أوحل العرق والغبار وجهيهما، وقد مضى عليهما في الجرود ثلاثة أيّام، وفجأة قال محمّد حسين لرفيقه: "هل تشمّ هذه الرائحة الجميلة؟! ". تبسّم رفيقه ثمّ قال: "بلى، نحن نستحمّ بأشعّة الشمس الحارقة منذ ثلاثة أيّام، فعن أيّ رائحة تتحدّث؟! يبدو أنّك ستستشهد اليوم وأبقى أنا". حرز الامام علي لجلب المطر. تلفّت محمّد حسين حوله كثيراً محاولاً معرفة مصدر الرائحة، وأكمل المواجهة متنقّلاً من نقطة إلى أخرى، حتّى سقط من معه جرحى. اشتدّت ضراوة المعركة، فوقف على الساتر بكلّ شجاعة وبدأ برمي التكفيريّين بالقنابل تارةً، والرشاشات تارةً أخرى، رافضاً أن تسقط التلّة بيد الدواعش. •"أمّاه.. كم اشتقتُ إلى ابتسامتك" جسّد محمّد في تلك اللحظات صورة الشجاعة بأبهى صورها، وهو يرمي بنيرانه. كانت أمّه آنذاك في البيت منقبضة القلب، تحاول إشغال نفسها بأيّ شيء هرباً من قبضة الحزن التي اعتصرت قلبها، وانغرسَ وجع غريب في روحها، لم تعرف إلّا لاحقاً أنّها كانت بسبب تلك القذيفة التي أدّت إلى استشهاد ابنها، عندما سقطت بالقرب منه، فطار مسافة كبيرة وارتطم بالأرض نازفاً دمه. استند محمّد حسين إلى صخرة، وهو محاصر بالنيران، نزف حتّى الرمق الأخير، وبقي وحيداً كما رفيقه الشهيد علي حمادة.
#1 السلام عليكم أجمعين، اليوم جبتلكم حكاية شعبية من تأليفي، كتبتها بالدارجة، مستوحاة من مثل شعبي عندنا في المنطقة، معنى المثل حقيقي لقصة حقيقية لا أعرف تفاصيلها، ولكن الوالد رحمه الله كان يحكينا كل مرة، عن شخص توفي وقاموا بقراءة الحرز الموجود تحت وسادته والجملة المذكورة في العنوان كانت مكتوبة فيه لذا قررت كتابة خرافة عن المثل لطلب من إبني، أثناء حملة قامت بها إحدى الجمعيات لجمع التراث اللامادي للمنطقة، قراءة ممتعة. من حكايات زمان، الي ما مثلها حتى فنان، وكان دايما يحكيها الوالد وهو فرحان، بنعمة العلم والمعرفة، ويقولي يا بنتي الخداع يقول:الله يكثر الطنوحه باش يعيشوا القافزين. مجتمع: أرضــــــي (تجربة خاصّة). ومين كان الجهل طاغي، كانوا الناس البسطاء، ضحية ساهلة للخداعين. كان في وحد الحومة ناس ڨلالين، وماشي متعلمين وبينهم واحد قافز وحرامي وقاري شوية، كانوا يشاوروه في كل شيء ويحل مشاكلهم ويسڨم أمورهم، وشوية شوية لبسوه عمامة وصار كبير الحومة، داع صيتو بين الناس الجاهلين وجاولو من كل مكان، تمكن منو الشيطان وغررو، زعزعو على طريقو، صار يروح للولية الصالحين ، بذبح الطيور ويقدمها قرابين، ويكتب الكتوب والحرز للمهمومين والمحسودين، يعطيها للناس تعلقها، باش تحميهم من العين وصارت تجيه الهدايا في كل حين من كل جهة، وفي يوم طلب منو واحد من القانطين يكتبلو حرز لوليدو الحزين، باش يبرا من مرض لازمو من سنين، وخذاه لمرتو وهو فرحان وقالها: يامرا!
