الجمعة، 28-08-2020 06:54 م منعتني ظروف صحية طارئة من حضور أحزان قريتي " أسمنت " غربي النيل ما بين الأقصر وقنا على فقيدهم الكبير الشيخ محمد الصاوي ، لكني كنت عن بعد في قلب هذه الأحزان. إنكسار في القلب وجبال من معاناة الفقد ووطأة الخسارة وغياب شخصية غير عادية. ليست الشخصيات المؤثرة هي فقط التي عاشت في بؤرة أضواء الإعلام والشهرة، فكم من أشخاص بعيدين تماما عن تلك البؤرة وما حواليها، يتركون بغيابهم فراغا كبيرا لا يستطيع أحد أن يشغله بسبب مواهبهم الفطرية التي من الله عليهم بها. محمد الصاوي واحد من هؤلاء، رجل مصالحات يتفق عليه الجميع، مجلسه محبب إلى من يقصده، محدث لبق، وروح مرحة لا تنحني أبدا أمام المصائب، كان خطيب مسجد قريته العريق في شبابه، وورث عن أبيه المأذونية الشرعية كما ورث عنه العلم والأخلاق والفقه والتفاف العائلات، وهو ما ظل الشيخ محمد يورثه لأولاده مع حرصه على تعليمهم تعليما أزهريا ودينيا وشرعيا نابعا من قيادته لأول معهد أزهري غربي النيل في منطقته. بين الشيخ محمد الصاوي وبين آل الشيخ الطيب في القرنة أواصر حب موروثة أيضا من أيام العارف بالله الشيخ الطيب الكبير والعارف بالله الشيخ الفقيه المالكي الخلوتي علي بن محمود ال أسمنت ي جد محمد الصاوي.
وقال العالم العلامة سيدي أبوعبد الله محمد مخلوف المالكي عالم الديار التونسية في كتابه الشهير: شجرة النور الزكية في طبقات المالكية: أبوالعباس أحمد الصاوي الخلوتي الإمام الفقيه شيخ الشيوخ وعمدة أهل التحقيق والرسوخ العلامة المحقق الحبر الفهامة المدقق قدوة السالكين ومربي المريدين أخذ عن أيمة منهم: الدردير والأمير الكبير والدسوقي. و في كتاب مناقب الشيخ الصاوي لتلميذه الإمام العلامة سيدي أحمد الششتي تلميذ الصاوي المتوفي سنة ( 1235 هـ مانصه: اشتغل بالإرشاد إلى طريق الرشاد ، وأنقذ الله به مهج العباد من الحسد والبغي والعناد ، فعم نفعه الحاضر والباد. ثم إن أستاذي – رضي الله عنه وعنا به – شرع يدعو الناس إلى الله بحاله وقاله. وحاله مع عباد الله العطف والرأفة وعدم التشديد ، يربي أتباعه بالألحاظ في كل الألحاظ ، ويدلهم على المقام الأعلى من أول قدم ، حتى فاح شذا عطره في الأكوان وانتشر سره في جميع الوديان. مؤلفاته: * الأسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الصلوات الدرديرية. * بلغة السالك لأقرب المسالك، وهي حاشية على الشرح الصغير لأقرب المسالك للشيخ أحمد الدردير في الفقه المالكي. * حاشية على تفسير الجلالين.
في يوم من الايام دخل شقيق هذا الشاب الى غرفة والدته فوجدها تدعو الله وهي تبكي ، فقد كانت هذه الام المسكينة تدعو الله ان يهدي ابنها و ان يعود اليها لتراه مرة اخرى ، تأثر الشقيق بهذا المشهد وقال: يا امي لا تبكي فان عاد اخي فالله هداه و اذا لم يعد فالله كفاكي شره ، و بعد مرور 6 سنوات من رحيل هذا الشاب حدثت مفاجأة لم يتوقعها احد ابدا. و يمكنكم ايضا قراءة: قصص معبرة جداً بعنوان الرزق الحلال يساوي وزنه ذهباً في صباح احد الايام دق جرس الباب ، ذهب احد الاخوة لفتح الباب ليجد هذا الشاب قد عاد الى المنزل مرة اخرى ، كان منظره مختلف فقد كان اصلع و كان الاختلاف واضحا جدا عليه ، ما ان فُتح الباب حتى انطلق الشاب داخل منزله يبحث عن امه ، و عندما رآها بدأ في البكاء و اخذ يقبل يدها و قدميها و هي تبكي من شدة الفرحة. قال الشاب: لقد ذهبت الى الولايات المتحدة الامريكية و كنت ابيع المخدرات و تعرفت على امرأة نصرانية جعلتني ابتعد عن الاسلام و اتحول الى ديانتها حتى اتزوجها ولكن الله تعالى قذف في قلبي الايمان من جديد و ها انا عدت انسانا جديدا لا يوجد في قلبه سوى شيء واحد فقط و هو حب الله عز وجل. قصص معبرة و مؤثرة دخل الشاب الى غرفته التي كانت مغلقة و قام بجمع جميع ملابسه و اشرطة الاغاني و الصور التي كانت تملأ الجدران و ذهب بها الى منتصف البيت و قام بحرقها ، و اخذ هذا الشاب ينادي: يا ابي يا امي يا اخوتي تعالوا لترو ذنوبي و هي تحترق ، كانت الاسرة سعيدة جدا بسبب عودة ابنهم الى طريق الهداية و الصلاح.
