نظام التذاكر هو برنامج يساعدك على تسهيل إدارة مشكلات العملاء. يوفر برنامج نظام التذاكر جميع الميزات التي تحتاجها لحل المشكلات، ويسمح لك بتحد... إقرأ المزيد اليوم سوف اشرح احد افضل برمجيات التي استخدمها لتشغيل العديد من الحاويات VMs و Containers في الشبكة الداخلية وعملية الوصول إليها من خارج الشب... يعد DNS الديناميكي (المعروف أيضًا باسم DDNS) خدمة لتعيين أسماء نطاق الإنترنت على جهاز كمبيوتر ذي عناوين IP ديناميكية. تتصل معظم أجهزة الكمب... Observium هو نظام أساسي لمراقبة الشبكة لاكتشاف الشبكة تلقائيًا، يتطلب القليل من الصيانة، يدعم مجموعة واسعة من أنواع الأجهزة والأنظمة الأساس... ماهي أحصنة طروادة Trojan Horses ؟ هو برنامج متخفي يصيب جهاز الضحية من دون علمه ويتيح للمهاجمين التحكم أو التجسس أو استغلال الجهاز لأغراض غير... ما هو الـ WAF؟ هو عبارة عن جدار ناري يحمي المواقع الالكترونية وتطبيقات الويب التي تعمل على HTTP حيث يقوم بمراقبة وفلترة الاتصال من الانترنت... إدارة و حماية كلمات المرور استخدم كلمة مرور مكونة من الأحرف والأرقام والرموز.
والأمن السيبراني -وفقا للكتاب- هو "النشاط الذي يؤمن حماية الموارد البشرية والمالية المرتبطة بتقنيات الاتصالات والمعلومات، ويضمن إمكانات الحد من الخسائر والأضرار التي تترتب في حال تحقق المخاطر والتهديدات، كما يتيح إعادة الوضع إلى ما كان عليه بأسرع وقت ممكن، بحيث لا تتوقف عجلة الإنتاج، وبحيث لا تتحول الأضرار إلى خسائر دائمة". وكما هو ملاحظ فإن أسلوب الكاتبة يتميز بالمباشرة والوضوح فتصل المعلومة إلى القارئ بسهولة ودون تكلف، وتقدم له معلومات ثرية ووجبة قيمة هي خلاصة مجهود كبير في جمع المعلومات وطريقة تناولها وطرحها بأسلوب سهل وانسيابي. ومن أمثلة تلك المواضيع ما جاء تحت عنوان "أكبر العمليات"، حيث تستعرض الكاتبة كبرى الجرائم الإلكترونية التي هزت دولا وشركات عملاقة، وموضوع "قرصنة المؤسسات الإعلامية" الذي يتحدث عن أشهر عمليات القرصنة التي تعرضت لها مؤسسات إعلامية كبرى، وعلى رأسها بالطبع وكالة الأنباء القطرية وموقع قناة الجزيرة. مدونة محمد عمر. لكن أهمية الكتاب تبرز ابتداء من الباب الرابع الذي يتناول التجربة القطرية في تعزيز الأمن السيبراني، ومواجهة تحديات الهجمات السيبرانية، إضافة إلى استعراض أهم الإستراتيجيات التشريعية والتقنية وسياسة تأمين الحوسبة السحابية، وسياسة تأمين المعلومات الوطنية، ولماذا تم استهداف قطر بجريمة قرصنة كبيرة عبر اختراق وكالة الأنباء الرسمية وبث أخبار كاذبة ونسبتها إلى أمير قطر.
