تدبر عبرات الشتاء وذكر السوسي أنّ هذا الفصل هو رحمة من الله -سبحانه وتعالى- فهو يرحم الناس بهذا المطر كونه يُحيي به الأرض بعد موتها، وتعطي السماء للناس هذا الماء الذي هو سبب لحياتهم، وهذا أمر لا يستطيع أحد من البشر فعله، "فالعبرة التي ينبغي أن يتدبرها الناس هي أن الله قادر على ما لا يقدر عليه أحد من البشر، إذ لا يستطيع إحياء الموتى إلا الله، ولا يستطيع أن يُنزّل هذا الماء، وأن يقلب الليل والنهار ويبدل فيما بينهما في الطول والقصر إلاّ الله". وأضاف: "كما يجب أن نتأمل الحكمة البالغة في الحر والبرد، ونفكر في دخول أحدهما على الآخر بالتدريج والمهلة حتى يبلغ نهايته ، فلو دخل عليه مفاجأة لأضنَّ ذلك بالأبدان وأهلكها". الشتاء ربيع المؤمن.. هكذا يمكنك أن تغتنمه بتقربك إلى الله بتلك الطاعات. وتابع: "على المسلم في فصل الشتاء أن يتذكر زمهرير جهنم، ويوجب الاستعاذة منها". وذكر السوسي أنّ: "قيام ليل الشتاء يشق على النفوس من وجهين أحدهما القيام من الفراش من شدة البرد، والثاني بما يحصل بإسباغ الوضوء في شدة البرد من التألم، وإسباغ الوضوء في شدة البرد من أفضل الأعمال". وأكد على أنّ الصحابة كانوا يعملون بمحض وصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حينما بيّن لهم أن الشتاء ربيع المؤمن، فكانوا صوّامين نهار الشتاء قوّامين ليله، وما أُثر عن الصحابة أنهم كانوا أقرب إلى الله على مدار العام وكانوا أكثر عطاءً ورفقاً من غيرهم.
الشتاء ربيع المؤمن الشتاء ربيع المؤمن: أخرج الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (الشتاء ربيع المؤمن) ، وأخرجه البيهقي - رحمه الله - وغيره وزاد فيه ( طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه). يقول ابن رجب الحنبلي - رحمه الله - في كتابه النفيس (لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف): إنما كان الشتاء ربيع المؤمن؛ لأنه يرتع فيه في بساتين الطاعات، ويسرح في ميادين العبادات، ويتنزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه، كما البهائم في مرعى الربيع فتسمن وتصلح أجسادها، فكذلك يصلح دين المؤمن في الشتاء بما يسر الله فيه من الطاعات، فإن المؤمن يقدر في الشتاء على صيام نهاره من غير مشقة ولا كلفة تحصل له من جوع ولا عطش، فإن نهاره قصير بارد، فلا يحس فيه بمشقة الصيام). والشتاء الغنيمة الباردة: في المسند وعند الترمذي - رحمه الله - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( الصيام في الشتاء الغنيمة الباردة). على اسم مصر: الشتاء ربيع المؤمن. وكان أبو هريرة - رضي الله عنه - يقول: ألا أدلكم على الغنيمة الباردة. قالوا بلى. فيقول الصيام في الشتاء. ومعنى كونها غنيمة باردة، أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة عفوا صفوا بغير كلفة.
فهيا بنا نسرع الى جنة عرضها السماوات والارض... الى الصيام والقيام والذكر و قراءة القران...........
فلْنتقِّ اللهَ جميعاً في إخواننا ولْنتقِّ الزمهريرَ ولو بشقِّ تمرةٍ: { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلاَ شُكُوراً * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً * فَوَقَـاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَومِ وَلَقَّـاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةً وَحَرِيراً * مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلاَ زَمْهَرِيراً} [الإنسان: 8-13].
غنيمة الشتاء الأولى قيام الليل ويقول ابن مسعود - رضي الله عنه -: (مرحباً بالشتاء، منه تنزل الرحمة، أما ليله فطويل للقائم، وأما نهاره فقصير للصائم). وهاتان نعمتان فرط فيهما كثير منّا وهما يتيسران في الشتاء، ليحاسب كل واحد منا نفسه ـ يا عباد الله ـ كم ليلةً قامها وكم يوماً صامه؟ ألا ما أعظم تقصيرنا! لقد كان سلف هذه الأمة - رحمهم الله - قليلاًُ من الليل ما يهجعون، وبالأسحار هم يستغفرون، فقوى إيمانهم وصدقه يقينهم، فاجتهدوا وكسلنا، وقاموا ونمنا، قدوتهم في ذلك الرسول الأعظم والنبي الأكرم عليه من ربه الصلاة والسلام الذي كان يقوم الليل حتى تتورم قدماه، وكان عمله دِيْمَةً[3] على الدوام. سئل أحد السلف ما بالنا لا نقوم الليل؟ قال: (كبلتكم معاصيكم). إننا والله الذي لا إله غيره لم نحرم صلاة الليل إلا بذنوبنا وإسرافنا على أنفسنا، ذلك الثلث الأخير الذي تتنزل فيه الرحمات، وتقسم فيه الهبات من لدن رب الأرض والسموات باسطاً يده سحاء، يغفر ذنوب المذنبين، ويكشف الضر عن الملهوفين، وينفس كرب المكروبين، يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، كرم وتفضل منه نحن عنه معروضون، وبلذيذ المنام نحن مشتغلون. لو دعي أحدنا في كل ليلة في الثلث الأخير ليعطى مالاً لما تأخر أبداً، فما بالنا نتخلف عن أمر هو خير من الذهب والورق، لقد صدق فينا قول الله - تعالى -: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * والآخرة خَيْرٌ وَأَبْقَى [الأعلى: 16، 17].
