اخبار محلية > "وزير الحج والعمرة" يدشن لقاء متطوعي ومتطوعات برنامج "كن عونا" في مكة "وزير الحج والعمرة" يدشن لقاء متطوعي ومتطوعات برنامج "كن عونا" في مكة مكة المكرمة: زهير الغزال دشن معالي وزير الحج والعمرة الدكتور محمد بن صالح بنتن يوم (الأحد) الموافق ١٤٣٨/١٢/٥ ، لقاء متطوعي ومتطوعات برنامج "كون عونا" للأعمال التطوعيه خلال موسم الحج١٤٣٨ه. وجرى اللقاء في حضور وكيل وزارة الحج للشؤون الحج والمشرف على البرنامج الدكتور حسين الشريف، وعدد من المتهمين في المجال التطوعي ، إضافه إلى المتطوعين في موسم الحج. كن عونا – ثقافة العمل التطوعي. وأوضح معالي وزير الحج والعمرة الدكتور محمد بن صالح بنتن في كلمته التي القاها خلال الحفل ، أن هذه المبادرة تجسد دعم وزارة الحج والعمرة لبرامج المسؤولية الأجتماعية والعمل التطوعي ، مشيرا إلى أنه يقف موقف الفخر ، والاعتزاز بشباب، وشابات هذا البلد الكريم الذين أعطوا مهاراتهم، وخبراتهم تطوعا لخدمة ضيوف الرحمن. وأشاد بالمتطوعين الذين تبرعوا بوقتهم، وجهدهم من أجل خدمة الحجاج، موضحا أن المملكة العربيه السعوديه تتشرف بخدمة ضيوف الرحمن، وهي الرسالة السامية التي يحب أن يعرفها العالم ، مطالبا الجميع الالتزام بالمسؤوليه ، والانضباطيه ، متمنيا لهم التوفيق والنجاح في تقديم أفضل الخدمات لحجاج بيت الله الحرام.
وتشمل مناطق التطوع 13 موقعًا متنوعًا تشمل المنافذ والمطارات ووسائل النقل ومكة المكرمة والمدينة المنورة، عبر التواجد في كل من: الحرمين الشريفين، والمنطقة المركزية في مكة المكرمة والمدينة المنورة، ومطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة، و مطار الطائف الدولي، ومطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي بالمدينة المنورة، ومجمع صالات الحج والعمرة بمطار المؤسس بجدة، وصالة الحجاج بالمدينة المنورة، والمشاعر المقدسة "منى وعرفات ومزدلفة"، ومنفذ حالة عمار، ومنفذ الوديعة، ومنفذ جديدة عرعر، ومطار الملك خالد الدولي بالرياض، ومحطة قطار الحرمين. يذكر أنمجالات التطوع حددت لتغطي كافة المجالات، بحيث تشتمل على: استقبال وتوديع ضيوف الرحمن، والإرشاد والتوجيه، والترجمة، والتطوع الطبي، والتطوع البيئي، وإكرام وإجلال كبار السن، ومعاونة ذوي الإعاقة، إضافة إلى التطوع الإعلامي "إعلام جديد"، وسيتاح التسجيل عبر البوابة من خلال الرابط: لا يوجد وسوم 0 14290 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أعضاء المبادرة- (من المصدر) تغريد السعايدة عمان- يوماً بعد آخر، تلقي جائحة كورونا بآثارها الاقتصادية المعيشية على الكثيرين من أفراد المجتمع، ممن ضاقت بهم الحال وبحاجة للدعم ومد يد العون. لذلك قامت مجموعة من الشباب التطوعي بإطلاق مبادرة "كن عوناً"، التي تقدم أشكالا عدة من المساعدة للعائلات والأفراد المعوزين. مبادرة "كن عوناً"، أطلقها الشاب محمد العلي، من مدينة الرصيفة، منتصف رمضان الماضي خلال فرض الحظر الشامل في المملكة، وكانت في البداية تُعنى بتقديم دورات تعليمية ترفيهية للشباب واليافعين بسبب عدم القدرة على التحرك في المناطق المختلفة، وذلك التزاما بأوامر الدفاع آنذاك. تلك الدورات، كما يبين العلي، كانت عبارة عن تعليم عدد من المنتسبين من أعضاء الفريق على فنون الرسم والكتابة، التصوير، والتصميم، كونها دورات ومهارات يمكن تعليمها خلال فترات الحظر، والتي يتم من خلالها الاستفادة من أوقات الفراغ التي كانت متاحة للشباب آنذاك. إلا أنه وبعد أن أمسى من السهولة الحركة والتنقل، أكد العلي أن المبادرة بالأساس تم إطلاقها لتمد العون للمحتاجين في ظل ظروف معيشية صعبة أفرزتها بشكل مضاعف تبعات الجائحة، كما أنها مبادرة شبابية تطوعية غير ربحية، تهدف في الأساس إلى مساعدة الفقراء والمحتاجين وأفراد المجتمع كافة ودعم المواهب الشابة وصقل الشخصيات، من خلال ما تقدمه من فعاليات مستمرة.
