(( من حكم أمامنا علي بن أبي طالب عليه السلام)) 16-03-09, 04:20 PM # 6 اللهم صل على محمد و آل محمد مشكور أخي __________________ لو كنت اعلم خاتمتي.. ماكنت بدآت 02-04-09, 12:39 AM # 7 حـــور عضو نشيط اللهم صلِ على محمد وآل محمد اللهم بحق الزهراء و أبيها و بعلها وبنيها و السر المستودع فيها أن توفقنا و توفق جميع المؤمنين و المؤمنات أجمعين الى قيام يوم الدين
أسألك بهذه الأسماء لما أعطيتني سؤالي وقضيت بها حوائجي.
قال: تقولين: ( يا الله ، يا أعز مذكور ، وأقد مه قد ماً ، في العزة والجبروت ، يا الله ، يا رحيم كل مسترحم ، ومفزع كل ملهوف ، يا الله يا راحم كل حزين يشكو بثه وحزنه إليه ، يا الله يا خير من طلب المعروف منه ، وأسر في العطاء ، يا الله يا من تخاف الملائكة المتوقدة بالنور منه. أسألك بالأسماء التي تدعو بها حملة عرشك ومن حول عرشك يسبحون به شفقة من خوف عذابك ، وبالأسماء يدعوك بها جبرائيل وميكائيل وإسرافيل إلاّ اجبتني وكشفت يا إلهي كربتي وسترت ذنوبي يا من يأمر بالصيحة في خلقه ، ( فإذا هم بالساهرة).
(أسألك بهذه الاأسماء لما أعطيتني سؤلي وقضيت بها حوائجي) وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين شعلة الإيمان شكر لكِ على اختيارك الراائع لااعظم انسانه في الوجود,, سيده نساء العالمين,, دمتى شعلة للملتقي,, جزاك الله خير.. ج ـــنون الح ــــب
تاريخ النشر: الإثنين 10 رمضان 1427 هـ - 2-10-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 77718 48555 0 336 السؤال ما هو حكم مفاخذة الصغار؟ أرجو الإجابة سريعاً.. وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان المقصود بالسؤال مفاخذة الرجل زوجته الصغيرة فهذا جائز كما بيناه في الفتوى رقم: 56312. وأما إن كان المقصود بالسؤال مفاخذة غير الزوجة فهذا محرم سواءً كان المفاخذ صغيراً أو كبيراً ذكراً أو أنثى، وهو من مقدمات الوطء الحرام، ولا نظن أن حكم هذا الفعل يخفى على عاقل. حكم التفخيذ • اليمن الغد. وانظر في ذلك الفتوى رقم: 35464. والله أعلم.
فالواجب عليك وعلى أخيك أن تتوبا إلى الله تعالى مما بدر منكما ، وأن تكثرا من الأعمال الصالحة ، من صلاة وصيام وصدقة ، تكفيرا لسيئاتكم. ثم ما حصل بينك وبين ذلك الرجل خطيئة أخرى فالنصيحة لك أن تراجعي حساباتك ، وأن تعلمي أن الله عز وجل إذا غضب على عبد أهلكه ، ومحق البركة من حياته كلها إن لم يتب ويعود إلى ربه جل وعلا.
( قال الشافعي) فأما التلذذ بغير إبلاغ الفرج بين الإليتين وجميع الجسد فلا بأس به إن شاء الله تعالى. ومما يدل على التحريم كذلك الأحاديث التالية:- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أتى حائضا، أو امرأة في دبرها، أو كاهنا فصدقه، كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم). صححه الشيخ الألباني ، وقال: رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود إلا أنه قال فقد برىء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. الاستمتاع بالإليتين وما حولهما - فقه. وعَنْ خُزَيْمَةَ بن ثابت رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحِي مِنْ الْحَقِّ لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ رواه الإمام أحمد. و عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته في الدبر)) أخرجه ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه.