، وهو يقول: " اللهم انتقم بي من أعدائك…. اللهم أنجز لي ما وعدتني ". ويروي محمد أن الإمام عليه السلام يحج في كل سنة، قال: " والله إن صاحب هذا الأمر ليحضر الموسم كل سنة يرى الناس ويعرفهم ويرونه ولا يعرفونه ". مؤلفاته: ألَّف محمد بن عثمان مجموعة من الكتب في الفقه والحديث التي سمعها من الإمامين الحسن والمنتظر عليهما السلام ومن أبيه عثمان بن سعيد، وهو ما سمعه من الإمامين، وذكرت أم كلثوم بنت أبي جعفر أن كتبه وصلت إلى أبي الحسين بن روح. نيابته عن الإمام عليه السلام: وأقام محمد خمسين سنة يتولى شرف شؤون النيابة العامة والوكالة المطلقة عن الإمام المنتظر عليه السلام، وكانت الشيعة تحمل إليه الحقوق الشرعية ليوصلها إلى الإمام عليه السلام، كما كانوا يبعثون على يده المسائل الشرعية فيجيبهم الإمام عليه السلام عنها. وفاته: كان أبو جعفر محمد بن عثمان على جانب كبير من الإيمان والتقوى وقد شعر بملاقاة الله تعالى فحفر له قبرا وجعل ينزل فيه ويقرأ فيه جزء من القرآن الكريم كما صنع لوحا كتب فيه آيات من القرآن وأسماء الأئمة الطاهرين وأوصى أن يدفن معه ولم يمض قليل من الزمن حتى ألمت به الأمراض واشتدت به العلل حتى سعدت روحه إلى الله تعالى كأسمى روح مؤمنة ارتفعت إلى الله في ذلك العصر، وكانت وفاته في آخر جمادى الأولى سنة 305 ه.
اتمنى حقا ان الذي يفكر بالانتحار ان لا يفعلها لان الانتحار هو حل دائم لمشكلة مؤقتة. إجابة: Assil elassal اقرا هذه عندما تفكر انك تريد ان تموت لا تقتل نفسك يحصل الجميع على عمل و الحب و الشراكة و النجاح, ثق بي. قد لا تحصل على ماتريد بالتحدبد و لكنك بالتاكيد ستحصل على شيء ما. ما هي أسهل طريقة للانتحار - إسألنا. كذلك, قبل ان تدخل هذه الفكرة داخل رأسك عليك ان تجرب ما يلي: خذ ورقة و قلم ابدا بكتابة بعض الافكار – اكتب عن الاشياء التي تحبها قد تكون اي شيء مثلا امك او شعرك او البحر او فرقة البيتلز او اي شيء! اقلب الورقة او خذ ورقة اخرى و اكتب اسماء الاشخاص التي تحبها و سبب هذا الحب و ليس الاشخاص الذين يحبوك بل الذي تحبهم انت. اكرر انه ممكن ان يكون اي شخص اقرا الورقة مرة اخرى استمع ل 5 اغاني من الاغاني المفضلة لديك ( انا متاكد بانه لديك اكثر من 5) خذ قيلولة و انت تستمع للاغاني استيقظ و افتح البوم الصور القديمة او الانستغرام او فيسبوك و انظر للصور السعيدة و انظر لنفسك و انت تبتسم بهذه الصور الآن فكر بأنك ان تستطيع رؤية الاشياء التي تحبها مرة اخرى اذا قمت بقتل نفسك و لن تتمكن من الالتقاء بالاشخاص التي تحب و لا تستطيع لمسهم او ان تقول لهم اي شيء و لن تكون قادرا على سماع هذه الاغاني مجددا و لن تتمكن من صنع \كريات مرة اخرى و لن ترى نفسك و انت تكبر.
وفي كل هذه الحالات النفسية القهرية، يكون لكيمياء المخ اليد الطولى الممسكة بزمام الأمر. تردي الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية المحيطة بالفرد الذي لديه قدر من الوعي بالأزمة ولديه من دقة الشعور والاستعداد للفناء ما يدفعانه للإقدام على الانتحار. كما توجد الكثير من الدوافع والأسباب التي يصعب حصرها في هذا المقال، ولكننا نكتفي بهذا السرد الذي أجمل أهم الدوافع للبحث عن طرق الانتحار ووسائله. طرق الانتحار المختلفة وكما أن دوافع الانتحار وأسبابه متعددة الأشكال والمصادر، كذلك طرق الانتحار متباينة الأشكال والوسائل. وفيما يلي نستعرض بعض طرق الانتحار وأشكاله التي يقدم بعض الناس عليها: قطع الشرايين وهذه إحدى الطرق متوسطة الألم، والتي تتم بواسطة آلة حادة كسكين مثلا. فما إن جرى هذا السكين على شرايين اليد حتى تنفتح دائرة الدم المنغلقة على نفسها في الجسم، ليتسرب من أوعيته مخلفا إياها فارغة، لتخلف بدورها الجسم هامدا من أثر انقطاع الأوكسجين عنه، والذي يحتاج إليه الجسم لحظة بلحظة. وهي وسيلة متوسطة الألم بالنسبة للكثير من الوسائل الأخرى. الإلقاء بالنفس من علٍ وهي وسيلة بدائية تتم بإلقاء الشخص نفسه من مكان مرتفع، كنافذة شقته الكائنة بدور علوي مثلا، ليستقر جسده عند أرض صلبة.
هل تتوقع لأحد في هذا الكون ان يدلك على طريقة للموت؟! لن أعطيك المواعظ ولكن لفت إنتباخهك لبعض الأشياء, عليك أن تنظر إلى الأشخاص الذين يحبنوك ماذا سيحل بهم حتى لو كانت الأسرة سيئة مثلما تتحدث فيمكن أن يكون الحل الإبتعاد عنهم والعيش بعيداً عنهم. أنا آري فيك القوة والشجاعة للمواجهة بمجرد أنك عرضت هذا السؤال في مكان للحصول على إجابة وأنت تعلم أن الناس لن تدلك على طريقة الموت فلماذا لا تستثمر هذه الشجاعة في الوصول لحياة أفضل. قد تكون حياتك بها الكثير من النعم ولكن لا تنتبه إليها بسبب صعوبة التفكير السليم في هذه المواقف. مع العلم أن الحياة بها الكثير من المشاكل والمتعب والصعاب فهل الحل هو الإستسلام لها؟ إذا لم تستطع التعامل مع المشكلات والمرض والأسرة السيئة بنفسك فليس عيباً أن تستعين بأحد الأصدقاء لمشاركتك أو طلب المساعدة من أصحاب الخبرة (أخصائي, رجل إصلاح).