مصمم منصة أبشر - YouTube
تحسين الاتصالات الداخلية. تقديم خدمات أفضل للمستفيدين. الوفاء بمتطلبات المواطنين وتوقعاتهم. تحسين وتطوير وهندسة إجراءات الأعمال. 17 مليون هوية رقمية أصدرتها "الداخلية" عبر "أبشر". رفع مستوى رضا المستفيدين عن الخدمات. مساندة برامج التطور الاقتصادي. إلى يومنا هذا، وعن طريق الاستعانة بأحدث التقنيات والإمكانيات التي تم استخدامها لاستيعاب الأعداد الكبيرة الراغبة في الاستفادة من ابشر لتنفيذ الخدمات بشكل أسرع وأكثر سهولة، استطاعت المنصة خدمة أكثر من 16 مليون عميل موثق بحسابات رسمية من خلال تقديم أكثر من 200 خدمة يتم إنجازها الكترونياً من الخدمات التي تقدمها وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية.
منصة ابشر الالكترونية كانت أشبه بحلم قد يصعب تحقيقه في بداية الأمر، ولكن بفضل العمل الدؤوب والتخطيط الناجح استطاعت الجهات الحكومية في المملكة العربية السعودية الإعلان عن إطلاق منصة أبشر الإلكترونية بكل نجاح وفخر، فهي مشروع ليس كغيره من المشاريع السابقة، بل أنها إيذاناً إلى التحول الرقمي والانتقال إلى عصر الحكومة الإلكترونية والبدء في الحد من إنهاء المعاملات الورقية. وجاء تنفيذ نظام أبشر انطلاقاً وتنفيذاً لتوجه رؤية المملكة العربية السعودية 2030، ولتنفيذ وإنجاز المعاملات الحكومية بشكل إلكتروني دون الحاجة إلى مراجعة الدوائر الحكومية المختلفة لإنجاز المعاملات بمختلف أنواعها، حيث عملت منصة أبشر الإلكترونية إلى ربط الأفراد بالقطاعات الحكومية المختلفة مما أدى إلى توفير الوقت والجهد على المواطن في إنهاء أعماله. عملـت منصة أبشر علـى تحقيـق عـدد مـن الإنجـازات والتي تهدف إلى رفـع مسـتوى الأداء الحكومي للخدمات المقدمة للجمهـور وتوفير كافة سـبل الراحـة للمستفيدين، إضافـة إلـى الوصـول لأقصى مستويات الأمـن المعلوماتـي باستخدام أفضل وأحدث تقنيات الحماية والأمن، فيما يلي هي الإنجازات التي حققتها ابشر منذ انطلاقتها: زيادة الفعالية عن طريق تنفيذ الأعمال بانسيابية.
من أبرز أهدافه تقليل الزيارة إلى مقرات الجوازات أو الأحوال المدنية أو المرور، ومنع تزوير الوثائق الرسمية. أخيرًا، فإنه يقدم الخدمات على مدى 24 ساعة مجانًا. كيفية التسجيل في أبشر ويمكن لأي مواطن أو مقيم في المملكة التسجيل في أبشر بخطواتٍ بسيطة عبر موقع المنصة على شبكة الإنترنت، وذلك باتباع الخطوات الآتية: علينا في البداية، الدخول إلى منصة absher على الإنترنت. يلي ذلك الضغط على مستخدم جديد. إدخال المعلومات بشكل صحيح، والموافقة على الشروط. هنا، تصل رسالة بها رمز التأكيد على الهاتف الجوال، ثم ندخلها في المكان المخصص لذلك. بعد ذلك ننقر على إنشاء حساب المستخدم. أخيرًا، نقوم بتفعيل الحساب، للاستفادة بعد ذلك من جميع الخدمات المتاحة في المنصة. صحفي مصري، أهتم برصد المعلومات من مصادرها، خِدمة للقارئ المصري والعربي، ورسالة لبناء جيلٍ واعٍ يسير على المبادئ والأخلاق بالعلم والمعرفة.
