وأضاف قائلا، اللعب بالنار الذي تمارسه حكومة قطر هدفه النهائي اقتلاع هذه الأسرة، أو على الأقل زعزعة استقرار المملكة وبث الاضطرابات في أرجائها. المصادر وصلات خارجية موقع صحيفة الشرق السعودية عن صحيفة الشرق موقع الصحيفة الرسمي.
Dammam, SA صحيفة الشرق السعودية | تصدر من الدمام | وتطبع في الرياض | جدة | الدمام #صحيفة_الشرق #الشرق
تتسم صحيفة الشرق السعودية بأنها من المؤسسات الصحفية التي ساهمت في إنشاء أرشيف صحفي يتم من خلاله تفريغ كافة المعلومات الإعلامية، بالإضافة إلى الصور الصحفية الرسوم الكاريكاتورية، الإحصاءات الاستقصائية، التقارير الإخبارية والميدانية، مع أهمية استعمالها عند الحاجة لها. تتميز صحيفة الشرق السعودية في قدرتها على استقطاب الإعلاميين والصحفيين وكتاب الأعمدة الصحفية، بالإضافة إلى المحررين الذين يمتلكون الخبرات والمهارات التي تمكنهم من العمل في مجال الصحافة والإعلام، ومن أشهر الكتّاب: الكاتب الإعلامي خالد الغنام، الإعلامية سحر الخشرمي، الإعلامي خالد الجلبي، الإعلامي إبراهيم جابر الدوسري والإعلامي أحمد الهاشم. الموقع الإلكتروني لصحيفة الشرق السعودية دخلت صحيفة الشرق السعودية في عالم الفضاء الرقمي حيث ساهم ذلك في إحداث نقلة نوعية في استعمال القوالب الصحفية أو المواد الإعلامية المقدمة، حيث يتم الاعتماد على المدارس الحديثة؛ وذلك من أجل استعمال أدوات التصميم الإلكتروني التي تساهم في تصميم الصفحة الإلكترونية والمواقع الرسمية التابعة للمؤسسة الصحفية أو الوسائل الإعلامية المقروءة بشكل جذاب ومثير للاهتمام، بحيث يستحوذ على قاعدة جماهيرية عريضة وكبيرة من الجماهير الإعلامية السعودية والخليجية، حيث دخلت عالم الصحافة الإلكترونية في فبراير في عام 2011، حيث كان أول إصدار عدد صحفي إلكتروني لها.
وعليه فقد ساهمت أيضاً صحيفة الشرق السعودي بتخصيص مجموعة من الزوايا؛ وذلك من أجل تناول الموضوعات المتعلقة في المعالم الحضارية والسياحية، زوايا متخصصة في تناول التحقيقات الاستقصائية ، بالإضافة إلى الزوايا المرتبطة بإرفاق الرسم الكاريكاتورية والتي تساهم في تقديم الرأي في الموضوعات أو الشخصيات بشكل ساخر. مميزات صحيفة الشرق السعودية تتميز صحيفة الشرق السعودية بأنها من المؤسسات الصحفية الربحية والتي تطلب مبلغ مالي معين؛ وذلك اجل شرائها من قبل السوق الصحفي. تتسم صحيفة الشرق السعودية بأنَّها من المؤسسات الصحفية السعودية التي واكبت التكنولوجيا المتطورة والتقنيات الحاصلة في مجال الاتصال والإعلام، وهو ما ساهم في الارتقاء بمستوى عمل الأقسام الصحفية داخل صحيفة الشرق السعودية. تتسم صحيفة الشرق السعودية بقدرتها على تقديم خدمة التعاون والمشاركة بين الموضوعات الإخبارية لدى كافة المؤسسات الصحفية المحلية في السعودية، وما بين المؤسسات الإذاعية والتلفزيونية، وهو ما يسهم في زيادة حصيلة الموضوعات والقضايا الإخبارية التي سيتم تناولها ضمن العدد الصحفي الواحد. تتميز صحيفة الشرق السعودية بأنها من المؤسسات الصحفية التي ساهمت في استقطاب الإعلانات الخدمية والتجارية، بحيث يساهم ذلك في زيادة نسبة رأس المال والإيرادات التي يتم من خلالها تطوير المحتويات الإعلامية المختلفة.
