يقوم باختيار تخصص الوظيفة التي يرغب بها. ستظهر صفحة بها شروط القبول على المتقدم قراءتها جيدًا ثم يقوم بالتأشير على الموافقة عليها. ستظهر البيانات الشخصية المطلوبة من المتقدم والتي لابد من استيفاءها كلها. ثم يقوم بالضغط على "التالي" لتظهر صفحة اخرى لبيانات خاصة بدراسة الرائي والمؤهَلْ والتقدير وغيرها. ثم يقوم باختيار التخصص ويقوم بإدخال التقديرات والمعدلات بشكل دقيق. ستظهر بعد ذلك بيانات نتائج اختبار القياس اذا كان لم يتقدم للاختبار عليه بترك المكان المخصص فارغ. ستظهر بعدها بيانات للدورات التدريبية الخاصة للمتقدم يمكنه تركها فارغة اذا كان لم يحصل عليها. سيقوم بعدها باختيار"تقديم الطلب". اقرأ ايضًا: طريقة التقديم في كلية الملك فهد الأمنية للجامعيين الدراسة في كلية الملك فهد الامنية: تقوم الكلية بتدريس الطلبة المواد الجنائية والمواد العسكرية والمواد الامنية والمواد الادارية والمواد الاجتماعية ومواد اخرى متنوعة. تقوم الكلية بتدريب الطلاب جناح التحقيق الجنائي جناح الدفاع المدني وجناح الاليات وجناح المرور وجناح الاشارة وجناح الاسلحة وجناح البصمات وجناح المخدرات وجناح حفظ النظام وجناح الطبوغرافيا العسكرية.
ولا يتم قبول أي كشوفات طبية إلا ما يصدر من اللجنة الطبية، كما أنه على المتقدمين أن يكونوا حاصلين علي المؤهلات النظامية لكافة التخصصات المطلوبة التي تم الإعلان عنها في وظائف كلية الملك فهد الأمنية، وألا يكون التقدير أقل من جيد. ويجب على جميع الحاصلين على الشهادات من خارج الجامعات السعودية إحضار معادلة الشهادات من وزارة التعليم السعودية، وعلي الطلاب المتقدمين أن يكونوا ذو سمعة وخُلق حسن، وألا يكونوا قد صدر في حقهم أي أحكم بحد شرعي أو في جرائم مخلة بالشرف والأمانة. شروط القبول بكلية الملك فهد الأمنية 1442.. تجاوز الفحوصات والمقابلات وتتضمن شروط القبول بكلية الملك فهد الأمنية 1442، أنه يجب على المتقدمين أن يتمكنوا من النجاح في الفحوصات الطبية والمقابلات الشخصية واختبارات القبول الشاملة واللياقة البدنية. كما أنه على المتقدمين أن يكونوا متزوجين من جنسية سعودية فقط في حالة زواجهم، وأيضا ألا يكونوا قد تم تعيينهم سابقا في أحد الوظائف الحكومية الخاضعة لنظام الخدمة المدنية أو العسكرية. وفي إطار شروط القبول بكلية الملك فهد الأمنية 1442، فإنه يشترط علي المتقدمين أن يكونوا حاصلين على شهادة البكالوريوس بالانتظام الكلي، وألا يكون قد مر على تخرج المتقدم ما يزيد على عام دراسي واحد.
