هذا بالإضافة إلى جهود التأمينات الاجتماعية، في صرف استحقاق تعويض ساند ، خلال فترة جائحة كورونا الماضية، كما يستفيد المتقاعدون من التعاون مع بنك الرياض، في الحصول على التمويل الشخصي بنك الرياض بنسبة فائدة قليلة. خطوات التسجيل في خدمة تأمينات أون لاين قم أولًا بزيارة موقع خدمة التأمينات الاجتماعية. قم بتسجيل الدخول إلى الموقع باستخدام اسمك وكلمة المرور الخاصة بك (في حالة إذا كان لديك حسابًا بالموقع بالفعل). اختر أيقونة الخدمات الإلكترونية. اختر خدمة تأمينات أونلاين من القائمة أمامك. اختر نوع التسجيل الذي ترغب في الحصول عليه، سواء جهة عمل أو صاحب عمل أو مشترك. اختر خدمة مشترك من القائمة أمامك. طريقة طباعة برنت التأمينات الاجتماعية والتسجيل في خدمات التأمينات أونلاين - ثقفني. الآن قم بتعبئة بياناتك بدقة، وسوف تجد البيانات مثل؛ بريدك الإلكتروني، ورقم الهوية، ورقم جوالك، ثم أدخل الرمز المرئي لإثبات أنك لست روبوتًا، واحفظ ما قمت به. انتظر وصول رسالة التفعيل على بريدك الإلكتروني. أدخل رمز التفعيل الذي وصل إليك، في حسابك الشخصي بموقع التأمينات الاجتماعية، وانتظر وصول رسالة تأكيد بأنك أصبحت مشتركًا الآن، في خدمة التأمينات الاجتماعية أونلاين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 05:11 م متهمين حددت محكمة استئناف القاهرة، جلسة 11 مايو المقبل لنظر أولى جلسات محاكمة 4 مسؤولين بالهيئة القومية للتأمينات، بتهمة الاستيلاء على 4 ملايين و100 ألف جنيه من أموال جهة عملهم. كشف أمر الإحالة قيام المتهم الأول م. س موظف بالهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية بصفته موظف عام، محصل خزينة مكتب سيارات ثان بمنطقة شرق القاهرة التابع للهيئة القومية للتأمين الاجتماعي، باختلاس أموالا وجدت في حيازته بسبب وظيفته بأن اختلس مبالغ مالية قدرها 4 ملايين و100 ألف جنيه، والمملوكة لجهة عمله والمسلمة له، وفقا لاختصاصات وظيفته والذي يمثل الفارق بين المبالغ المحصلة من المترددين على جهة عمله، من راغبي استكمال إجراءات ترخيص مركباتهم، والثابتة بشهادات التأمين المسلمة لهم، وتلك الدورة من جانبه بموجب قسائم تحصيلها بخزينة جهة عمله، إلا أنه احتبسها لنفسه بنية تملكها. وأضاف أمر الإحالة أنه تلك الجريمة ارتبطت بجريمة تزوير في محررات رسمية، حيث ارتكب المتّهمين أ. ح، موظف بالهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية و. طباعه برنت من التامينات الاجتماعيه السعوديه. ح، رئيس هيئة بالهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية م. م، موظف بالهيئة القومية للتأمينات الاجتماعية أثناء تأدية وظائفهم تزويرًا في محررات رسمية لجهة عملهم وهى أذون دفع وقوائم التحصيل الصادر بناء عليها شهادات التأمين محل التحقيقات.