حمل تطبيق الشرق إشترك في نشرة البوابة اليومية لتصلك عبر البريد الإلكتروني خدمة الـ Whatsapp لمتابعة الأخبار أول بأول اشترك خدمة الـ Telegram لمتابعة الأخبار أول بأول اشترك
الصحف السعودية اليومية عكاظ الوطن اليوم الرياض المدينة الجزيرة البلاد الشرق الأوسط الإقتصادية العربية المعرفة الرياضية
تحضير مادة التوحيد 1 مقررات عام 1440 درس التوحيد وأقسامه تحضير درس مصادر تلقي أهمية العقيدة الإسلامية مادة توحيد 1 مقررات: يسر مؤسسة التحاضير الحديثة ان تقدم لكم تحضير درس مصادر تلقي أهمية العقيدة الإسلامية مادة توحيد 1 مقررات … بالإضافة إلي حل أسئلة وباور بوينت لكل درس من دروس مادة التوحيد 1 مقررات بكل طرق التحضير الممكنة.. كما يمكنكم الاطلاع على نماذج مجانية من التحاضير أو طلب المادة كاملة المرفقات من خلال الرابط أدناه لمؤسسة التحاضير الحديثة وتحتوي مادة التوحيد 1 مقررات على الاتي: تحضير مادة التوحيد 1 مقررات بطريقة استراتيجيات فواز الحربي. تحضير مادة التوحيد 1 مقررات بطريقة الاستراتيجيات الطولية. تحضير مادة التوحيد 1 مقررات بطريقة التعلم النشط. تحضير مادة التوحيد 1 مقررات بطريقة الوحدات. أوراق عمل لجميع دروس التوحيد 1 مقررات. مصادر تلقي العقيدة الإسلامية - توحيد 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي. إجابات نموذجية وحلول لكل الأسئلة والإختبارات. عروض بوربوينت لجميع دروس مادة التوحيد 1 مقررات ملف انجاز المعلمين والمعلمات.
-مصادر العقيدة الاسلامية- ان العقيدة الاسلامية ذات مصادر صحيحة و موثوقة, فدين الاسلام سواء كان عقيدة ام شريعة هو الدين الوحيد الذي ظل محفوظ المصادر, قال الله تعالى: (( إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)), ومصادر تقلي العقيدة هي: اولاً: القرآن الكريم. المسلم يتلقى عقيدته من القرآن الكريم, فهو حبل الله المتين, من تمسك به نجا ومناعرض عنه ضل و شقي, قال الله تعالى: (( فإما يأتيكم من هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)). قال ابن عباس رضي الله عنهما: ( ضمن الله لمن اتبع القرآن ان لا يضل في الدنيا ولا يشقى بالآخرة, ثم تلا (( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى))
فالقرآن هو الحُجَّة الدامغة، والمَحجَّة الناصعة، في بيان الخير والحقّ، في أمور الدّين والدنيا. وقد تنوَّعت طرائق القرآن في تقرير العقيدة، طرائق شتَّى. ** المصدر الثاني: السنَّة النبويَّة وهي من الوَحي، كما قال تعالى عن نَبيِّه عليه السلام: { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ؛ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ}[النجم:3-4]. وقد ثبَت عند أبي داود وغيره، من قوله عليه السلام: "ألا إني أُوتيتُ الكتابَ ومثلَه معه". فالسُّنة الصحيحة الثابتةُ عن رسولنا عليه السلام، هي حُجَّة بنفسها، مُتعبَّدٌ بتشريعها، خاصةً في العقيدة وأحكامها، إذ إنها في ذلك كالقرآن. قال قوّام السُّنة أبو القاسم الأصبهاني رحمه الله، في كتاب الحُجَّة: "ومَن قبِل عن النبي ّ -صلى الله عليه وسلم-؛ فإنما يَقبل عن الله، ومن ردَّ عليه فإنما يردّه على الله. مصادر تلقي العقيدة الإسلامية. قال الله تبارك وتعالى: { مَن يُطِع الرسولَ فقَد أطاعَ الله} [ النساء:80] ". وعلى ذلك فلا يَجوز ردّها أو مُعارضتها، بقول كائنٍ مَن كان. قال قوّام السُّنة أبو القاسم الأصبهاني رحمه الله، في كتاب الحُجَّة: "وليس لنا مع سُنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأمر شيء، إلا الاتباع والتسليم، ولا يُعرَض على قياس ولا غيره، وكل ما سواها من قول الآدميين تبَع لها، ولا عذر لأحد يتعمَّد تَرك السنة، ويذهب إلى غيرها، لأنه لا حُجة لقول أحد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صحَّ".
