قصص قصيرة حزينة جمعهما بعد عدة سنوات أمام أحد المتاجر الكبرى في المدينة، فاستوقفه ليتحدث اليها وهي حبه الأول فقال لها: عجباً لهذا الزمان لقد مرت سنوات كثيرة جداً على آخر مرة التقينا فيها. لا يمكنني وصف حجم اشتياقي اليكي وأسفي عما بدر مني عندما تخليت عنك لا تزوج غيرك، اتمنى ان تقبلي اعتذاري وتدرك كم كنت مغفلا وقتها. مرت أمام عينيها تلك اللحظات السعيدة التي عاشتها معه فاعتصر قلبها من الألم خاصة عندما تذكرت هذا اليوم الذي أخبرها بأن هناك فتاة أخرى أفضل منها. قصص قصيرة - الصفحة 372 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. زادت سرعة دقات قلبها ولكنها استجمعت قواها وحاولت أن لا تظهر له مابداخلها من مشاعر واحاسيس وتظل بكبريائها الذي اعتاد عليه بعدما تركها، ثم نظرت اليه بكل برود وقالت: من أنت يا هذا؟ هل سبق لنا أن التقينا من قبل؟ لا أظن إني قد رأيتك! دُهش الرجل بردة فعلها وظل صامتاً لثواني قبل أن يتحدث من جديد، نادت هي على طفلها الصغير من داخل المتجر وقالت بصوت عالي: هيا يا حبيبي إن والدك ينتظرنا بالخارج ثم أدارت ظهرها له وتركت ورحلت وهي قلبها يتمزق من الحسرة. قصص رومانسية جديدة فقال الطبيب باستغراب: وهل تغضب زوجتك إن تأخرت عنها قليل ؟ فأجاب العجوز إجابة أسكتت الطبيب وقال: إنها لا تعرف من انا ، لقد أصاب الزهايمر عقلها فنسيتني منذ عدة سنوات، قال الطبيب: ولكن مادامت لا تتذكرك، فلما هذا الاستعجال.
فِسار كُلٌ مِنا في اتجاهه، مُتجاهِلاً أو على الأقل مُدّعِياً تجاهل كِينونة الآخر!! مُخلفين ورائَنا ذِكرياتٍ لَم تُكتب ولَم تَرَ ضوء الحَياةِ بَعد! وكمنجَةٍ تَعزِف لحنَنا على القافية الأخيرة لِسمفونيةِ الوَداع الحزين ،ومَضينا! احمد بليه موضوع: رد: قصص قصيرة الإثنين 7 نوفمبر 2011 - 6:53 كان اكثر ما يؤلمهما بعد ان افترقا هو [مرآقبة حيآة بعضھمآ].. من خلف الـأسوآر دون علم أحدھمآ بمرآقبة الـأخر لھ! Enas Adawi موضوع: رد: قصص قصيرة الأربعاء 16 نوفمبر 2011 - 17:40 فتاة صغيره مع والدها العجوز كانا يعبران جسرا خاف الأب الحنون على ابنته... من السقوط لذلك قال لها: حبيبتي أمسكي بيدي جيداحتى لا تقعي في النهر فأجابت ابنته دون تردد: لا يا أبى ،، أمسك أنت بيدي رد الأب باستغراب: وهل هناك فرق ؟كان جواب الفتاه سريعا أيضا: لو أمسكتُ أنا بيدك قد لا استطيع التماسك ومن الممكن أن تنفلت يدي فأسقط لكن لو أمسكتَ أنت بيدي فأنت لن تدعها تنفلت منك أبدا (عندما تثق بمن تحب)... قصص قصيرة - صفحة 38. و تطمئن على وضع حيآتك بين يديه.. أكثر من اطمئنآنك لوضع حيآتك بين يديك … عندهآ امسك بيد من تحب.. قبل أن تنتظر منهم أن يمسكو بيدك قصص قصيرة
ولما الذهاب إليها كل يوم وهي في الأساس قد لا تكون في انتظارك، قال العجوز ببساطة وهو يضغط على يد الطبيب: إن كانت لا تتذكرني فهذا بسبب مرضها، ولكني لازلت اتذكرها جيدا. قصص فراق جديدة يقول الطبيب لقد دخلت كعادتي كل يوم الى العيادة في تمام الساعة التاسعة والنص صباحاً لأجد أول مريض بالعيادة رجل عجوز يكاد يكون في السبعينات من عمره. وقد جاء لفك بعض الغرز وأكثر ما أثار فضولي هو استعجال هذا العجوز بشدة، فقد طلب مني الإسراع لأن لديه موعد مهم بعد نصف ساعة وهو ما أثار دهشتي وبدأت افكر مع نفسي ترى إلى أين سيذهب عجوز في هذا السن غير الى عيادة طبيب، وماهذا الموعد الهام الذي يحرص على ذهابه مبكرا. وبينما كنت أباشر عملي في فك الغرز سألته من باب الدردشة عن نوعية الموعد الذي يرغب في الاسراع إليه، فقال العجوز: يا سيدي الطبيب موعدي مع زوجتي المقيمة في دار رعاية المسنين، فأنا أذهب إليها يومياً لتناول الإفطار، يقول الطبيب فسألته: وما سبب بقاءها هناك ؟ اجاب العجوز: لأنها مُصابة بمرض الزهايمر ولا يمكنها تذكر احد.