ويحظر استخدام العقارات المخصصة وفقا لأحكام المادة (75) من هذا القانون فى غير الغرض المخصصة من أجله ، كما يحظر التصرف فيها أو فى جزء منها أو تقرير أى حق عينى عليها أو تمكين الغير منها قبل نقل ملكيتها إلا بموافقة الجهة صاحبة الولاية ووفقا للقواعد التى يضعها الجهاز ، مالم تسمح شروط التعاقد بغير ذلك. ويقع باطلا كل إجراء أو تصرف يخالف ذلك ولا يجوز شهره ، ولكل ذى شأن التمسك بالبطلان أو طلب الحكم به. وللجهاز أو الجهة صاحبة الولاية بحسب الأحوال إجازة هذا التصرف وفقا للضوابط التى يقررها مجلس الإدارة فى ضوء المعايير التى تحددها اللائحة التنفيذية لهذا القانون ، وبشرط أداء المقابل المستحق للدولة. يجوز بقرار من الوزير المختص ، بعد أخذ رأى الوزير المعنى بشئون التضامن الاجتماعى أو الوزير المعنى بشئون القوى العاملة بحسب الأحوال تبسيط الإجراءات والمواعيد المنصوص عليها فى قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات الصادر بالقانون رقم 148 لسنة 2019 أو قانون العمل الصادر بالقانون رقم 12 لسنة 2003 أو فى القرارات المنفذة لهما. كما يجوز إعفاء المؤمن أو صاحب العمل من بعض التزاماته المنصوص عليها فى القانونين المشار إليهما فى الفقرة الأولى وتحديد ضوابط تحمل الدولة لحصة العامل وصاحب العمل فى التأمينات أو لجزء منها لمدة محددة بعد موافقة وزير المالية.
اجمل ما قيل في التماس العذر،قيل التمس لأخيك سبعين عذرا لم تأتي هذه المقولة من فراغ وانما قيلت لأسباب كثيرة حيث يقع الإنسان في اعذار تمنعه عن تأخير موعد أو نقد وعد ولا يكون له في ذلك حول ولا قوة قد يكون أصيب في مرض فمنعه من الحضور أو الوفاء بوعده وقد يكون حصل معه أمور لم يتوقعها وهذا أمر لا بد منه فنحن لا ندري ما سيحصل معنا في الدقيقة القادمة ولذلك يجب علينا ختم جميع كلامنا بكلمة إن شاء الله لأن كل شيء بمشيئة الله وبإرادته. ثقافة التماس الأعذار تعتبر ثقافة التماس الأعذار لبعضنا البعض من أجمل الثقافات وأفضلها حيث حين يلتمس الإنسان لأخيه المسلم الأعذار يبعد نفسه عن الظن السوء وعن الغيبة في هذا المسلم ويجعل الأعذار هي الأسباب لهذه الإنسان فلا أحد منا يعرف ما يحصل معه ولا تقتصر ثقافة التماس الأعذار على الوعود والعهود وانما تشمل كل شيء،وقيل التمس لأخيك عذر وإن لم يكن له عذر اجعل له عذر لعلك أنت لا تعلمه. شعر في التماس العذر تغنى كثير من الشعراء والأدباء بالأشعار الجميلة المعبرة التي تحث على ثقافة التماس الأعذار واجعل أيها المسلم حسن الظن والتماس الأعذار للآخرين شعارك في الحياة حتى تكسب رضا الله ومحبة الناس لك حتى وإن ظهر لك من الآخرين شيئا تكره احسن الظن واصنع الأعذار ومن الأشعار التي قيلت في التماس الأعذار مايلي: إقبل معاذيرَ منْ يأتيكَ معتذراً إن برَّ عندكَ فيما قالَ أوْ فجرا لقدْ أطاعكَ منْ يرضيكَ ظاهرهُ وقدْ أجلكَ منْ يعصيكَ مستترا.
