هاجر المزيني كفاءات وأشارت السمري أن هناك تفاوتًا واضحًا في مستويات وإمكانيات اللاعبات المشاركات في الدوري الحالي، فهناك أندية هذه مشاركتها الأولى في منافسات كرة القدم، وفي المقابل هناك أندية تمتاز بالخبرة في هذا المجال وشاركت سابقًا في منافسات لكرة قدم الصالات للسيدات، ولا ننكر وجود فرق غير منافسة ولكن مع استمرارية التدريب حققت إنجازات إيجابية.
وأضافت المزينية أن الدعم المالي المقدم لقطاع الرياضة بشكل عام لازال ليس بالحجم الذي يلامس تطلعات المجتمع الرياضي، فنحن بحاجة لاستثمار أكبر في مجال الرياضة والمرافق الرياضية التي تخدمها وتدفع بالرياضة النسائية وكرة القدم النسائية بشكل خاص عاليًا. الدبيبة يدعو إلى حملة إعلامية لتعريف المواطن الليبي بالدستور - مصدر الإخبارية. إعلام وأشارت السمري إلى أن رغم توفر نشرات أسبوعية ويومية ونشر مقالات عن كرة القدم النسائية، إلا أن هناك نقص واضح في الدعم الإعلامي لهذه الرياضة، والتغطيات الإعلامية الحالية لا تليق بأول دوري رسمي لكرة القدم النسائية بعمان، حيث يتوجب وجود قوة إعلامية وفق حدود تحترم خصوصية اللاعبات وتوضح اللعبة بشكل إيجابي، فالإعلام سلاح ذو حدين قد يؤثر سلبًا إن كانت التغطية غير مؤطرة باحترام لعادات المجتمع الذي سيغضب من نشر صور لا تليق به وربما يتخذ الآباء قرار إبعاد بناتهم عن هذه اللعبة. وأشارت مها جنود أن الإعلام العماني حاول نشر ثقافة كرة القدم النسائية، ولكن هناك عائق العادات والتقاليد، فهناك تجنب واضح من اللاعبات للمصورين ووسائل الإعلام المرئية. كما ذكر الدروشي "إن قلة الزخم الإعلامي لهذه الرياضة ساهمت في تطورها واستمرارها بشكل غير مباشر، لأن الحضور الإعلامي القوي قد ينتج عنه ردود فعل سلبية عن هذه الرياضة من خلال نشر بعض الصور التي قد لا يتقبلها المجتمع رغبةً لإنشاء جدلية مجتمعية. "
وتؤيد أمل الحلبي (25عاماً) وهو اسم مستعار لشابة من السويداء، ذلك وتتساءل، "في مجتمع السويداء بات حلم أبنائها لا يتجاوز تأمين مازوت للتدفئة والحصول على قوتهم اليومي، فكيف لي أن أقنع هكذا مجتمع بقراءة رواية عن الحب مثلاً أوعن الأمل بالمستقبل؟". وتضيف الشابة التي تحاول تطوير نفسها في مجال الكتابة، "أظنُّ هذا ضرباً من الجنون". ابتعادٌ عن المكان وترى "الحلبي" أنه حتى يكون الأدب مؤثراً وعاملَ نهوضٍ في أي مجتمعٍ لابد أن يتوافر بالمجتمع أبسط مقومات الحياة "والتي بتنا نفتقدها اليوم". ويعتقد، ثاني صالح عرابي، وهو شاعر من السويداء، أن "الشاعر عندما يغادر الوطن يرى الأمور من زاوية أعمق وأشمل ويستطيع أن يلم بالموضوع من كل جوانبه ويقدم نصاً متكاملاً للفكرة التي يناقشها". صور لكتابه عليها المدن الذكية. ويشير إلى أن الإبداع في بعض الأحيان "يكون أكثر عند الابتعاد عن المكان الذي ولد فيه الشاعر أو الكاتب، ومع الاحتكاك والاستفادة من تجربة الشعراء والكتاب من الثقافات والبيئات المختلفة يستطيع الشاعر أن يرتقي بنصه إلى الإبداع". ويلفت "عرابي" النظر إلى أن هناك فجوة كبيرة بين الشعر والجمهور، "فلم تعد للكلمة والقصيدة تلك المكانة التي كانت في أوائل القرن العشرين".
وأوضحت أنها رُزقت بأبنائها الثلاثة مكفوفين حيث كان اختبار صعب، لكنها رضيت بقضاء الله، فابنتها الأولى كانت عادية، لكن الثلاثة الآخرين ولدوا مكفوفين ورغم العديد من العقبات التي واجهتها هي وابنائها ومواقف التنمر إلاّ أن فضل الله كان دائما حليف أبنائها في حياتهم ودراستهم، ومنحناها الله القوة وتحدّيت الجميع: «قولت إنهم هيبقوا حاجة كويسة في المجتمع وهيذكر اسمهم التاريخ». وتابعت أنها كانت دائمًا تستعين بالله، وكان الجزاء خير من الله حيث ختم محمد القرآن وهو في الصف الثاني الابتدائي، وبعدها بعام حصل على المركز الأول، وفي الصف السادس الابتدائي حصد المركز الأول على الإسكندرية، وجميعها تدابير الله، لذلك دائما تشجعه وتدعمه. إطلاق مشروع «سطور» في السويداء لتشجيع القراءة عند الأطفال – جريدة البناء | Al-binaa Newspaper. أما عن أبنائها قالت إنهم شاركوا في العديد من المسابقات وحصد فارس المركز الأول على الجمهورية في الـ١٠ أجزاء مرتين، أما ملك لم تشارك في مسابقات نظرًا لظروف خاصة حيث تعاني من نسبة توحد، لكنها لديها ميزة أنعم الله عليها بها وهي تقليد المشايخ بأصواتهم. ووجهت رسالة للمتنمرين أن من يعاني من إعاقة من ذوي الهمم لا ينقصه شيئ، لذا اتركوهم ولا تؤذوهم بكلمة أو فعل، لأن الكثير من الناس الله انعم عليهم بالبصر والصحة وأشياء أخرى كثيرة، لكنهم لم يفيدوا بها انفسهم او اسرهم، لكن أبنائي اصطفاهم الله، من الممكن أن حرمهم الله من نعمة البصر، لكن أعطاهم البصيرة، وهى أقوى من البصر الحمد لله.