تلاوات خاشعة سورة يونس6 مريم والتكوير يونس53-70 يونس53-70 (2) يونس38-54 الزمر ص يس فاطر البقرة مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ سورة النّاس سورة الفلق سورة الإخلاص سورة المسد سورة النصر تفسير القرءان الكريم مرئي تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة Powered by: MktbaGold 6. 6 جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098318
ما حكم الجهاز الذى يتم الكشف به على النساء هل ينقض الوضوء ويوجب الغسل - YouTube
اسم المفتي: لجنة الإفتاء ومراجعة سماحة المفتي العام الدكتور نوح علي سلمان الموضوع: هل تغيير حفاظات الأطفال ينقض الوضوء؟ رقم الفتوى: 466 التاريخ: 25-01-2010 التصنيف: الوضوء نوع الفتوى: بحثية السؤال: هل غيار حفاظات الطفل لغاية عمر سنتين ينقض الوضوء؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله إذا وقع أثناء تغيير حفاظة الطفل لمس مباشر لفرجه - القبل أو الدبر - بباطن الكف: انتقض وضوء اللامس، لحديث بسرة بنت صفوان رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ) رواه النسائي. يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "الإفضاء لغة: المس ببطن الكف. فثبت النقض في فرج نفسه بالنص، فيكون في فرج غيره أولى; لأنه أفحش؛ لهتك حرمة غيره" انتهى. "مغني المحتاج" (1/146-147) وأما إذا لم يقع مس الفرج مباشرة بباطن الكف أثناء تغيير الحفاظة، كأن كان بواسطة استعمال المناديل، أو كان باستعمال ظاهر الكف وليس باطنها، فلا ينتقض الوضوء حينئذ، وكذا لو استعملت الأم أو الحاضنة قفازين أثناء الغيار والتنظيف. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
تاريخ النشر: الإثنين 29 محرم 1435 هـ - 2-12-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 229792 16216 0 234 السؤال هل مس فرج الطفل ينقض الوضوء؟ أرجو التوضيح. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذه المسألة من مسائل الخلاف المشهورة بين العلماء، والذي استقرت عليه الفتوى في موقعنا هو نقض الوضوء بمس الفرج مطلقا حتى لو كان الممسوس فرجه طفلا صغيرا، وهو الأحوط والأبرأ للذمة، قال النووي في شرح المهذب: إذا مس الرجل أو المرأة قبل نفسه أو غَيْرِهِ مِنْ صَغِيرٍ أو كبير حي أو ميت ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى انْتَقَضَ وُضُوءُ الْمَاسِّ. انتهى. وقال الموفق ابن قدامة ـ رحمه الله ـ في المغني ما مختصره: وَلَا فَرْقَ بَيْنَ ذَكَرِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَبُو ثَوْرٍ، وَعَنْ الزُّهْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيِّ: لَا وُضُوءَ عَلَى مَنْ مَسَّ ذَكَرَ الصَّغِيرِ، لِأَنَّهُ يَجُوزُ مَسُّهُ وَالنَّظَرُ إلَيْهِ... وَلَنَا عُمُومُ قَوْلِهِ: مَنْ مَسَّ الذَّكَرَ فَلْيَتَوَضَّأْ ـ وَلِأَنَّهُ ذَكَرٌ آدَمِيٌّ مُتَّصِلٌ بِهِ، أشبه الكبير.... وجواز اللمس والنظر يبطل بذكر نفسه.
جمهور فقهاء أهل العلم أجمعوا على نجاسة براز الطفل وينقض الوضوء ووافقهم الشافعية والحنفية والحنابلة والمالكية وافقوهم إذا تغير عن حال الطعام
انتهى. فالقول بانتقاض الوضوء بمس فرج الصغير هو قول أكثر القائلين بانتقاض الوضوء بمس الفرج، وهو الأحوط والأبرأ للذمة ـ كما مر ـ. والله أعلم.