شروط قبول المتقدمين للكلية الأمنية (كلية فهد الأمنية) تضع الكلية الأمنية (كلية الملك فهد) العديد من الشروط الأساسية لقبول المتقدمين في الدفعات الجديدة سواء كان الطلاب من خريجي نظام الثانوية العامة أو خريجي المعاهد والكليات وكذلك الطلاب الحاصلين على درجة الماجستير في العديد من المجالات. ومن أهم الشروط الموضوعة لقبول المتقدمين لكلية الأمن ما يلي: يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية من حيث الأصل والأصل ، ولكن يمكن الاستثناء من هذا الشرط أن يكون المتقدم قد نشأ في مكان خارج المملكة مع والده أثناء عمل والده في مكان خارج المملكة. يشترط في مقدم الطلب أن يكون حسن السيرة والسلوك. بشرط ألا يزيد عمر المتقدم عن 27 سنة ، باستثناء الأطباء ، يسمح لهم ببلوغ سن الثلاثين. اللياقة البدنية مطلوبة لمقدم الطلب. ألا يكون المتقدم قد سبق له العمل في الخدمة العسكرية. يجب ألا يكون المتقدم متزوجًا من امرأة أجنبية. يجب أن يجتاز المتقدم بنجاح امتحانات الكلية الأمنية وفحص طبي ومقابلة شخصية. ألا يمر أكثر من عام على تخرج المتقدم للكلية من فئة حاملي الشهادات الجامعية أو الثانوية. شروط قبول المتقدمين للكلية الأمنية لخريجي الثانوية العامة في حال كان المتقدم من خريجي الثانوية العامة ويرغب في القبول والتقديم في الكلية الأمنية (كلية الملك فهد) ، فهناك العديد من الشروط الإضافية التي يجب أن يستوفيها الشخص المتقدم للكلية الأمنية من أجل ذلك الشخص ليتم قبولك في الكلية ، ومن بين تلك الشروط التي يجب أن يستوفيها المتقدم الحاصل على شهادة الثانوية العامة: لم يمر أكثر من عام على حصول المتقدم على شهادة الثانوية العامة.
يجب على الطالب المتقدم الخضوع لاختبارات عامة لقياس قدرات الطالب. يجب أن يكون المتقدم لائقًا بدنيًا. يجب أن يجتاز الطالب المتقدم جميع الاختبارات المتعلقة باللياقة الصحية ، مع ضرورة أن يكون جسم المتقدم خاليًا تمامًا من الأمراض المزمنة. شروط قبول الخريجين الجامعيين المتقدمين للكلية الأمنية تستقبل الكلية الأمنية (كلية الملك فهد) دفعات جديدة من خريجي الجامعات سنويًا ، وتستقبل خريجي الجامعات في العديد من المجالات المختلفة الممكنة ، وعلى رأس تلك التخصصات صيادلة وأطباء ومهندسون أيضًا ، وتضم أيضًا خريجي الجامعات من الكليات الأدبية مثل الآداب والتعليم والإعلام. أما بالنسبة للشروط التي يجب توافرها في المتقدمين إلى الكلية الأمنية الحاصلين على شهادات جامعية: أن لا تقل علامة الطالب الجامعي المتقدم إلى كلية الأمن عن جيد. ألا يزيد عمر الطالب الجامعي المتقدم عن 27 سنة ، باستثناء الأطباء فقط ، فيسمح لهم ببلوغ سن الثلاثين. أن يتمتع الطالب الجامعي المتقدم بحسن السلوك والسلوك. ألا يكون الطالب الجامعي قد فصل من أي جامعة قبل ذلك. هناك بعض الشروط التي تختلف ، مثل السنة التي حصل فيها المتقدم على المؤهل ، لكنها تختلف باختلاف التخصص والكلية.
طالب الشريعة 02-12-2010 07:30 PM اسعد الله مساءك مربع برمودا واسعد الله مساء المشاهدين والله المذاكرة بالكلية صعبة شوي واذا جاء عندك اختبار لازم ليلتها دخلية يارب يسرررها من عندك انتبهووووا من الحجز جربت حجز خميس والله صعبة شوي لاتكتفي بالحجز فقط انت في وضع جزاء كلها داخليات بس احسن من حجز اسبوع انتبة لاتاخر عن الجمع
ثانيًا إن للصائم فرحتين يفرحهما، كما ثبت في البخاري ( 1904) ومسلم (1151) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ ». تعليمات مهمة من الصحة بشأن تطعيمات حديثي الولادة. ثالثًا إن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، كما ثبت في البخاري (1894) ومسلم ( 1151) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل يوم القيامة من ريح المسك ». رابعًا إن الله أعد لأهل الصيام بابا في الجنة لا يدخل منه سواهم، كما ثبت في البخاري (1896)، ومسلم (1152) من حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي الجَنَّة بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدْخُلُ مِنْهُ الصَّائمونَ يومَ القِيامةِ، لاَ يدخلُ مِنْه أَحدٌ غَيرهُم، يقالُ: أَينَ الصَّائمُونَ؟ فَيقومونَ لاَ يدخلُ مِنهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فإِذا دَخَلوا أُغلِقَ فَلَم يدخلْ مِنْهُ أَحَدٌ ». خامسًا: إن من صام يومًا واحدًا في سبيل الله أبعد الله وجهه عن النار سبعين عامًا، كما ثبت في البخاري (2840)؛ ومسلم (1153) من حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِنْ عبدٍ يصومُ يوْمًا في سبِيلِ اللَّهِ إلاَّ بَاعَدَ اللَّه بِذلكَ اليَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سبْعِين خريفًا » سادسًا إن الصوم جُنة "أي وقاية" من النار، ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصيام جُنة»، وروى أحمد (4/22) ، والنسائي (2231) من حديث عثمان بن أبي العاص قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «الصيام جُنة من النار، كجُنة أحدكم من القتال ».