أرشيف الكاتب/ بيتر كوي
واشنطن- "القدس العربي": كشف تحقيق جديد بشأن استخدام برامج التجسس الإسرائيلية "بيغاسوس" ، الذي تستخدمه الأنظمة القمعية في العالم ، أن مسؤولاً يعمل في " 10 داوننغ ستريت"، في إدارة رئيس الوزراء بوريس جونسون، كان من بين أولئك الذين تعرضت هواتفهم للاختراق. سيتزن لاب: عملية التسلل المرتبطة بالإمارات سمحت بمراقبة الصور والرسائل والمكالمات على مدار 24 ساعة على جهاز متصل بشبكة هواتف مكتب رئيس وزراء بريطانيا وقال الصحافي البارز رونان فارو في صحيفة "نيويوركر" إنه تم استخدام برنامج التجسس لاختراق جهاز متصل بشبكة " 10 داوننغ ستريت" ، مكتب رئاسة الحكومة البريطانية، في 7 يوليو 2020. وأكد التحقيق أن التسلل قد تم بأمر من حكومة الإمارات العربية المتحدة. “سيتزن لاب”: الإمارات اخترقت هواتف مكتب رئيس الوزراء البريطاني بواسطة برنامج التجسس الإسرائيلي | القدس العربي. وبحسب ما ورد، فقد كان من الممكن لعملية التسلل المرتبطة بالإمارات أن تسمح بمراقبة الصور والرسائل والمكالمات على مدار 24 ساعة على جهاز متصل بالشبكة 10. وأكدت منصات إعلامية أمريكية وبريطانية أن الانتهاك الأمني السيبراني تم بعد عام تقريباً من تولي جونسون منصب رئيس الوزراء. وأشار التحقيق إلى أن ضباط الأمن السيبراني في بريطانيا لم يكتشفوا عملية الاختراق قطعياً، على الرغم من قيامهم بفحص ومسح عدة هواتف في 10 داوننغ ستريت، بما في ذلك هاتف جونسون، ولم يتم تحديد طبيعة أي هاتف مخترق أو أي بيانات ربما تم أخذها".
اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
شروط لا إله إلا الله هُناك سبعة أمور أو شُروط يجب علينا مُراعاتها والتأكد من تحققها لكي نكُون مِمن استوفى شروطها وحققها، وقد جاءت شروط لا إله إلا الله السبعة كما يلي: العمل بما دلت عليه عبارة التوحيد. اليقين بها يقيناً قاطِع للشك. القبول بما جاء في عبارة لا إله إلا الله. الإنقياد خلفها وترك كُل ما يحول دونها. الإخلاص الذي يُنافي الشرك بالله. عدد اركان شهادة أن لا إله إلا الله - منبع الحلول. الصدق في القول والعمل بما يتناسب مع قول لا إله إلا الله. المحبة الصادقة والتعلق بالله. يجِب علينا الإبتعاد عن نواقض لا إله إلا الله والتوقف عن كُل ما يُفسد ويُبطل التوحيد لله والشهادة بربوبيته، والتوقف عن ممارسة كُل ما يُعتبر نقيض لقول لا إله إلا الله والتوقف عن ممارسة كافة المظاهر والأقوال التي تقودنا للشرك بالله وتجعلنا من المُستهزئين أو المشركين بالله. أركان لا إله إلا الله وشروطها ونواقضها كلمة أو قول لا إله إلا الله هو أساس الدين فهي رُكن أساسي من أركان الإسلام، علينا جميعاً أن نُراعيها لكي نكون ممن آمن بالله حقاً ويقيناً وصدق القول بالعمل لكي نكون ممن إنصاع وإنقاد خلف الله سبحانه وتعالى، ونكون ممن تشملنا رحمة الله ومغفرته وهذا يتوقف على تحقُق أركان لا إله إلا الله وشروطها ونواقضها فنراعي شروط لا إله إلا الله ونبتعد بشكل قاطِع عن كُل نواقض لا إله إلا الله لكي نكون من آمن حقاً وصدقاً بقول لا إله إلا الله.
