تاريخ النشر: الثلاثاء 25 شعبان 1424 هـ - 21-10-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 39142 202562 0 397 السؤال السؤال: بين يدي نسختان مختلفتان من دعاء سيدنا جبريل، الرجاء مدي بالنص الصحيح لهذا الدعاء، ومتى قرئ على سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ومتى تندب قراءته؟ جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد رضي الله عنه أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد اشتكيت، فقال: نعم، قال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك بسم الله أرقيك. وفي رواية ابن ماجه ما يوضح أن جبريل قرأها على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مريض، فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من حسد حاسد ومن كل عين الله يشفيك. كم مره رأى فيها الرسول (صلي الله عليه وسلم )جبريل عليه السلام بصورته الحقيقيه - أجيب. ، وحسنه الألباني. أما الرواية الضعيفة لرقية جبريل (دعاء جبريل) فهي ما رواه ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعودني، فقال لي: ألا أرقيك برقية جاءني بها جبريل، قلت: بأبي وأمي بلى يا رسول الله، قال: بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك (من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد)، ثلاث مرات.
الرقية الشرعية الواردة عن النبي ﷺ وكيف كان ﷺ يرقي نفسه: وكيف كان النبي يرقي نفسه, الرقية الشرعية الواردة عن النبي, كيف يرقي الانسان نفسه من العين والحسد, رقية الرسول للمريض, رقية الرسول للحسن والحسين, كيف يرقي الانسان نفسه من السحر, رقية الرسول لنفسه, رقية جبريل للرسول, رقية الرسول للعين
28-04-2011 97362 مشاهدة ما هي الرقية الشرعية التي رقى بها سيدنا جبريل عليه السلام سيدنا محمداً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؟ رقم الفتوى: 3911 الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد روى الإمام مسلم عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَالَ: (بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ). وروى الإمام مسلم أيضاً عن أبي سعيد رضي الله عنه: أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: (بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ). هذا، والله تعالى أعلم.
لست من المغالين فى العبادة خلال شهر رمضان, فأنا مسلم طوال العام وأقيم حدودالله وأحافظ على شعائر دينى التى تقربنى حتما إليه سبحانه وتعالى. أعرف ان الله فضَّله على شهور السنة كلها، وأعرف انه الشهر الذى أنزل فيه القرآن الكريم، واعرف أن به ليلة القدر التى هى خير من الف شهر. الكل حر فى عبادته لله شرط أن تخلو من الرياء، وقال الله فى حديثه القدسى «من ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسي، ومن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منه، ومن تقرب إلى شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب منى ذراعا تقربت منه باعا وإن أتانى يمشى أتيته هرولة». من تقرب لي شبرا البلد. الله سبحانه وتعالى يريد ان يُعْلِمنا بانه الاكرم فكل هذه الامور الحسية التى وصف بها الله كيفيه تقربه الى عباده الذين بتقربون اليه حتى نستوعب الامر، وكيف لا وهو سبحانه الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم. فحتى محاولة العبد ارضاء الله فى ضميره يعلمها سبحانه وتعالى. ويتشنج بعض خطباء المنابر برفع الصوت وتعمد حشرجته من اجل اقناع المريدين، اخى كيف تفعل هذا وهو سبحانه السميع العليم. والدعاء هو مخ العبادة ولكن ادعوا بأدب وخشوع والح فى دعائك مااستطعت، ولكن كن على يقين بالاستجابة. لمزيد من مقالات عطية أبو زيد رابط دائم:
فالله أشد فرحاً بتوبة العبد من هذا براحلته، فأقول: هذا الحديث أيضاً الذي ذكره الإمام النووي -رحمه الله- يدل على شيء من هذه المعاني، وهو أن العبد إن تقرب إلى ربه تقرباً قليلاً تقرب الله منه كثيراً، وإذا تقرب منه كثيراً تقرب الرب منه أكثر، وإذا جاءه يمشي أتاه -تبارك وتعالى- هرولة. من تقرب الي شبرا - الطير الأبابيل. الشبر والذراع معروفان، والهرولة هي مشية دون الجري وفوق المشي، فهي إسراع في المشي، وفي بعض الروايات: وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم [4]. والملأ هم الجماعة من الناس، لربما قيل لهم ذلك؛ لأنهم يملئون صدور المجالس، أو الذين يكون لهم شأن يتمالئون على الأمر، يعني: هم الذين يرجع إليهم الناس في الحل والعقد، وما أشبه هذا. فإذا ذكر ربه في ملأ: أي ذكره ذكراً مجرداً، كأن يقول: لا إله إلا الله، أو ذكره مثنياً عليه، مبيناً لمجده، أو نحو ذلك فإن الله يذكر هذا العبد في ملأ خير من ملئه، فيذكره بين ملائكته، يذكره في الملأ الأعلى، مع أن الله غني عنا وعن أعمالنا، فنستشعر هذه المعاني، وهي أننا كلما تقربنا إلى الله فإن الله أكرم وأرحم وأجلّ، والله -تبارك وتعالى- كما ذكرنا من قبل أرحم بعبده من أن يُضل عملَه، وأن يضيعه كما قال الله -تبارك وتعالى: وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ [التوبة:115].