ظهر عالَم جديد بحلول العقد الأول من القرن الـ21، حيث كان إجمالي الدخل أعلى من أي وقت مضى، لكن التفاوت داخل البلدان نما أيضا بشكل هائل. اللائحة الداخلية للشركة – وظائف تنقيب. في صيف 1989 بشر الفيلسوف السياسي الأميركي فرانسيس فوكوياما بالديمقراطية الليبرالية باعتبارها نهاية تطور تاريخ البشرية الأيديولوجي، ولكن بعد أكثر من ربع قرن ومع طول أمد الحرب الروسية الحالية على أوكرانيا، أعاد الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الغرب إلى حقبة صراع أيديولوجي وعسكري اعتقد الأوروبيون والأميركيون أنهم تركوه وراءهم منذ عقود؛ بعدما أصبح عالم الأسواق الحرة بقيادة "دولة ريادة الأعمال" والديمقراطية الليبرالية في خطر كنموذج عالمي مهيمن. وقد هزمت الدول الليبرالية الفاشية والشيوعية، لكن خريطة الصراع الفكري اختلفت من جديد، فمن جهة توجد الولايات المتحدة ومعظم دول أوروبا ومن ناحية أخرى، توجد روسيا والصين وقوى مختلفة غير ليبرالية داخل الدول الغربية نفسها، للفوز بهذا الصراع، ويحاول الليبراليون أن يثبتوا للعالم مرة أخرى أن الأنظمة السياسية القائمة على الحقوق الفردية، واقتصاديات السوق تتفوق على تلك التي يصفوها بأنظمة الخوف والسلطوية. ويقدم كتاب فوكوياما الجديد "الليبرالية وسخطها" دفاعا بليغا عن أفكار الحرية الليبرالية والتعددية التي يراها مهددة، ويسلط الضوء على فحص مدى حيوية النظريات والأنظمة السياسية التي تشكل تاريخ البشرية، وتتشكل بدورها من خلال تطوراتها.
الضغط على تبويب مسيرات الرواتب داخل حساب الموظف، سيُطلب من الموظف إدخال بياناته الخاصة بمحل عمله ومسماه الوظيفي ورقم هويته وكذلك رقم جواله وجنسيته وعنوان بريده الالكتروني ومتى بدأ عمله بالوزارة وكذلك درجته المالية وغيرها من البيانات لمطابقتها مع بيانات قاعدة البيانات وتمكينه من الحصول على تعريف الراتب. بعد مقارنة البيانات ومطابقتها ستسمح البوابة بالحصول على كافة التفاصيل المتعلقة بالراتب وإبراز قيمة الراتب وبدلات التنقل وصافيه، ويمكنه الاطلاع على تحديثات الراتب بشكل مستمر.
ومن هذا المنطلق، كانت الليبرالية مجرد أداة براغماتية لحل النزاعات في المجتمعات المتنوعة، وهي أداة سعت إلى خفض درجة حرارة السياسة من خلال إزالة أسئلة النهايات النهائية ونقلها إلى مجال الحياة الخاصة. ولا تزال هذه واحدة من أهم نقاط قوتها اليوم، وفق الكاتب الذي يقول إنه "إذا ابتعدت مجتمعات متنوعة مثل الهند أو الولايات المتحدة عن المبادئ الليبرالية وحاولت تأسيس الهوية الوطنية على العرق أو العرق أو الدين، فإنهم يدعون إلى العودة إلى الصراع العنيف المحتمل. وقد عانت الولايات المتحدة من مثل هذا الصراع خلال حربها الأهلية، وتدعو الهند في عهد (رئيس الوزراء) مودي إلى العنف الطائفي عن طريق تحويل هويتها الوطنية إلى هوية تستند إلى الهندوسية". ومع ذلك، هناك فهم أعمق لليبرالية، حيث تطورت في أوروبا القارية والتي تم دمجها بالعقيدة الليبرالية الحديثة. ومن وجهة النظر هذه، الليبرالية ليست مجرد آلية لتجنب الصراع العنيف بطريقة براغماتية، ولكنها أيضا وسيلة لحماية كرامة الإنسان الأساسية. والسمة الأخرى لليبرالية التاريخية هي ارتباطها بالحق في الملكية، حيث أصبحت حقوق الملكية وإنفاذ العقود من خلال المؤسسات القانونية أساس النمو الاقتصادي في بريطانيا وهولندا وألمانيا والولايات المتحدة والدول الأخرى التي لم تكن بالضرورة ديمقراطية ولكن كان لديها نظام حقوق ملكية محمية.