وأشارت الكلمات إلى أن الشهر الفضيل يعتبر محطة لاستلهام المعاني العظيمة في البذل والعطاء والتقوى وتعزيز الروح الجهادية والتقرب إلى الله تعالى بالعبادات. وحثت رجال المال والتجار والميسورين إلى اغتنام شهر رمضان بتلمس أحوال الفقراء ومعالجة القضايا المجتمعية. تعز وناقش اجتماع للسلطة المحلية والمكاتب التنفيذية بمحافظة تعز أمس آليات تنفيذ البرنامج الرمضاني بالمحافظة. تطرق الاجتماع الذي حضره وكيلا المحافظة إسماعيل شرف الدين ونعمان الحمري ومدير أمن تعز العميد أحمد مداعس، إلى الجوانب المتصلة بمتابعة تنفيذ البرنامج على مستوى المديريات والعزل والقرى لتحقيق الاستفادة منه. وأكد الاجتماع على أهمية البرنامج الرمضاني في تعزيز الهوية الإيمانية وترسيخ قيم البذل والعطاء ومساعدة المحتاجين.
وأشار إلى ثمار البذل والعطاء والإنفاق في الشهر الكريم، حاثاً قيادات المحافظة والفئات الميسورة على اغتنام شهر رمضان بتلمس أحوال الفقراء وتدارس ومعالجة القضايا المجتمعية وتفعيل دور المبادرات لمواجهة التحديات لتحقيق الأمن الغذائي. وتطرق إلى ما تتضمنه المحاضرات الرمضانية لقائد الثورة السيد عبدالملك الحوثي من شمولية في منهجية الحياة ومراجعة الذات وتصويب السلوك وتعزيز الثقافة بما يدور حول واقع الأمة من مخاطر والمسؤولية الملقاة على عاتق الجميع في استنهاض العزائم لمواجهة أعداء الإسلام. كما لفت إلى أهمية اضطلاع الجميع بدور فاعل في التوعية بأهمية إخراج الزكاة ودعم برامج ومشاريع التكافل الاجتماعي، خاصة خلال الشهر الفضيل. فيما استعرض الناشط الثقافي عبدالكريم عاطف، فضل شهر رمضان وأهمية التزود بالتقوى والهدى لتحقيق الفوز والفلاح للفرد والمجتمع في الدنيا والأخرة.. حاثا على تعزيز التمسك بالثقافة القرآنية والإخلاص في العمل والتحرك لمواجهة أعداء الله في جبهات الدفاع عن الوطن. ودعا عاطف إلى اغتنام الليالي الرمضاني في مضاعفة الجهود لتنفيذ برامج التوعية والدروس النافعة والحث على أعمال البر والإحسان وخدمة المجتمع وتلمس أحوال المحتاجين والجهاد في سبيل الله والدفاع عن الوطن.
ويحذر الخبير العراقي من أن هذا التأخير سيكون له تداعيات خطيرة، إذ يؤدي بالضرورة إلى "تأخر إنجاز المشاريع المخطط لها، وربما يكون في هذه المشاريع ما هو طارئ يتعلق بالأمن الغذائي، ودعم الشرائح الاجتماعية الفقيرة، أو أمن الدولة واحتياجاتها من الأسلحة، والأجهزة والمعدات أو المشاريع الطبية والخدمية والتعليمية البالغة الأهمية التي لا تحتمل التأخير. لكن مسؤولًا في وزارة الخطيط العراقية يرى أن تأخر إقرار الموازنة وإن كان سيضرب قطاعات متعددة فيمكن النهوض مرة أخرى، إذ سيكون هناك تراكم مالي كبير يقدّر بمليارات الدولارات في خزينة الدولة، لدى بقاء عام 2022 من دون موازنة. ويضيف المسؤول الذي رفض الكشف عن اسمه للجزيرة نت أن الاستفادة من هذا الخزين المالي مرهونة بقدوم حكومة متمكنة، وقادرة على الاستفادة منه، وتعويض ما حدث في العام الحالي، واستئناف المشاريع، بسرعة قياسية، لمعالجة آثار الانسداد السياسي. وتعرضت المالية العامة في العراق لصدمة خارجية حادة عام 2014 وعام 2020 نتيجة انهيار أسعار النفط إلى ما دون (20) دولارا للبرميل، ودخل الاقتصاد العراقي حينئذ في ركود اقتصادي نتيجة ارتباط معظم القطاعات الاقتصادية بوجه مباشر وغير مباشر بقطاع الصادرات النفطية.
بوربوينت نشأة علم التفسير و تطوره الثاني الثانوي النظام الفصلي للتحميل المباشر المجاني لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر لكل من يعمل في مجال التعليم.
ويشير عفيفي إلى أن النظريات الصوفية الإسلامية تأثرت بنظريات سابقة عليها، ولكنها تختلف في نتائجها عما سبقها، ويقول: «انظر كيف استغل المسلمون نظرية أفلاطون في المثل، ونظرية أفلوطين في الفيوضات، وكيف وصلوا إلى نتائج لم تخطر على أصحاب هذه النظريات ببال». بوربوينت نشأة علم التفسير و تطوره الثاني الثانوي النظام الفصلي - ملتقى التعليم بالمملكة. وتبعاً لذلك، يقول عفيفي: «إن تاريخ التصوف في الإسلام هو جزء لا يتجزأ من تاريخ الإسلام نفسه، ومظهر من مظاهر هذا الدين، وما أحاط به من ظروف، وما دخل فيه من شعوب، وليس شيئاً اجتلب من الخارج، من دون أن تكون له صلة بالتاريخ الإسلامي وروحه وتعاليمه». مصادر يدرس عفيفي العوامل التي ساعدت على نشأة الزهد في الإسلام، وأولها تعاليمه، فالقرآن يحث على الورع والتقوى وهجر الدنيا وزخرفها، ويعظّم من شأن الآخرة، كما يدرس مصادر التصوف وعلى رأسها القرآن الكريم والحديث الشريف، حيث استخدم المتصوفة في فهم هذين المصدرين طرقاً متنوعة في التفسير، وقرأوا في نصوصهما معاني جديدة لم يسبقهم إليها أحد، وهناك مصادر أخرى مثل علم الكلام، حيث إن كثيراً من المسائل الصوفية الفلسفية متصل بعلم الكلام. ومن المصادر التي يذكرها عفيفي «الأفلاطونية الحديثة» التي أثرت في جميع مناحي الفلسفة الإسلامية والتصوف الإسلامي، وهو كما يرى «مجهولة الأصل عند المسلمين، فهم عرفوها عن طريق التلقين الشفوي، وعن طريق المختصرات التي ألّفها بعض السريان المسيحيين، وهناك أيضاً التصوف الهندي، وغير ذلك».
نقل التفسير المأثور عن النبي عليه الصلاة والسلام.
إن التصوف يخاطب العقل أكثر مما يخاطب الوجدان، ويدعو إلى النظر في خلق السماوات والأرض، ليستدل الناظر بما يشاهده، وما يلاحظه في الكون وفي نفسه على قدرة الله تعالى، ووحدانيته، وعظمته وجلاله.