** المصدر الثالث: الإجماع وهو مما يُميِّز أهل السنة، إذ إن كثيرًا من أهل البِدع، كالرافضة والخوارج وكثير من المُعتزلة؛ لا يحتجّون بالإجماع، ولا يَستندون إليه، بل يُنكرونه جُملةً. والمراد به ها هنا: ما أجمع عليه الصحابة رضوان الله عليهم، من أصول الاعتقاد والإيمان، وتلقَّاه التَّابعون وأتباعُهم، وصار مُتقرِّرًا مُشتهِرًا، بين هذه القرون المُفضَّلة. مصادر تلقي العقيدة الصحيحة – بصائر. ثمّ يَليه: ما أجمع عليه أهلُ السنَّة، عبر كلّ عصر، لمُناسبة حصول بعض البِدع العقديَّة، التي لم تَكن، كالقول بخَلق القرآن مثلًا، فيَتفقون على نَقضها وهَدمها، ويُقرّرون وجوه الحقّ فيها، ويكون أصل هذه الاتفاقات؛ مفهومًا ضِمنًا واستقراءً من اعتقاد الصحابة وأتباعهم. وهذا الإجماع مُستَنِدٌ على نصوص الوَحيين، لا مُستقلٌّ عنهما، وهو في المقام الأوّل مُنعقِدٌ على أصول الاعتقاد، وأمّهات مسائِله، دون غيرها. ومُنعَقد كذلك على الأخبار، ولو كانت آحادًا، وكذا لو كانت اجتهادًا وقياسًا –عند جمهور أهل السُّنة-. وهو حُجَّة شرعيَّة عند جماهير أهل السنة، مُستدلِّين بقوله تعالى: { وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً} [النساء:115].
2- يقينهم بحفظ هذا القرآن، ومن ثمَّ فهو لم ينزل لفترة زمنية معينة يعالج أوضاعها ثم انتهت، بل يؤمنون أنه هداية ومنهج تشريع إلى قيام الساعة، وكل آية نزلت بسبب، فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. 3- أن هذا القرآن جمع بين وصفين عظيمين: * أنه ذكر للمؤمنين وللكفار لتقوم عليهم الحجة، قال تعالى: { وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُون} [الزخرف:44]. * أنَّه مبارك: { وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} ومن ثم فلا مقارنة بين صفحة من القرآن، وركام من آلاف الكتب. 4- أن هذا القرآن منهج حياة ومن ثم فقد أنزل ليحقق مقاصد عظمى للأمة الإسلامية، حين تعتصم بحبل الله المتين ونوره المبين وصراطه المستقيم. ومن ذلك: * الدعوة إلى الإيمان بالله وعبوديته وحده لا شريك له. * الهداية العامة في الدنيا والآخرة، للفرد وللأسرة والمجتمع. * ربط الأحكام الشرعية على مختلف متعلقاتها بالعقيدة، وهذا واضح في منهج القرآن، قارن بالقوانين التي ترتبط الناس بأصول القوانين المادية والبشرية فقط. * بيان أن معركة الإسلام، ومعركة الأمة الإسلامية مع أعدائها، هي معركة العقيدة. * بيان سبيل المجرمين { وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِين} [الأنعام:55].