وفي رواية: أو إنكم تفعلون ذلك، لا عليكم أن لا تفعلوا؛ فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة. رواه البخاري، و مسلم. وفي حديث أنس: لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة؛ لأخرج الله عز وجل منها ولدًا، وليخلقن الله نفسًا هو خالقها. حديث الرسول عن الولاده والوفاه. رواه أحمد ، وصححه الألباني. وعن جابر أن رجلًا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن لي جارية، هي خادمنا، وسانيتنا، وأنا أطوف عليها، وأنا أكره أن تحمل، فقال: "اعزل عنها إن شئت؛ فإنه سيأتيها ما قدر لها"، فلبث الرجل، ثم أتاه، فقال: إن الجارية قد حبلت، فقال: "قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها". رواه مسلم. وعن أبي سعيد الزرقي: أن رجلًا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: إن امرأتي ترضع وأنا أكره أن تحمل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن ما قد قدر في الرحم سيكون » رواه النسائي، وصححه الألباني. ثم ننبه على أن تنظيم النسل، لا حرج فيه، إن كان مؤقتًا، ولغرض صحيح، جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي: أما تعاطي أسباب منع الحمل، أو تأخيره في حالات فردية؛ لضرر محقق؛ لكون المرأة لا تلد ولادة عادية، وتضطر معها إلى إجراء عملية جراحية لإخراج الجنين؛ فإنه لا مانع من ذلك شرعًا، وهكذا إذا كان تأخيره لأسباب أخرى شرعية، أو صحية يقرّها طبيب مسلم ثقة.
الأمر الثـاني: هو كيفية غروب القمر. وذكرت دار الإفتاء، كيفية نزول القمر والتي تتمثل في خمس حالات: الحالة الأولى: أن يغرب قبل غروب الشمس، والحالة الثانية: أن يغرب مع غروب الشمس. الحالة الثالثة: أن يغرب بعد غروب الشمس وقبل الاجتماع بالشمس في كبد السماء، وفي هذه الأحوال لا يمكن اعتماد الشهر؛ لأن الشهر لم يولد شرعًا. حديث الرسول عن الولاده الجديد. وواصلت: الحالة الرابعة: هي أن ينزل القمر بعد الشمس ولكن قبل مضي 15 ساعة و40 دقيقة من الاجتماع والافتراق بين الشمس والقمر، وفي هذه الحالة لا تنعكس أضواء الشمس على جرم القمر، مما يستحيل معه رؤية الهلال في هذه الحالة. الحالة الخامسة: أن يغيب القمر بعد غروب الشمس، بشرط أن يكون هذا المغيب بعد 15 ساعة و40 دقيقة أو أكثر من افتراق الشمس مع القمر، فإننا نثبت -إذا ما رؤي الهلال حينئذٍ- ولادة الشهر. وأشارت إلى أن هذه المدة أتت من أن الأرصاد الفلكية في العالم كله والمراصد العظمى الجبارة لم تستطع أن ترصد الهلال في أقل من 15 ساعة و40 دقيقة بعد الافتراق؛ فهذا إجماع بين الفلكيين، فإذا كانت هناك دعوى للرؤية وقد فُقِدَت شروط الاعتماد -كأن غرب القمر قبل الشمس، أو معها، أو بعدها وقبل الاجتماع والافتراق، أو بعدها وبعد الاجتماع والافتراق ولكن قبل مضي 15 ساعة و40 دقيقة- ففي كل هذه الأحوال لو ادعى أحدهم أنه رأى الهلال فإن شهادته ترد؛ بموجب قرار مجمع البحوث الإسلامية سنة 1966م من أن الحساب -ولأنه قطعي- يمثل تهمة للرائي الذي يدعي خلافه.