كتاب: القول المفيد على كتاب التوحيد (نسخة منقحة). باب قول الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} [الأعراف: 99]. هذا الباب اشتمل على موضوعين: الأول: الأمن من مكر الله. والثاني: القنوط من رحمة الله. وكلاهما طرفا نقيض. واستدل المؤلف للأول بقوله تعالى: {أفأمنوا}. الضمير يعود على أهل القرى، لأن ما قبلها قوله تعالى: {أفأمن أهل القري أن يأتيهم بأسنا بياتًا وهم نائمون أو أمن أهل القري أن يأتهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} [الأعراف: 97-98-99]. فقوله: {وهم نائمون} يدل على كمال الأمن لأنهم في بلادهم، وأن الخائف لا ينام، وقوله: {ضحى وهم يلعبون} يدل أيضًا على كمال الأمن والرخاء وعدم الضيق، لأنه لو كان عندهم ضيق في العيش لذهبوا يطلبون الرزق والعيش وما صاروا في الضحى في رابعة النهار يلعبون. والاستفهامات هنا كلها للإنكار والتعجب من حال هؤلاء، فهم نائمون وفي رغد، ومقيمون على معاصي الله وعلى اللهو، ذاكرون لترفهم، غافلون عن ذكر خالقهم، فهم في الليل نوم، وفي النهار لعب، فبين الله عز وجل- أن هذه من مكره بهم، ولهذا قال: {أفأمنوا مكر الله} ، ثم ختم الآية بقوله: {فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} فالذي يمّن الله عليه بالنعم والرغد والترف وهو مقيم على معصيته يظن أنه رابح وهو في الحقيقة خاسر.
فإذا أنعم الله عليك من كل ناحية: أطعمك من جوع، وآمنك من خوف، وكساك من عري، فلا تظن أنك رابح وأنت مقيم على معصية الله، بل أنت خاسر، لأن هذا من مكر الله بك. قوله: {إلا القوم الخاسرون}. الاستثناء للحصر، وذلك لأن ما قبله مفرغ له، فالقوم فاعل، والخاسرون صفتهم. وفي قوله تعالى: {أفأمنوا مكر الله} دليل على أن الله مكرًا، والمكر هو التوصل إلى الإيقاع بالخصم من حيث لا يشعر، ومنه ما جاء في الحديث: «الحرب خدعة». فإن قيل: كيف يوصف الله بالمكر مع أن ظاهره أنه مذموم؟ قيل: إن المكر في محله محمود يدل على قوة الماكر، وأنه غالب على خصمه، ولذلك لا يوصف الله به على الإطلاق، فلا يجوز أن تقول: إن الله ماكر، وإنما تذكر هذه الصفة في مقام تكون فيه مدحًا، مثل قوله تعالى: {ويمكرون ويمكر الله} [الأنفال: 30]، وقال تعالى: {ومكروا مكرًا ومكرنا مكرًا وهم لا يشعرون} [النمل: 50]، ومثل قوله تعالى: {فأمنوا مكر الله} [الأعراف: 99]، ولا تنفي عنه هذه الصفة على سبيل الإطلاق، بل أنها في المقام التي تكون مدحًا يوصف بها وفي المقام التي لا تكون مدحًا لا يوصف بها. وكذلك لا يسمى الله بها، فلا يقال: إن من أسماء الله الماكر. وأما الخيانة، فلا يوصف الله بها مطلقًا لأنها ذم بكل حال، إذ إنها مكر في موضع الائتمان، وهو مذموم، قال تعالى: {وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم} [الأنفال: 71]، ولم يقل: فخانهم.
تفسير القرطبي قوله تعالى: { أفأمنوا مكر الله} أي عذابه وجزاءه على مكرهم. وقيل: مكره استدراجه بالنعمة والصحة. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الاعراف الايات 95 - 101 تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي و " الأمن " هو الاطمئنان إلى قضية لا تثير مخاوف ولا متاعب، ويقال: فلان " آمن "؛ أي لا يوجد ما يكدر حياته. والحق يقول: { أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ ٱللَّهِ} ونحن نسمع بعض الكلمات حين ينسبها الله لنفسه نستعظمها، ونقول: وهل يمكر ربنا؟ لأننا ننظر إلى المكر كعملية لا تليق.. وهنا نقول: انتبه إلى أن القرآن قد قال: { وَلاَ يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّىءُ إِلاَّ بِأَهْلِهِ... } [فاطر: 43] إذن ففيه مكر خير، ولذلك قال الحق: {... وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَاكِرِينَ} [آل عمران: 54] والمكر أصله الالتفاف. وحين نذهب إلى حديقة أو غابة نجد الشجر ملتف الأغصان وكأنه مجدول بحيث لا تستطيع أن تنسب ورقة في أعلى إلى غصن معين؛ لأن الأغصان ملفوفة بعضها على بعض، وكذلك نرى هذا الالتفاف في النباتات المتسلقة ونجد أغصانها مجدولة كالحبل. إذن فالمكر مؤداه أن تلف المسائل، فلا تجعلها واضحة. ولكي تتمكن من خصمك فأنت تبيت له أمراً لا يفطن إليه، وإذا كان الإِنسان من البشر حين يبيت لأخيه شرًّا، ويفتنه فتناً يُعمي عليه وجه الحق وليس عند الإِنسان العلم الواسع القوي الذي يمكر به على كل من أمامه من خصوم لأنهم سيمكرون له أيضاً.