وإن هذا المجموع الحكائي الذي بين أيدينا ليفصح، من خلال أحداثه وشخصياته، عن كونه، في كليته، حكايات خرافية.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا آيات الظلم في القرآن الكريم جاء في الكتاب الحكيم آيات كثيرة وعظيمة تحدثت عن الظلم، وما جزاء الظالم وكيف ينتقم الله من الظالمين، وأنَّ الله -تعالى- قد نفى الظلم عن نفسه، هذا عدا عن الآيات التي تُبين حكم من ظلم نفسه من المؤمنين بمعصية اقترفها وما جزاؤه، وفيما يأتي ذكرٌ لهذه الآيات بما يتناسب مع سياقها. آيات تنفي الظلم عن الله عز وجل ذكر الله -سبحانه وتعالى- في كتابه الكريم آيات تُنزهه عن ظلم العباد، منها ما يأتي: [١] قال -تعالى-: (وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ). [٢] قال -تعالى-: (وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ). [٣] قال -تعالى-: (وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ). يا عبادي إني حرمت الظلم - موضوع. [٤] قال -تعالى-: (إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا). [٥] قال -تعالى-: (إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ). [٦] آيات تحدثت عن عذاب الظالمين إنَّ الله -عز وجل- لا يترك الظالم دون عقاب، وإن أخَّر الله عنه الجزاء فذلك لحكمة بالغة هو يعلمها، وفيما يأتي آيات تحدثت عن جزاء الظالمين ومآلهم: [١] قال -تعالى-: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ).
((يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ واحد فسألوني، فأعطيت كل واحدٍ مسألته - ما نقص ذلك مما عندي))، المراد بهذا ذكر كمال قدرته سبحانه، وكمال ملكه، وأن ملكه وخزائنه لا تنفَدُ ولا تنقص بالعطاء، ولو أعطى الأولين والآخرين من الجن والإنس جميع ما سألوه في مقام واحد، وفي ذلك حث الخلق على سؤاله، وإنزال حوائجهم به؛ قال تعالى: ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ ﴾ [النحل: 96]. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقةٌ، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض، فإنه لم ينقص ما في يمينه)) [5]. تحريم الظلم. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دعا أحدكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليُعْظِم الرغبة؛ فإن الله لا يتعاظمه شيءٌ أعطاه)). ((إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر))، وهذا من باب تأكيد عدم النقص؛ لأنه من المعلوم أن المخيط إذا أدخل في البحر ثم نزع منه فإنه لا ينقص البحر شيئًا؛ لأن البلل الذي لحق هذا المخيط ليس بشيء.
المصدر: إذاعة القرآن الكريم من دولة الكويت إعداد و تقديم: صالح النهام إخراج: صالح الرجيب برنامج يسلط الضوء على أسماء الله الحسنى وصفاته ومدى تطبيقها في واقع المسلم المعاصر
حرم الله الظلم على نفسه، ثم حرمه على عباده، وذلك لما له من تأثير سيء على حياة الناس؛ فبه تسود شريعة الغاب، وينعدم الأمن والعدل، ويأكل القوي الضعيف، ولذلك حذر منه الإسلام، وتوعد الظلمة وعيداً تقشعر منه الأبدان، وترجف له القلوب. ماهو الشي الذي حرمه الله على نفسه - موقع محتويات. جريمة الظلم وتحريمه في الكتاب والسنة ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع الظلم ظلمات يوم القيامة والأحاديث كثيرة جداً عن النبي صلى الله عليه وسلم، من ذلك ما جاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( اتقوا الظلم). فلابد أن نتقي الظلم، ولابد أن نعرف هذا الظلم؛ لأن الإنسان قد يقع في الظلم وهو لا يدري، فقد يظلم نفسه فيشرك بالله عز وجل، أو يرائي بعمله، وقد يظلم غيره بأن يأخذ ماله أو يغتابه في عرضه، أو يسفك دمه. فقوله صلى الله عليه وسلم: ( اتقوا الظلم)، يعني: اجعلوا وقاية بينكم وبين الظلم، وحاجزاً بينكم وبين الظلم؛ ( فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) فيوم القيامة لا يزداد إلا ظلمات. فهو يوم فظيع شديد، وكل شيء قائم بين يدي الله سبحانه وتعالى، فهو يوم الحاقة الذي يحق الله به الحق، وهو يوم الصاخة، أي: الفزع الأكبر، وهو يوم العرض على الله تبارك وتعالى، وهو يوم الصيحة الهائلة التي تصم الآذان في يوم فظيع ورهيب.
لماذا حرم الله الظلم على نفسه
إن الإنسان حينما يتوجَّه بالعبادة لغير الله - أو يشرك مع الله أحدًا في عبادته - يكون ظالمًا؛ ذلك لأنه توجَّه بالعبادة - والتي هي حق الله تعالى على العباد - لِمَن لا يستحقها، وهذا أكبر الظلم، وجعل لله شريكًا في المُلْك، وهو مُنزَّه عن ذلك سبحانه؛ إذ إنه الإله الحق، وهو الواحد الأحد، وهو الخالق والرازق، والمحيي والمميت، وهو مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، وله سبحان وتعالى الأسماء الحسنى. فالعدل أن يعبد الإنسان ربَّه ولا يشرك معه في عبادته أحدًا؛ لذا فإن الله تعالى لا يغفرُ هذا النوع من الظلم؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾ [النساء: 116]. وقد ورد في الحديث القدسي ما يُؤكِّد هذا المعنى، مِن أن الله تعالى يغفر كل ذنبٍ كان في حقه، ما عدا الإشراكَ به، قال تعالى: ((يا بن آدم، إنك لو أتيتَني بقُرابِ الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا، لأتيتك بقرابها مغفرة))؛ إذًا النجاة والفوز في توحيد الله والإخلاص له. أما إذا مات العبد مصرًّا على الشرك، جاعلًا لله ندًّا؛ فإنه يُخلَّد في النار، عياذًا بالله تعالى، ﴿ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [المائدة: 72].