2- إقامة الصلاة: لصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام،[5] لقول النبي محمد-صلى الله عليه وسلم-: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً"،[6] وقوله أيضاً: "رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله"،[7] والصلاة واجبة على كل مسلم، بالغ، عاقل، ذكر كان أو أنثى،[8] وقد فرضت الصلاة في مكة قبل هجرة النبي محمد إلى يثرب في السنة الثالثة من البعثة النبوية، وذلك أثناء رحلة الإسراء والمعراج بحسب المعتقد الإسلامي. فُرضت الصلاة في الإسلام خمس مرات في اليوم على المسلمين تقام في خمسة أوقات مختلفة على طول اليوم، وهذه الأوقات هي: الفجر ، الظهر ، العصر ، المغرب ، العشاء. أركان شهادة أن لا إله إلا الله ها و. في الإسلام تؤدى الصلاة خمس مرات يومياً فرضا على كل مسلم بالغ عاقل خالي من الأعذار، بالإضافة لأنواع أخرى من الصلاة تمارس في مناسبات مختلفة مثل صلاة العيد وصلاة الجنازة وصلاة الاستسقاء وصلاة الكسوف. وتعتبر الصلاة وسيلة مناجاة بين العبد -الذي بلغ الحُلُم وصار مُكلّفا- وربّه. 3- إيتاء الزكاة: وإيتاء الزكاة هو عبادة مالية فرضها الله على عباده، طهرة لنفوسهم من البخل، ولصحائفهم من الخطايا، وقد ذكر الله في كتابه: "خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها" (التوبة: 103).
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ، مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ، أَوْ نَفْسِهِ" [5]. الشرط السابع: (المحبة): أي: تقديم محبة هذه الكلمة على محبة كل ما سواها. كما قال تعالى: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ﴾ [البقرة: 165].
كما قال تعالى عن المؤمنين: ﴿ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴾ [البقرة: 285]. الشرط الرابع: (الانقياد): أي: الاستسلام؛ فلا بد أن يكون قائلها مستسلمًا بأفعاله الظاهرة لله ولرسوله. كما قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ [لقمان: 22]؛ أي: من يستسلم لله تعالى فهو المستمسك بالعروة الوثقى؛ وهي (لا إله إلا الله). والفرق بين الانقياد والقبول: أن القبول يكون بالقلب واللسان، والانقياد يكون بالأفعال الظاهرة. حل سؤال اركان شهادة أن لا إله إلا الله هي - موقع الشروق. الشرط الخامس: (الصدق): أي: يكون قائلها مُصَدِّقًا بها بقلبه غير مُكَذِّبٍ لها. كما قال تعالى: ﴿ الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت: 1 - 3].
ثم قال رحمه الله: [ومعناها -أي: ومعنى هذه الشهادة- لا معبود بحق إلاّ الله وحده]، وأتى بـ(معبود) من الشهادة التي يفسرها (لا إله إلا الله)، ففسّر كلمة (إله) بـ(معبود)، وهذا تفسير مطابق، فالإله في كلام العرب هو المعبود، والإله: مأخوذ من (مألوه)، وهو الذي تألهه القلوب محبةً وتعظيماً، وخضوعاً وذلاً، وخوفاً ورجاءً. والأصل في تعريف الإله في كلام العرب أنه اسم لمن قُصِدَ بشيءٍ من العبادة وهذا أصح ما قيل في معنى كلمة (إله)، أما في هذا السياق فالمراد به: لا معبود حقٌ إلاّ الله. فمن أين أتى المؤلف رحمه الله بكلمة (حق)، هل هي موجودة في الشهادة؟ ليست موجودةً في لفظ الشهادة، ولا أحد يقول: (لا إله حق) لفظاً، ولكنّ هذه الجملة لابد فيها من خبر لـ(لا)، فإعراب (لا إله إلا الله) هو أن (لا) نافية للجنس، و(إله) اسمها مبني على الفتح، و(إلا) أداة استثناء، و(الله) لفظ الجلالة ليس خبراً لـ(لا)؛ لأنه لا يصلح أن يكون خبراً لها لفظاً ولا معنى، أما كونه لا يصلح لفظاً فلأن (لا) لا تعمل إلا في النكرات. كما قال ابن مالك رحمه الله تعالى: عمل إن اجعل لـ(لا) في نكرة مفردة جاءتك أو مكررة فهي تعمل فقط في النكرات، ولفظ الجلالة (الله) معرفة، بل هو أعرف المعارف، فلا يمكن أن تعمل فيه (لا) من حيث اللفظ واللغة.
[2] أخرجه مسلم (31). [3] أخرجه مسلم (27). [4] أخرجه البخاري (128). [5] أخرجه البخاري (99).