تجاوز عدد من أصدرت لهم هويات رقمية عبر منصة "أبشر" الإلكترونية 17 مليون فرد من المواطنين والمقيمين ذكوراً وإناثاً، استفادوا من خدمات وزارة الداخلية المقدمة من خلال المنصة التي وفرت بيئة إلكترونية تنفذ من خلالها أكثر من 200 خدمة دون حضور أو مراجعة لمكاتب مقدمي الخدمات. وتتم إتاحة استخدام هذه الهوية الرقمية للدخول على المنصات والبوابات والتطبيقات الحكومية الأخرى من خلال الربط مع خدمة النفاذ الموحد بالشراكة مع مركز المعلومات. وقد تجاوز عدد البوابات والمنصات المرتبطة 147 منصة وبوابة، مما سهّل على المواطنين والمقيمين على حد سواء إنجاز معاملاتهم بشكل إلكتروني، دون الحاجة إلى مراجعة أو زيارة مقدمي الخدمات في الجهات الحكومية. ويأتي تصميم منصة "أبشر" وفق أحدث الإمكانات والتقنيات لاستيعاب الأعداد الكبيرة من الراغبين في الاستفادة منها وخدمتهم بشكل أسرع وأكثر سهولة. وتساهم الهوية الرقمية الموحدة في تسهيل دخول المواطنين والمقيمين على جميع الخدمات الإلكترونية الحكومية. يُذكر أن وزارة الداخلية ترأس لجنة النفاذ الوطني الموحد، ويشارك فيها عدد من الجهات الحكومية بهدف تسريع وإتاحة استخدام الهوية الرقمية الموحدة التي تصدرها وزارة الداخلية للأفراد، التي تعد امتداداً للهوية التقليدية.
في 8/2/2021 - 12:40 م 0 تعرف على مخترع نظام أبشر الإلكتروني في السعودية وكيفية التسجيل في ظل تجاوز عدد المستخدمين حاجز 19 مليونًا في بوابة absher، يتساءل البعض عن مخترع نظام أبشر الإلكتروني، الذي أطلقته وزارة الداخلية السعودية في عام 2010م، لتقديم الخدمات الحكومية إلى جميع المواطنين والمقيمين، دون الحاجة إلى زيارة المقرات التي كانت تتطلب حضور طالب الخدمة والانتظار لساعات وسط الزحام في أحيانٍ كثيرة، فيما تخطى عدد الخدمات الإلكترونية في المنصة أكثر من 200 خدمة، يمكن الاستفادة منها أون لاين بكل سهولة، على مدى 24 ساعة طوال الأسبوع. مخترع نظام أبشر الإلكتروني وننشر عبر موقعنا "سعودية نيوز" اسم مخترع نظام أبشر الإلكتروني الذي يهم جميع المواطنين والمقيمين في المملكة، كما نشير إلى أهم الخدمات التي يقدمها للمستخدمين، وذلك على النحو الآتي: بداية فإن مصمم ومدير هذا النظام الإلكتروني هو المهندس عطية العنزي. ويقدم هذا النظام خدمات عديدة، أهمها: إصدار تصريح للسفر أو إلغائه. إصدار الإقامات أو تجديدها. كذلك إصدار جميع أنواع التأشيرات المختلفة أو إلغائها. فيما يمكن عن طريقه الاستعلام العديد من الخدمات، ومنها سريان صلاحية الإقامة، أو العمالة الجديدة، أو البصمة.
[3160] كفى بالمرء فتنة! - رسول الله (صلى الله عليه وآله): كفى بالمرء في دينه فتنة أن يكثر خطأه، وينقص عمله، وتقل حقيقته، جيفة بالليل، بطال بالنهار، كسول هلوع رتوع (9). [3161] الفتنة (م) - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (10). - الإمام علي (عليه السلام): دوام الفتن من أعظم المحن (11). - عنه (عليه السلام): قد لعمري يهلك في لهب الفتنة (١) الغارات: ١ / 6 و 9 و 10، راجع نهج البلاغة: الخطبة 93. (2) غرر الحكم: 1210. (3) الترغيب والترهيب: 1 / 54 / 5. (4) نهج البلاغة: الخطبة 183 و 5. (5) نهج البلاغة: الخطبة 183 و 5. (6) كنز العمال: 30883. (7) كنز العمال: 31170. (8) تنبيه الخواطر: 2 / 87. (9) كنز العمال: 43839، 30893. (10) كنز العمال: 43839، 30893. فتن كقطع الليل المظلم - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. (11) غرر الحكم: 5140. (٢٣٦٦)
الحمد لله.