وأشار معاليه إلى أن البرنامج يسعى للارتقاء بمستوى ونوعية الخدمة المقدمة لضيوف الرحمن والتمكن من قياس أداء وفعالية الجهود التطوعية وفق معايير واضحة ، مدروسة ومحددة وتطوير وتنويع الأساليب التنظيمية التطوعية المقدمة من وزارة الحج والعمرة بما يواكب أهم وأبرز التطورات التكنولوجية واستخدام التقنيات الحديثة إضافة لتجويد عمل المتطوعين بما يضمن رفع كفاءة التطوع في خدمة ضيوف الرحمن.
صراحة – جدة: خصصت وزارة الحج والعمرة ضمن خطتها التشغيلية لموسم حج هذا العام على موقعها الالكتروني منصة لبرنامج "كن عونًا" ، كمبادرة تطمح للاستفادة من جهود المتطوعين وضمان جودة الخدمات التطوعية للحجاج، وذلك دعماً للقطاع الغير ربحي ضمن مستهدفات رؤية الملكة 2030. ويهدف برنامج "كن عوناً" كأحد برامج الخدمة المجتمعية في الوزارة، إلى تنظيم وتقنين المشاركة الاجتماعية في موسم الحج عبر آلية معتمدة للتنسيق بين القوى التطوعية والجهات المعنية، والارتقاء بمستوى ونوعية الخدمة المقدمة لضيوف الرحمن، إضافة إلى قياس أداء وفعالية الجهود التطوعية وفق معايير واضحة ومدروسة ومحددة ، فضلاً عن تنويع الأساليب التنظيمية التطوعية المقدمة من وزارة الحج والعمرة بما يواكب أهم وأبرز التطورات واستخدام التقنيات الحديثة لخدمة ضيوف الرحمن. وأوضح معالي نائب وزير الحج والعمرة الدكتور عبدالفتاح بن سليمان مشاط، أن المتطوعين سيكون تواجدهم في المواقع التابعة للوزارة بمكة المكرمة التي تتطلب خدمات وتسهيلات للحجاج، لتقديم خدمات تشمل الاستقبال والتوديع ، والتطوع البيئي ، والإرشاد والتوجيه ، والتطوع الصحي ، والترجمة. وبين أن البرنامج يعمل من خلال منظومة متكاملة ومستدامة للعمل التطوعي في قطاع الحج عبر منصة تعمل على تنظيم سير عمل الفرق التطوعية في خدمة ضيوف الرحمن ، ومبادرة متكاملة للاستثمار في طاقات الشباب ليكونوا عوناً لضيوف الرحمن، وسنداً للجهات ذات العلاقة ، بقيم إسلامية تحمل معنى المسؤولية ، وذلك عبر إيجاد بيئة محفزة لتحمل المسؤولية والإبداع ، والتوظيف الأمثل للشراكات المجتمعية.
الجهه المسؤوله عن برنامج كن عونا هذا ما ستناوله في مقالنا هذا عبر موسوعة ، يعتبر برنامج كن عوناً برنامج تطوعي يضم العديد من المتطوعين من خلاله للقيام ببعض الوظائف دون مقابل مادي، ومن أمثلة تلك الوظائف الترحيب والتوديع للحجاج التي تذهب إلى بيت الله، إلى جانب القيام بوظيفة الترجمة للحجاج وتقديم الخدمة الصحية وكل ما يستلزم الحجاج في بيت الله، كما يشمل التطوع في برنامج كن عوناً تطوع البيئة التي يلبى كل الاحتياجات البيئية للحجاج دون الحاجة إلى الغير، ويتاح للمتطوعين التقديم في التطوع الإعلامي التي من خلاله يدرك الحجاج الاتجاهات والأنشطة الجديدة وغيرها من وسائل أعلام مختلفة. تم أصدار برنامج كن عوناً من قبل المملكة العربية السعودية ويشرف على البرنامج والمتطوعين من خلاله جهه مسؤوله، تقوم الجهه المسؤوله عن برنامج كن عونا بمساعدة الحجاج في مختلف الأمور والمتطلبات داخل البيت العظيم، وذلك من خلال الاستعانة ببعض المتطوعين للقيام بالوظائف المختلفة، مقابل الحصول على المسكن النظيف لكل متطوع والمأكل والمشرب، كما أتاحت وزارة السعودية بعض الطرق البسيطة لسهولة تنقل المتطوعين في بيت الله الكريم. الجهه المسؤوله عن برنامج كن عونا تعددت مجالات الجهه المسؤوله عن برنامج كن عونا في خدمة الحجاج، حيث تضمنت 7 مجالات متعددة من ضمنها( التطوع في المجال الإعلامي، والتطوع في المجال البيئي، الى جانب التنظيم والترجمة)، إذ اجتهد سليمان بن عبد العزيز خادم الحرمين وأبنه الأمير محمد بن سلمان بالتعاون مع الجهه المسؤولة عن برنامج كن عوناً في تبسيط الأمور للحجاج والقيام بتلبية متطلباتهم في صورة حسنة وطيبة.