الفنان «محمد صبحى» مكانته محفوظة فى القلوب المصرية والعربية، وما جرى لا يستحق كل هذا الحكى البغيض، وحديث الكبير «محمد صبحى» عن الترفيه لا يجرح أحدًا، كما أن الرد على الترفيه بالتشخيص (مشخصاتى) لا يجرح كونه فنانًا يشخص الأدوار بحرفية. حنانيكم، الفهم المغلوط يولد أغلاطًا، تربصًا، وهو ما يحرف الحروف عن موقعها من الإعراب، والقاعدة الحاكمة «التمس لأخيك سبعين عذرًا»، ولا تتهم غلوًا، ما بين مصر والسعودية من إرث حضارى يسمو فوق اللغو البغيض، استقيموا يرحمكم الله. * نقلا عن " المصري اليوم " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
كذلك روي البيهقي عن محمد بن سيرين، إذ قال: "إذا بلغت عن أخيك شيء فالتمس به عذرًا، فإن لم تجد له عذرًا، فقل له: عُذرٌ". أيضًا أن الشيخ والأستاذ الدكتور أحمد الحجي الكردي يقول: التمس لأخيك ألف عذر، فإن لم تجد فقل: ما أقساك يا قلبي!. إنه تبعًا لكل هذا فإن الكلام القائل بالتماس العذر سبعين عذرًا ليس حديثًا عن النبي عليه الصلاة والسلام. لكننا لا بد أن نعرف أن المعنى الخاص به صحيح. قد يهمك أيضاً: فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين التمس العذر لصديقك ربما من الممكن أن يكون الشخص لديه أعذار كثيرة ومبررات لا تعرفها أنت. لذا التمس العذر لصديقك ، فإن هذا ما حثنا إليه الرسول صلى الله عليه وسلم. إنك تغضب كثيرًا من صديقك أو أي شخص آخر لمجرد أن رأيت موقف من الظاهر أن به إساءة لك. حيث أنك ترى أنه قد فعل هذا عن عمد. لكنه من الممكن أنه لم يقصده على الإطلاق، كما أن الأمر في أحيان كثيرة يبلغ إلى القطيعة. ذلك بالرغم من أن ذلك الموقف من الممكن أن يكون به تبريرًا يخلف ظنك. لذا التمس العذر لصديقك ، حيث أن كل هذا يعلمنا ذلك، ليس فقط الصديق بل للأشخاص جميعهم. فلا بد علينا ألَّا نتصيد لهم زلاتهم وكذلك الأخطاء. فإن كنت معصومًا من الخطأ، فالآخرين أيضًا كذلك.
التمس لأخيك سبعين عذرا فالتماس العذر للغير تم ذكره في أحاديث عدة، وقد دعا الله سبحانه وتعالى جميع الأشخاص بهذه الصفة الأخلاقية، كما أن النبي عليه الصلاة والسلام حث أيضًا على التماس الأعذار لمن حولنا. حديث عن التماس العذر الله عز وجل دعانا لأن نلتمس العذر للآخرين، وهناك حديث عن التماس العذر قد قاله الرسول عليه الصلاة والسلام وأيضًا غيره من الأحاديث: قال صلى الله عليه وسلم "إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا". كما قال الرسول عليه السلام "لا شخص أحب إليه العذر من الله، من أجل ذلك بعث الله المرسلين، مبشرين ومنذرين". سيدنا عمر رضي الله عنه قد قال "لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سواء تجد لها في الخير محملًا، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يأتيكم منه ما بعلبك" التمس العذر للآخرين الآن صار التماس العذر أمر محال تقريبًا. إذ أن الأشخاص بالوقت الحالي يسيئون الظن بغيرهم كثيرًا. كما أن العذر يعني الحجة التي بواسطتها يتم الاعتذار عندما يُخطئ الإنسان أو يتصرف تصرفًا غير لائقًا به. العذر أيضًا قيل عنه أنه يقم بتحرير الشخص من كافة الذنوب المتعلقة به بواسطة الإنكار.
ما صحة(التمس لاخيك سبعين عذرا) السؤال:ما صحة حديث(التمس لاخيك سبعين عذرا؟) الجواب "لا اعلم له اصلا. والمشروع للمؤمن ان يحترم اخاه اذا اعتذر اليه ويقبل عذره اذا امكن ذلك. ويحسن به الظن حيث امكن ذلك. حرصا على سلامة القلوب من البغضاء. ورغبة في جمع الكلمة. والتعاون على الخير. وقد روي عن عمر رضي الله عنه انه قال(لا تظن بكلمة صدرت من اخيك شرا وانت تجد لها في الخير محملا)"انتهى مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله فهذه المقولة(التمس لاخيك سبعين عذرا)هي من كلام احد السلف وليست حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم جزاك الله خير المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونه الذوق امين مشكورة جزاك الله خير ونفع بك عوافي ياعسل يسلموو… جزاكي الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح اطراقة امين مشكورة على المرور العطر اختي اطراقة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omo assia 30 امين شكرا غاليتي على المرور بارك الله فيك على الموضوع الرائع والمعلومات الجيدة