* ومن فوائد الحديث: إثبات المحبة لله عز و جل لقوله - أحب إلي مما افترضته عليه - و المحبة صفة قائمة بذات الله عز وجل ومن ثمراتها الإحسان إلىالمحبوب و ثوابه و قربه من الله عز و جل. * ومن فوائد الحديث: أن الأعمال تتفاضل هي بنفسها. من تقرب لي شبرا الخيمه. * ومن فوائد الحديث: الدلالة على ما ذهب إليه أهل السنة و الجماعة من أن الإيمان يزيد و ينقص لأن الأعمال من الإيمان فإذا كانت تتفاضل في محبة الله لها يلزم من هذا أن الإيمان يزيد و ينقص بحسب تفاضلها. * ومن فوائد الحديث أن في محبة الله عز وجل تسديد العبد في سمعه و بصره و يده و رجله مؤيدا من الله عز وجل. * ومن فوائد هذا الحديث: أنه كلما ازداد الإنسان تقربا إلى الله بالأعمال الصالحة فإن ذلك أقرب إلى إجابة دعائه واعاذته مما يستعيذ الله منه لقوله تعالى في الحديث - و لئن سألني لأعطينه و لئن استعاذني لأعيذنه –
ثم قال الحَقُّ سُبحانَه: «وما تَقرَّبَ إليَّ عَبْدي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افترَضْتُه عليه»، أي: أوجَبْتُه عليه؛ فالصَّلَواتُ الخَمسُ أحَبُّ إلى اللهِ مِن قيامِ اللَّيلِ، وأحبُّ إلى اللهِ مِنَ النَّوافِلِ، وصِيامُ رَمَضانَ أحَبُّ إلى الله من صيامِ الاثنينِ والخميسِ، والأيَّامِ السِّتَّةِ مِن شَوَّالٍ، وما أشبَهَها؛ فالفَرائِضُ أحَبُّ إلى اللهِ وأوكَدُ.
وبهذا الخصوص، قال الموساوي العجلاوي، خبير في الدراسات الإفريقية، إن "النظام الجزائري يحاول كسب مشروعية داخلية مفقودة من خلال استغلال التوتر مع المغرب وباقي دول الجوار"، مبرزا أن "النظام الجزائري فقد مشروعيته الداخلية وأصبح مهزوزا". وأضاف العجلاوي، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن "القوة الضاربة لا تستطيع تمكين مواطنيها من الحليب وحاجياته الأساسية"، مشددا على أن "الجزائر منذ عام 1975 وهي تدعم البوليساريو بشكل فاضح وأصبحت المليشيات أداة في يد النظام". واعتبر المحلل السياسي الخبير القانوني أن "مهاجمة تبون لإسبانيا مردها إلى محاول بعث الحياة في نظام عاجز فاقد للشرعية"، مستحضرا مذكرات الرئيس الموريتاني السابق ولد دادا في عام 2003 التي جاء فيها أنه "بعد التوقيع الثلاثي مع حكومة فرانكو، هاجم بومدين إسبانيا"، مبرزا أن "مهاجمة الجوار من ركائز عقيدة الجزائر". من تقرب لي شبرا الطائف. وأوضح العجلاوي أن "الجزائر لا تستطيع وقف الغاز أو قطعه على إسبانيا بسبب وجود عقود قانونية موقعة بين الطرفين"، موردا أن "أي إخلال بهذه العقود سيؤدي بالجزائر إلى المحاكم التجارية الدولية". وشدد المتحدث لهسبريس على أن "الجزائر تحاول توجيه الأنظار عما يجري داخليا من خلال التهجم على دول الجوار وخلق أجواء من التوتر"، وأن النظام في الجارة الشرقية يحاول بذلك "ركوب أمواج خطاب التوتر".