أعد الآخر. « فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ, وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ, وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُم اَلْحِجَارَةَ, فَإِنْ دَخَلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ, فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ اِبْنَيْ آدَمَ. فَإِنْ دُخَلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ, فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ اِبْنَيْ آدَم » 1. خير ابني آدم ذاك الذي قال: ﴿ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ﴾ 4. يعنى، كن كخير ابني آدم، يعني لا تقاوم لا تقاتل نعم. الدرر السنية. 1: أبو داود: الفتن والملاحم (4259), وابن ماجه: الفتن (3961). 2: سورة المائدة (سورة رقم: 5)؛ آية رقم:27 – 28 3: مسلم: الإيمان (140). 4: سورة المائدة (سورة رقم: 5)؛ آية رقم:28 – 29
و ( قوله: يبيع دينه بعرض من الدنيا) عرض الدنيا بفتح العين والراء: هو طمعها وما يعرض منها، ويدخل فيه جميع المال؛ قاله الهروي، فأما العرض، بإسكان الراء: فهو خلاف الطول، ويقال على أمور كثيرة، والعرض، بكسر العين وسكون الراء: هو نسب الرجل وجسمه وذاته. ومقصود هذا الحديث: الأمر بالتمسك بالدين، والتشدد فيه عند الفتن، والتحذير من الفتن، ومن الإقبال على الدنيا وعلى مطامعها. شرح النووي على مسلم (٣٠٩): فيه قوله صلى الله عليه وسلم: « بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا » معنى الحديث الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة المتكاثرة المتراكمة كتراكم ظلام الليل المظلم لا المقمر ووصف صلى الله عليه وسلم نوعا من شدائد تلك الفتن وهو أنه يمسي مؤمنا ثم يصبح كافرا أو عكسه شك الراوي وهذا لعظم الفتن ينقلب الإنسان في اليوم الواحد هذا الانقلاب والله أعلم): باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله. جريدة الرياض | مَن العرب عند ابن خلدون؟. فتح الملهم (٣٢٥): قوله: ( بادروا بالأعمال) الخ: معنى الحديث الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والاشتغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة المتكاثرة المتراكمة كتراكم ظلام الليل المظلم لا المقمر، بحيث لا يتبين فيه الصدق من الكذب، والحق من الباطل.
وفي رِوايَة أبي داودَ: "قالوا: فمَا تَأمُرُنا؟ قال: كُونوا أحلاسَ بُيوتِكم"، والأحلاسُ جمْعُ حِلْسٍ، وهو كِساءٌ يَلي ظَهرَ البَعيرِ يُفرَشُ تحتَ القَتَبِ وهو رَحْلٌ صغيرٌ على قَدْرِ السَّنامِ، والمرادُ: الأمرُ بلُزومِ البيوتِ وعدمِ الخروجِ مِنها، وعدمِ الدُّخولِ في الفِتنةِ، وبيانُ أنَّ الصَّبرَ على الموتِ في الفِتنِ أحسنُ مِن الحركةِ والدُّخولِ فيها؛ لكونِ الحركةِ تَزيدُ الفتنةَ اشتِعالًا. وهذا إتمامٌ لِتَحذيرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من المشارَكَةِ في الفِتنَة حتى لو كان فيها مَقتَلُه فليكنْ فيها المَقتولَ خَيرٌ من أنْ يكونَ فيها القاتِلَ. وفي الحديثِ: عَلامةٌ من عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: التَّحذيرُ مِن الإيمانِ الذي يَشوبُه النِّفاقُ، والتَّحرُّزُ منه كُلَّما تَقدَّم الزَّمانُ. وفيه: التَّحذيرُ من الدُّخولِ في الفِتنِ الغامِضَةِ التي لا يَظهَرُ فيها الحَقُّ من الباطِلِ().