أخي المسلم: جد في التوبة وسارع إليها فليس للعبد مستراح إلا تحت شجرة طوبى، ولا للمحب قرار إلا يوم المزيد، فسارع إلى التوبة، وهُبّ من الغفلة، واعلم أن خير أيامك يوم العودة على الله - عز وجل-، فاصدق في ذلك السير، وليهنك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: " لله أشد فرحًا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، وقد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح " [رواه مسلم]. قال شيخ الإِسلام: الذي يضر صاحبه هو ما لم يحصل منه توبة، فأما ما حصل منه توبة فقد يكون صاحبه بعد التوبة أفضل منه قبل الخطيئة. جعلني الله وإياكم من الأوابين التوابين. هذا، وصلوا...
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99) (1) القول في تأويل قوله: أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: أفأمن ، يا محمد هؤلاء الذين يكذّبون الله ورسوله ، ويجحدون آياته، استدراجَ الله إيّاهم بما أنعم به عليهم في دنياهم من صحّة الأبدان ورخاء العيش، كما استدرج الذين قصَّ عليهم قصصهم من الأمم قبلهم ، (2) فإنّ مكر الله لا يأمنه، يقول: لا يأمن ذلك أن يكون استدراجًا، مع مقامهم على كفرهم ، وإصرارهم على معصيتهم= (إلا القوم الخاسرون) وهم الهالكون. (3) ------------------- الهوامش: (1) سقط تفسير هذه الآيات الثلاث من المطبوعة ، ولم ينبه إليه الناشر. وهو ساقط أيضًا من المخطوطة ، وقد ساق الكلام فيها متصلا ليس بينه بياض ، فسها عن هذه الآيات الثلاث. والظاهر أن هذا نقص قديم ، لا أدري أهو من الطبري نفسه ، أم من ناسخ النسخة العتيقة التي نقلت عنها نسختنا ، أم من ناسخ نسختنا التي بين أيدينا. والدليل على أنه خرم قديم ، أني لم أجد أحدًا قط نقل شيئًا عن الطبري وأخباره في تفسير هذه الآية.
يساعد زيت الخزامى في تهدئة الاحتقان الناتج عن نزلات البرد وتضخم اللوزتين. إقرأ أيضًا: ما هي فوائد شرب اليانسون للصدر ؟ اين يستخدم زيت الخزامى (اللافندر) يدخل زيت اللافندر أو الخزامى في صناعة العطور فهو يتمتع برائحة فواحة طيبة. يدخل زيت اللافندر في عمليات المساج الطبيعي نظرًا لأن رائحته تساعد في تهدئة الأعصاب وإرتخائها كما أن مع تدليك الزيت على الجلد يساعد في هدوء الأعصاب والجلد. يدخل زيت اللافندر في صناعة المطهرات وذلك بسبب إحتوائه على مواد تطهيرية تساعد في قتل البكتيريا كما أنه يدخل في صناعة معطرات الجو وذلك لأن رائحته الطيبة تفوح وتعمل على إزالة الرائحة الغير مستحبة. يساعد إستخدام زيت الخزامى في إلتئام الجروح فهناك دراسة ذكرت عند إستخدام زيت الخزامى على الفئران ساعد في إلتئام جروحهم بشكل سريع. عشبة الخزامى: تعرف على فوائدها – طبيبي. كما ثبت من خلال الدراسة أن زيت الخزامى في تنبيت الفراغات الموجودة الموجودة في الرأس نتيجة إصابة الشخص بمرض الثعلبة في الراس ذكرت أن بنسبة أربعة وأربعين بالمائة كان نسبة إنبات الشعر في الفراغات مع الإستخدام المتكرر لمدة سبعة أشهر. كما أن يوجد كبسولات طبية تحتوي على زيت الخزامى الذي ساعد كل من تناوله في الحصول على الهدوء والتخفيف من أعراض التوتر كما يعتبر من إستخدامات زيت الخزامى هو تخفيف الألم كالألم الناتج بعد العمليات الجراحية مثل ألم العملية الجراحية بعد إستئصال اللوزتين.
