وعلي رضي الله عنه سمي يوم بدر بالفتى لما غلب مبارزيه وعمره لم يتجاوز 22 سنة. " لا فتى إلا علي " (الرواية ضعيفة). وابراهيم سموه بالفتى لأنه كان في ذروة شبابه وأرادوا أن يحقروا منه عن طريق هذه التسمية لما حطم الأصنام. فقالوا: "سمعنا فتى يدكرهم يقال له ابرهيم " كأنهم قصدوا أن إبراهيم مجرد شاب في لحظة غضب قام بتحطيم الأصنام من أجل التباهي بقوته أمام أقرانه ، وقالوا ذلك عن عمد حتى يُحرفوا الهدف الحقيقي من وارء تحطيمه للأصنام وهو لكونها أوثان لا تنفع أو تضر وأنه مبعوث من عند الله لأجل تصحيح مُعتقدهم. لا فتى الا قع. إذن موسى اختار فتاه لكونه في ذروة شبابه وهو أفضل سن لأجل التعليم وأشد سن لأجل الاختبار، ثم قال له: {لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} كلمة لا أبرح أتفق شيوخ التفسير الثلاثة (القرطبي ، ابن كثير ، الطبري) على أنه قصد: لا أزال سائرا. أي أن موسى يقول لفتاه لن آخد راحة المسافر في هذه الرحلة حتى أبلغ هدفي وهو مجمع تلاقي البحرين. والسؤال الآن: ما الذي يجعل موسى مستعجلا ولا يريد أن يتأخر في رحلته لدرجة أنه قال لن أتوقف في هذه الرحلة وسأظل سائرا حتى النهاية كل هذا لاجل أن يربح الوقت ؟ لابد أنه كان يخشى أن يفوته موعد معين إذا طال زمن رحلته.
انتصر القضاء الأردني للفتى "صالح" الذي عرفت قضيته إعلامياً بقضية "فتى الزرقاء"، بعد صدور حكم الإعدام بحق 6 مجرمين من قبل محكمة أمن الدولة، ليعبر صالح عن فرحته بصدور القرار، مقدماً شكره لكل من دعمه ووقف معه في القضية. وترأس الجلسة رئيس المحكمة القاضي العسكري الدكتور موفق المساعيد، والقاضي المدني عفيف الخوالدة، وعضوية القاضي العسكري المقدم عامر هلسة، بحضور مدعي عام أمن الدولة الرائد يوسف خريسات. ردود أفعال المجرمين ورصدت "العربية. نت" ردود أفعال المجرمين بعد صدور حكم الإعدام عليهم، والذي تلاه رئيس محكمة أمن الدولة القاضي العسكري الدكتور موفق المساعيد. وقال أحد المتهمين بالقضية: "شوفي يا محامين.. إعدام.. أسكت عشان إخواني.. "فتى الزرقاء" أمام الملايين.. فيديو مع تامر حسني يلهب التواصل. بأي حق إعدام لإخواني".. وانهار أحد المتهمين بالقضية بالبكاء داخل القفص. فيما اكتفى المجرم الخامس عند النطق بقرار إعدامه قائلا: "لا إله إلا الله". أما بخصوص المتهمين السبعة، الذين صدر حكم براءتهم، فعبروا عن فرحتهم الكبيرة داخل قفص الاتهام بالمحكمة بالهتاف بالشكر للمحكمة والقضاء العادل، فيما عبر آخر بالفرح بالبكاء بصوت مرتفع. تفاصيل الحكم وكانت محكمة أمن الدَّولة أصدرت، اليوم الأربعاء، حكماً بالإعدام شنقاً حتى الموت على 6 من مرتكبي جريمة فتى الزرقاء، أحدهم حُكم عليه غيابيا، فيما برأت المحكمة 7 آخرين.