عقد قصر ثقافة الطارف بمحافظة الأقصر، محاضرة عن "أسباب الفشل وعلاجه الثقافي"، وأوضح الدكتور عبده الضوي أسباب الفشل وطرق علاجه وكيفية القضاء علي الفشل بالفكر الثقافي. وعقدت مكتبة الطفل والشباب بالرياينة محاضرة بعنوان "أهمية الوعي الصحي في ظل الأوبئة"، وأوضحت وردة إبراهيم أن الصحة تاج على رؤوس الأصحاء، وأثمن شيء يمتلكه الإنسان للتوعية الصحية دور كبير للوقاية من الأمراض ووسائل التوعية الصحية والتثقيف الصحي، وإزالة العوائق للحصول على الرعاية الصحية ومراحل تطور الوعي الصحي.
وخاصة إذا كان هذا التدخل تدخلاً منحازاً لأحد الطرفين على حساب الآخر، دون تحري العدل والإنصاف، ودون نية صادقة لإيجاد الحلول وترسيخ الأرضية المشتركة لاحتواء الخلاف، فيزيد هذا التدخل، المشكلة تعقيداً، ويكون لها كالوقود للنار، بخلاف التدخل الحكيم العاقل، الذي يوسع أرضية التفاهم، ويسعى لتقريب وجهات النظر، وإيجاد الحلول المناسبة للمشكلة، قال الله تعالى: {وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما}. المشكلات المادية هي إحدى أسباب الطلاق في المجتمعات، ولا شك أن العنصر المادي جزء أساسي في الحياة الزوجية، وهو يقتضي التعامل السديد في هذا الجانب، ومراعاة الموازنة بين الدخل والإنفاق والادخار، لإدارة رشيدة للإنفاق الأسري، وعدم الإفراط في الكماليات، لأن الإنفاق دون تنظيم ولا تخطيط، له تبعات كبيرة. كما نشير في هذا الجانب إلى أهمية التكيف مع الظروف المعيشية، وخاصة في أوقات الضيق والشدة، فقد تعصف بالأسرة بعض الأحيان، عواصف مادية لظرف من الظروف، فلا بد أن يكون لدى الأسرة فقه إدارة هذه الأزمات، وتقدير كل من الزوجين لظروف الآخر، لتستطيع سفينة الأسرة تجاوز العاصفة بأمان، كما يأتي هنا، تربية الأبناء على الإنفاق الرشيد، وترسيخ مبدأ القناعة، ليكونوا عوناً لوالديهم في استكمال مسيرتهم، وليكونوا كذلك في مستقبلهم.
تجذب المرأة كل الأحداث السيئة في حياتها ثم تستغرب لماذا تفقد الثقة. الرجل أيضا يفقد الثقة فيتحول إلى الشك عندما لا يكون واثقا في نفسه وفي قدراته على إرضاء زوجته ورأيت هذا كثيرا أيضا. ما يحدث في حالة الزواج هو رفع الحساسية، نرفع حساسيتنا لكل شيء فتتعقد الحياة. س: أيش يعني رفع الحساسية ؟ يعني نتحسس من أقل شيء، كل شيء نفسره على أنه إهانة أو عدم إحترام أو محاولة للخيانة. الخطأ من الأصدقاء مقبول لكن من الزوج أو الزوجة غير مقبول ويتطلب إعتذار رسمي وتعبير عن الحب ووعود ومواثيق بأن لا يتكرر. في الحقيقة يصبح الزوج والزوجة كالأطفال الصغار، يزعلون على أتفه الأسباب لذلك يبتعد كل منهما عن الآخر حتى لا يحدث صدام وعندما يبتعدان يتسرب الشك وتنعدم الثقة. أطفال يعيشون في بيت واحد ، نعم، يتحولون إلى أطفال – هذة هي المشكلة. المفروض أن الإنسان يكون متحررا في بيته، يقوم بكل الحماقات دون أن يشعر بالحرج. يقلل من الحماقة مع أهله ويقلل منها أكثر عندما يكون بين أصدقائه ويتوقف عنها تماما عندما يكون بين الغرباء. لكن الذي يحدث هو العكس تماما. صارت بيوتنا سجون وكلما إبتعدنا عنها أكثر كلما زاد مجال الحرية. المفروض عندما يدخل الإنسان بيته يشعر بالحرية المطلقة وتدب فيه روح الجنون، يهرب من الشارع إلى البيت.