[٢] تحتوي عشبة الخُزامى على مواد فعّالة تشمل 1% إلى 3% زيت أساسي يحتوي على 20% إلى 50% لينالول (Linalool)، و30% إلى 40% أسيتات الليناليل (Linalyl acetate)، كما تحتوي على مركبات هيدروكسي الكومارين (Hydroxycoumarins)، ومركبات التّانين (Tannins)، وحمض (Cqffeic acid) ونواتجه. [١] الاستخدامات القديمة لعشبة الخُزامى يعود أصل الاسم العلمي لعشبة الخُزامى لكلمة لاتينية تعني (غسل)، وهذا يدلّ على استعمالها القديم لدى العرب القدماء والإغريق والرومان كمُعقّم، كما أنّها استعملت قديما في الهند وفي الطب التبتيّ (التبت هي منطقة تاريخيّة) لعلاج الاضطرابات النفسية ، حيث إنّهم اعتبروها (مكنسة للدماغ)، وكان المصريون القدماء يستعملون زيت عشبة الخُزامى في عمليات التحنيط، كما أنّ ابن سينا قد تحدّث عن هذه العشبة في كتابه المعروف (القانون في الطب)، أمّا الأوروبيون في القرن السادس عشر، فقد كانوا يعتقدون أنّ لبس قبعة من عشبة الخُزامى يزيد من الذّكاء. استُعمِل زيت عشبة الخُزامى الأساسي كذلك في العديد من الأغراض في الطبّ الشعبيّ والتقليديّ، حيث إنّه كان يعتبر مُسكناً ومُضادّاً للبكتيريا والفطريات، ومُضادّاً للاكتئاب ، ومضاداً للتقلّصات (مُرخٍ للعضلات اللاإرادية)، ومُهدّئاً وطارداً للغازات، ومُزيلاً للنّدوب والجروح ومُخدراً، كما أنّ استعماله في المواد التجميليّة يعود إلى قرون سابقة، أمّا استعماله في العلاج بالرّوائح العطريّة (Aromatherapy) يعود إلى عام 1932م، وهو مُستعمل حاليّاً في العديد من الأغراض العلاجية والتجميليّة.
[٣] • الأطفال: يمكن أن يسبب الاستعمال الخارجي لزيت الخُزامى في الأولاد غير البالغين نمواً في الصدر،[٤]،[٣] ولا يوجد معلومات عن مدى أمان هذه المُنتجات للفتيات. [٤] • الحمل والرضاعة: يجب تجنّب استعمال عشبة الخُزامى أثناء الحمل والرّضاعة نظراً لعدم توفّر معلومات عن أمانها وتأثيرها في هذه الحالات. [٤] • العمليّات الجراحيّة: تعمل عشبة الخُزامى على إبطاء عمل الجهاز العصبي المركزي، وبالتّالي قد تعمل مع أدوية التّخدير المعطاة في العمليّات الجراحيّة على إبطاء عمله بشكل كبير، ولذلك يجب التوقّف عن استعمال الخُزامى لمدّة أسبوعين على الأقل قبل مواعيد العمليّات الجراحيّة. [٤] التفاعلات الدوائية لعشبة الخُزامى تتفاعل عشبة الخُزامى مع أدوية التّخدير والأدوية التي تُسبّب الدّوخة والنّعاس مثل (Chloral hydrate) و(Barbiturates) و غيرها من الأدوية التي تثبّط عمل الجهاز العصبيّ المركزيّ، ممّا يزيد من الدّوخة والنّعاس.
فوائد شرب الخزامى كثير منا لا يعرف ما هو زيت الخزامى وما هى فوائد شرب الخزامى ويمكن القول أن زيت الخزامى هو زيت اللافندر المعروف و المشهور برائحته الطيبة والذكية لأنه زيت عطري. ما هو زيت الخزامى الخزامي هى نبته تزرع في شمال إفريقيا و جبال منطقة البحر الأبيض المتوسط وسيذكر لنا موقع مختفلون الكثير من المعلومات عن فوائد عشبة الخزامى و اضرار عشبة الخزامى فما علاقة زيت اللافندر بزيت الخزامى. من فضلك اضغط على الصورة لتتوجه للمتجر واتمام عملية الشراء. معلومات عن زيت الخزامى وما علاقته بزيت اللافندر زيت اللافندر هو زيت تم استخراجه من زهرة الخزامى فكل منا يحرف رائحة زيت اللافندر الجميلة التي تفوح أرجاء المكان إذا قمت برش معطر في الجو يحتوي على زيت اللافندر. فبعد القيام بعملية التقطير لزعانف نبات زهرة الخزامى يتم بعدها الحصول على زيت اللافندر. تم إستخدام زيت اللافندر في العصور القديمة وتقريبًا في عصر الفراعنة كانوا يقومون بتحنيط الجثث بسبب أنه رائحته معطرة. لم يقتصر الأمر على الفراعنة المصريين في إستخدام زيت اللافندر بل انتشر عند الرومان فكانوا يستخدمون زيت اللافندر في الإستحمام و الطهى و معطر جو.