لا ريب في أن العمل الذي شرعت فيه الحكومة المصرية العربية جليل، ولا ريب في أن المال الذي خصصته له في هذه العام من ميزانيتها قليل، فهي تنفق أكثر منه في ضيافة أحد ضيوف الأمير يومًا واحدًا، وتنفق أكثر منه في مساعدة التمثيل الإفرنجي الذي يرى جمهور الأمة أن إثمه أكبر من نفعه، وتنفق أكثر منه في البحث عن أسماك النيل والوقوف على أنواعها، وهو عمل قلما يوجد مصري ينتفع به، وإنما يُعَدُّ مثله من كماليات فروع العلوم في أوربا، وأين نحن من مبادئ أصول هذا الفرع الآن. على هذا كله حمد العقلاء والأدباء مشروع الحكومة الجديد، وهم يرجون منها المزيد، ولم يكن يخطر في البال أن يلقى هذا المشروع اعتراضًا، ولا أن يصادف امتعاضًا، حتى سمعنا نعاب صاحب جريدة الوطن القبطية يدعو بالويل والثبور، وينعي على الحكومة المصرية عملها، ويندب الشعب المصري مدعيًا أن الحكومة تريد بهذا العمل إفساد آدابه ومنعه من العلوم والمعارف والآداب الصحيحة التي ترقيه وتجعله من الشعوب العزيزة الراقية، وزجه في ظلمات ( الخرافات والسفاهات والسخافات والجهالات العربية) وزعم الكاتب أنه لا يوجد في الكتب العربية غير تلك المضار التي استفرغ كل ما في جوفه، وجعله وصفًا لها وكل إناء ينضح بما فيه.
و "الملح" اصل دلالته في اللغات السامية كلها من "ملح او ملأ" اي نبع الماء. ثم تحول معناها الى اكبر مستودعات الماء وهو "البحر". ونظرا لظهور الملوحة في مياه البحر اكثر من سائر صفاتها، ولان الملح يُستخرج منها سمّوا الملح بها. والظاهر أن هذه اللفظة كانت في امهات اللغات اللغات السامية والآرية قبل تفرقها.. فان اسم البحر في اليونانية يشبه ان يكون مبدلا من "ملح" او تكون ملح مبدلة منه، وكذلك في اللغة السنسكريتية. و "انبوا" كانت تدل في اللغة السامية الاصلية على "الثمر" عموما، وما زالت تدل على ذلك في اللغة الاشورية، والآرامية. اما العبرانية فقد أدغست النون في الباء وعوض عنها بالتشديد فصارت (آبه) بتشديد الباء، عملا بقاعدة جارية في نحو ذلك باللغة العبرانية.. مَثْنَويّ - ويكاموس. ثم شقوا من هذه اللفظة فعلا فقالوا (ابب) بمعنى أثمر، وأما في السريانية فقد أصاب هذه اللفظة نفس ما اصابها في العبرانية، وصارت (ابا) وهي تدل عندهم على الفاكهة، كالتين، والبطيخ، والزبيب، واللوز، والرمان. وأما في العربية، فقد حدث نحوذلك: ولكن "الأب" صار عندهم للدلالة على الكلأ والمرعى أو ما أنبتت الارض فقالوا: "الاب للبهائم كالفاكهة للناس". ***** وتحولت "انبو" ايضا بالابدال الى "عنبو" ومنها "عنب" للدلالة على نوع واحد من الاثمار هو ثمر الكرم، وهذه دلالتها الان في اللغات العربية، والعبرانية، والسريانية، بعد ان كانت تدل في اقدم أزمانها على الثمر عموما.