الجمعه 27 ربيع الأول 1429هـ - 4 أبريل 2008م - العدد 14529 تشخيص قانوني للقضية فُجعنا يوم الاثنين الماضي بذلك الخبر الذي نشرته الجريدة حول تسليم أحد المواطنين في العقد الرابع من عمره نفسه للجهات الأمنية بشرطة منطقة الرياض عقب تورطه في ضرب ابنته ذات الاثني عشر عاماً حتى فارقت الحياة بداعي تأديبها!! الهيئات النسائية في حزب الله أدوار وأهداف. وكنت قد طالبت في مقال سابق بضرورة إعادة النظر في الطريقة التي تتم بها حضانة الأطفال عند تنازع الأبوين عليهم، وخصوصاً في هذا الزمان الذي أصبحنا نقف حائرين من كثرة تلك الأخبار المفجعة التي يروح ضحيتها فتياتٌ في عمر الزهور إشباعاً لرغبة انتقامية مريضة من قبل أشخاص لم يردعهم دينٌ أو خُلق، ولم تعرف الرحمة لقلوبهم طريقاً. ولقد وردتني العديد من الرسائل والاستفسارات بعد مقالي السابق حول الطريقة التي تمّت بها تسليم الطفلة لوالدها - غير السوي - مع أن والدتها ذكرت للقاضي بعضاً من تصرفاته التي تدل على فساد طويته، وإجرام متأصل في نفسه. وفي حقيقة الأمر أني لا أجد مبرراً للحكم بالحضانةِ للأب إذا ثبت أنه غيرُ أهل للحضانة.. لكني في الوقت نفسه لم أطلع على تفاصيل تلك القضية إلا من خلال مشاهدتي لما كُتب عنها في الصحف، وما ورد عن وزارة الداخلية من البيان الصادر بقتل والدها وزوجته.
ورضوان من الله أكبر - YouTube
9- الكلمة الطيبة.. قال صلى الله عليه وسلم: [ إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه] – رواه الترمذي -. 10- ذكر الله: قال صلى الله عليه وسلم: [ ألا انبئكم بخير اعمالكم وارضاها عند مليككم وأرفعها لدرجاتكم ، وخير لكم من اعطاء الذهب والورق ،ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: ذكر الله]. ورضوان من الله أكبر. رواه الترمذي. 11 – 13 ثلاث خصال: قال صلى الله عليه وسلم: [ ان الله يرضى لكم ثلاثاً ، ويكره لكم ثلاثاًفيرضى لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا.. ويكره لكم القيل والقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال] رواه مسلم. · من علامة رضى الله عن العبد: ان العبد اذا استعمله ربه في طاعته فهذه علامة الرضى.. وان استعمله في معصيته فهذه علامة السخط. · قال أبي بن كعب رضي الله عنه: من أصبح وأكبر همه غير الله ، فليس من الله في شيء.
وكلمة (عزيز) تعني الغالب الذي لا يعجزه شيء، و(الحكيم) الذي يعطي الجماعة المسلمة القائمة بأمر الله ما تستحقه من نصر وتأييد؛ فمن حكمة الله أن يمكِّن الصالحين الصادقين. وعدالله للمجاهدين ثم ذكر الله تعالى ما ينتظر رجال الدعوة المجاهدين لإقامة دولة الاسلام ومواجهة أعدائه بتناصرهم وتضحياتهم وصدقهم، فقال: {وَعَدَ الله الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ الله أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة:71]. || وَرِضْوَانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ .. - ساحة القرآن الكريم العامة - أخوات طريق الإسلام. قال العلماء {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً}: قصور من اللؤلؤ والياقوت الأحمر والزبرجد. و{عَدْنٍ}: عَلَمٌ يدل عليه ما روى أبو الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله (عدن): "دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر على قلب بشر، ولا يسكنها من بني آدم غير ثلاثة: النبيّون والصدّيقون والشهداء، يقول الله تعالى: طوبى لمن دخلك". (رواه البزار، وروى الحاكم نحوه على شرط الشيخين مرفوعاً). وهنا أذكر بعض الأحاديث التي ذكرها ابن كثير في نعيم المؤمنين في الجنة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن" (متفق عليه).