فنجد في الأشكال (۱۲۵ - ۱۲۹ - ۱۲۷ - ۱۲۸) ، أن الفنانين المعاصرين جمعوا بين أسلوبين من الحفر هما « الحفر البارز » ، و « الحفر المفرغ » ، لعمل كلا من وحدة الإضاءة والكرسي والقطع الفنية الخشبية الأخرى في تصميمات مبسطة أساسها الخطوط المنحنية البسيطة ، ليخرجوا لنا أعمالاً فنية ونفعية بصورة جمالية مبتكرة
الحفر المفرغ على الخشب ثالث متوسط، الجدير بالذكر يعرف الحفر المفرغ بأنه حفر لتشكيلات المفرغة بالمنشار آركت ومحفورة بالوقت نفسه على أن تقوم الوحدات بالتماسك، ويستخدم بعدة من الأشغال بالإطارات أي برواز ثمين، ويتم استعمالها بالثرية لقاعات رسمية وهوفن اشتهر كثيراً عند الناس واستعمل بالعديد من أشغال مهمة ومتميزة، الحفر المفرغ على الخشب ثالث متوسط. يستخدم الحفر المفرغ بالحفر على الخشب وله العديد من الأنواع منها، حفراً مسطح ومجسم ويتواجد العديد من الأدوات المستخدمة بالحفر عليه مثل أدوات حديثة الية كالواح موبيليا وطرق بدائية مثلاً سكين ياباني وجاكوش وظفرة ومبرد وبها يمكننا القيام بهذا العمل على أخشاب متنوعة ومختلفة بالشكل والحجم وغير ذلك. السؤال التعليمي// الحفر المفرغ على الخشب ثالث متوسط؟
الحفر المفرغ على الخشب * الثالث المتوسط * الفصل الثاني *Ahmed Farhat * - YouTube
سورة القيامة - قرآن كريم مجود - surah Al Qiyamah - YouTube
سورة القيامة - كاملة | القارئ اسلام صبحي | تلاوة خاشعة - YouTube
لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) سورة القيامة مكية ، وهي تسع وثلاثون آية بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة قوله تعالى: لا أقسم بيوم القيامة قيل: إن " لا " صلة ، وجاز وقوعها في أول السورة; لأن القرآن متصل بعضه ببعض ، فهو في حكم كلام واحد; ولهذا قد يذكر الشيء في سورة ويجيء جوابه في سورة أخرى; كقوله تعالى: وقالوا يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون. وجوابه في سورة أخرى: ما أنت بنعمة ربك بمجنون. ومعنى الكلام: أقسم بيوم القيامة; قاله ابن عباس وابن جبير وأبو عبيدة; ومثله قول الشاعر: تذكرت ليلى فاعترتني صبابة فكاد صميم القلب لا يتقطع وحكى أبو الليث السمرقندي: أجمع المفسرون أن معنى لا أقسم: أقسم. تلاوة رائعة || سورة "القيامة" (كاملة) || طارق محمد Surah Al-Qiyamah || Tareq Mohammad - YouTube. واختلفوا في تفسير: لا قال بعضهم: لا زيادة في الكلام للزينة ، ويجري في كلام العرب زيادة لا كما قال في آية أخرى: قال ما منعك ألا تسجد. يعني أن تسجد ، وقال بعضهم: " لا " رد لكلامهم حيث أنكروا البعث ، فقال: ليس الأمر كما زعمتم. قلت: وهذا قول الفراء; قال الفراء: وكثير من النحويين يقولون ( لا) صلة ، ولا يجوز أن يبدأ بجحد ثم يجعل صلة; لأن هذا لو كان كذلك لم يعرف خبر فيه جحد من خبر لا جحد فيه ، ولكن القرآن جاء بالرد على الذين أنكروا البعث والجنة والنار ، فجاء الإقسام بالرد عليهم في كثير من الكلام المبتدأ منه وغير المبتدأ وذلك كقولهم لا والله لا أفعل ف ( لا) رد لكلام قد مضى ، وذلك كقولك: لا والله إن القيامة لحق ، كأنك أكذبت قوما أنكروه.
تلاوة رائعة || سورة "القيامة" (كاملة) || طارق محمد Surah Al-Qiyamah || Tareq Mohammad - YouTube
﴿ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ ﴾ يعني: ووجوهُ الأشقياء يوم القيامة عابسة مُسوَدّة ﴿ تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ﴾: أي تتوقع أن تَنزل بها عقوبة شديدة تَقصم فقرات الظَّهر، وذلك ابتداءً من إلقائها في جهنم (نسأل اللهَ العفو والعافية).