وأدانت منظمة الأمم المتحدة للطفولة (يونيسف) في بيان الحادث، وقالت تانيا شابويزا ممثلة المنظمة في الأردن إن "جميع أنواع العنف ضد الأطفال يمكن منعها"، مؤكدة دعمها "تسريع الجهود والأطر التشريعية لإنهاء جميع أشكال العنف ضد الأطفال في البلاد". ويأتي ذلك بعد أقل من شهرين على حادثة أخرى أحدثت صدمة في الأردن إثر بتر مجموعة من الأشخاص يدي فتى أردني (16 عامًا) وفقء عينيه ثأرًا من والده في محافظة الزرقاء شمال شرق عمّان. ونفذت قوات الأمن الأردنية حملة بعد تلك الجريمة أسفرت عن اعتقال مئات المطلوبين والمشتبه بهم بقضايا ترويع مواطنين وفرض أتاوات. وكتب حساب عبر فيسبوك يعرف نفسه بأنه خال الضحية "هذا ابن أختي بهاء علي فتحي يوسف نجيب من الأردن، والده خريج سجون، وله من يوم السبت مختفي، جاء أصدقاء والده الهارب منذ الثالثة فجرًا، واعتدوا بالبلطات على ابنه بهاء لكي ينتقموا من أبيه وضربوه في وجهه ورقبته ورأسه وظهره وبطنه ويديه". وتساءل "أين القانون. الأردن.. أقارب صالح "فتى الزرقاء" يكشفون تفاصيل حول الاعتداء عليه (فيديو إرم). بعد ضجة جريمة الزرقاء، هيك لسا في بلطجية. لا أمن ولا أمان". #جريمة_بحق_بهاء إفادة خال بهاء — emran aloul (@EmranAloul92) December 9, 2020 من جهتها، قالت مديرية الأمن العام إنها ألقت القبض على الشخص الذي اعتدى على الحدث في وقت قياسي، وإن المعتدى عليه حالته الصحية مستقرة.
انطلق ماك روثرفورد، وهو فتى بريطاني – بلجيكي يبلغ 16 عاما، من بلغاريا الأربعاء في مغامرة يأمل أن يصبح خلالها أصغر طيار يكمل رحلة حول العالم على متن طائرة فائقة الخفة. وقال ماك روثرفورد للصحافيين قبيل الإقلاع من مطار صغير قرب مدينة رادومير على بعد ساعة بالسيارة من العاصمة البلغارية صوفيا "اضطررنا إلى تغيير مسار الرحلة بسبب الحرب في أوكرانيا". وقال مرتديا بزة ومعتمرا قبعة بيسبول زرقاء "لن أعبر فوق أجواء روسيا لكن فوق باكستان والهند والصين وكوريا الجنوبية واليابان لأصل بعد ذلك إلى الولايات المتحدة". ولم تمنع الحرب في أوكرانيا هذا المغامر اليافع من الشروع في تحد كانت شقيقته سبقته إليه عندما كانت في التاسعة عشرة. وهو ينحدر من عائلة طيارين. ويسعى روثرفورد الذي تعلم قيادة الطائرات الخفيفة منذ سن السابعة، إلى تحطيم الرقم القياسي السابق الذي حققه البريطاني ترافيس لودلو البالغ 18 عاما السنة الفائتة. فتى يقتل عائلته في إسبانيا بسبب شجار يتعلق بنتائجه المدرسية | الشرق الأوسط. وقال ماك روثرفورد الذي سيحلق في أجواء 30 دولة في أربع قارات خلال أقل من ثلاثة أشهر "أريد أن أظهر أنه من غير الضروري أن يكون الشخص بالغا ليحقق أمرا مميزا". وأوضح روثرفورد أن الجزء الأصعب من هذه المهمة كان إقناع والديه اللذين شككا في قدرته على إنجازها وفي رغبته في الاستمرار بسبب صغر سنه.
الإجابة: الحمد لله مباشرة الرجل وملاعبته لامرأته وهي في فترة الحيض أو النفاس على ثلاثة أقسام: أحدها: أن يباشرها بالجماع في الفرج, فهذا حرام بإجماع المسلمين. وبنص القرآن العزيز ، قال الله تعالى: { ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن} [ البقرة: 222]. القسم الثاني: المباشرة فيما فوق السرة وتحت الركبة بالقبلة أو المعانقة أو اللمس أو غير ذلك, وهو حلال باتفاق العلماء. انظر: "شرح مسلم" للنووي ، و "المغني" (1/414). القسم الثالث: المباشرة فيما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر, فهذا قد اختلف العلماء في جوازه. فذهب إلى تحريمه الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي. ص271 - كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم - باب مباشرة الحائض فوق الإزار والاضطجاع معها في لحاف واحد - المكتبة الشاملة الحديثة. وذهب إلى جوازه الإمام أحمد ، واختاره بعض الحنفية والمالكية والشافعية. قال النووي: هو الأقوى دليلا وهو المختار اهـ. واحتج القائلون بالجواز بأدلة من القرآن والسنة: أما القرآن ، فاحتجوا بالآية السابقة: { فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن} [ البقرة: 222]. قال ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (1/413): المحيض هو زمان الحيض ومكانه ، ومكانه هو الفرج فما دامت حائضا فوطؤها في الفرج حرام اهـ. وقال ابن قدامة في "المغني" (1/415): فتخصيصه موضع الدم بالاعتزال دليل على إباحته فيما عداه اهـ.
وَأَحَادِيث الإِزَار لا تُنَاقِضهُ ، لأَنَّ ذَلِكَ أَبْلَغ فِي اِجْتِنَاب الأَذَى, وَهُوَ أَوْلَى اهـ. بتصرف. ويحتمل أن يفرق بين أول الحيض وآخره ، ويكون استحباب ستر ما بين السرة إلى الركبة خاصاً بوقت نزول الدم بكثرة وهذا يكون في أول الحيض. قال الحافظ: وَيُؤَيِّدهُ مَا رَوَاهُ اِبْن مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ حَسَن عَنْ أُمّ سَلَمَة أَيْضًا أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَّقِي سَوْرَة الدَّم ثَلاثًا ثُمَّ يُبَاشِر بَعْد ذَلِكَ. اهـ بتصرف. تنبيه: ما سبق من الأحكام تستوي فيها الحائض والنفساء. قال ابن قدامة رحمه الله بعد أن ذكر أقسام مباشرة الرجل لامراته وهي حائض ، قال: والنفساء كالحائض في هذا اهـ المغني (1/419). والله تعالى أعلم.
قلنا: اللَّفظ يَحتمِل المعنَيَين، وإرادة مكانِ الدَّم أرْجح؛ بدليل أمرَيْن: أحدُهُما: أنَّه لو أراد الحَيض، لكان أمرًا باعتِزال النِّساء في مدَّة الحيض بالكلِّيَّة، والإجماع بخلافه. والثاني: سبب نزول الآية". اهـ، باختصار. وقال النَّووي في "المجموع": "في مُباشرة الحائِض بين السُّرَّة والرُّكبة ثلاثةُ أوجُه، أصحُّها عند جُمهور الأصحاب: أنَّها حرام، وهو المنْصوص للشَّافعي - رحِمه الله - في "الأم"، و"البويطي"، و"أحكام القرآن". والوجْه الثاني: أنَّه ليس بِحرام، وهو قول أبي إسحاق المروزي، وحكاه صاحب "الحاوي" عن أبي علي بن خيران، ورأيته أنا مقطوعًا به في كتاب "اللَّطيف" لأبي الحسن بن خيران من أصحابِنا، وهو غير أبي علي بن خيران، واختاره صاحب "الحاوي" في كتابِه "الإقناع"، والروياني في "الحلية"، وهو الأقوى من حيثُ الدَّليلُ؛ لحديث أنس رضي الله عنْه فإنَّه صريح في الإباحة، وأما مباشرة النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فوق الإزار، فمحمولةٌ على الاستِحْباب؛ جمعًا بين قولِه صلَّى الله عليْه وسلَّم وفعلِه، وتأوَّل هؤلاء الإزارَ في حديث عُمر رضي الله عنه على أنَّ المراد به الفرْج بعيْنِه، ونقلوه عن اللُّغة، وأنشدوا فيه شعرًا.