كشفت وزارة العدل ، عبر حسابها الرسمي على موقع التدوينات المصغر "تويتر"، عن إضافة تحسينات جديدة على خدمة "الموثق"، تُمكّن المستفيدين من اختيار أكثر من خدمة بطلب واحد. تفاصيل التحسينات الجديدة وأوضحت الوزارة، أن التحسينات الجديدة شملت توحيد تجربة المستخدم للموقع الإلكتروني وتطبيق الهواتف الذكية لنظامي Android و IOS؛ مما يتيح تسجيل دخول المستفيدين عبر الموقع الإلكتروني، وإمكانية طلب الموثقين والموثقات للاستفادة من الخدمات التوثيقية. اختصار الوقت للمستفيدين والموثقين وستسهم هذه الخطوة في توثيق العديد من المعاملات بوقت أقل للمستفيدين والموثقين، وذلك ضمن حرص الوزارة على تطوير وتسهيل الإجراءات والخدمات المقدمة من قبل خدمة الموثق. أهداف خدمة الموثق وتهدف خدمة "الموثّق" إلى التسهيل على الأفراد والمنشآت للاستفادة من الخدمات ذاتها المقدمة عبر كتابات العدل، بإتاحتها في أي وقت ومن أي مكان بجودة عالية ووقت قصير، حيث تقدم العديد من الخدمات التوثيقية ومنها إصدار الوكالات أو فسخها، وتوثيق الإفراغ العقاري، بالإضافة إلى توثيق الإقرارات المالية، عبر الموثّقين المرخصين من وزارة العدل المتواجدين في جميع أنحاء المملكة.
أكد الخبير القانوني المحامي هشام الفرج، أن الأتعاب المادية المتعارف عليها بين الموثقين الرسميين المعتمدين من وزارة العدل، عبر تطبيق «موثق»، غير محددة بمبلغ ثابت، وتتفاوت بين 400 و2500 ريال. زيارة مكتب الموثق 400-500 ريال زيارة الموثق للمنزل أو شركة قريبة من مقر مكتبه 1000 - 1500 ريال زيارة السجون أو مراكز توقيف السجناء 1500-2500 ريال حدد خبير قانوني الأتعاب المادية المتعارف عليها بين الموثقين الرسميين المعتمدين من قبل وزارة العدل، عبر تطبيق «موثق»، حيث تتفاوت بين 400 ريال وحتى 2500 ريال. وأشار الخبير القانوني المحامي هشام الفرج إلى أن الأتعاب المتعارف عليها للموثقين متفاوتة وغير محددة بمبلغ ثابت، حيث تكون رسوم زيارة مكتب الموثق لعمل الوكالة بين 400-500 ريال، أما زيارة الموثق للمنزل أو الشركة القريبة من مقر مكتبه لعمل وكالة فقيمتها تكون بين 1000- 1500 ريال، أما زيارته السجون أو مراكز توقيف السجناء لعمل وكالة فتكون بين 1500-2500 ريال. 9 أعمال أضاف الفرج أن لائحة الموثقين توضح ما يشمله عمل الموثقين والذي يتضمن: بيع العقارات، وقسمة المال المنقول، والوكالات وفسخها، وتأجير العقارات والمنقولات، وعقود الشركات، وملاحق التعديل وقرارات ذوي الصلاحية فيها، والتصرفات الواقعة على العلامة التجارية، وبراءات الاختراع وحقوق المؤلف، والعقود الواقعة على المال المنقول، وإقرار الكفالة الحضورية والغرمية، والإقرار بالمبالغ المالية وتسلمها والتنازل عنها.
5- الإكثار من شرب السوائل قبل النوم، مع عدم دخول الحمام. 6- استحضار الأجر العظيم المترتب على أداء صلاة الفجر. الحرص على القيلولة. تأخير الصلاة بسبب النوم الصحي. فضل صلاة الفجر 1- لصلاة الفجر أهميةٌ عظيمةٌ تكمُن في بعض الأمور الآتية: 2- تعدل صلاة الفجر في جماعةٍ قيام ليلةٍ كاملةٍ. 3- تحفظ العبد في ذمّة ومعيّة الله عزّ وجلّ. 4- تكون نورًا لصاحبها يوم القيامة. 5- تُدخل الجنّة إن كانت الفجر في جماعةٍ. 6- ينال من صلّى الفجر البركة والرزق في شؤون حياته كلّها.
السؤال: رجل ثقيل النوم جدّاً ويسبب له ذلك في التأخر عن صلاة الفجر وهو متألم جدّاً لحالته ومتأثر بسبب مداومته على ترك الصلاة في المسجد فهل هذا الشخص يعتبر كافراً أو منافقاً؟ الإجابة: يجب على المسلم المحافظة على الصلاة مع الجماعة في المسجد. والنوم ليس بعذر دائماً فالذي يعتاد النوم ويترك الصلاة غير معذور ويجب عليه أن يتخذ الوسائل التي توقظه للصلاة من النوم مبكراً والعزم على الاستيقاظ للصلاة أو تكليف من يوقظه من أهله أو غيرهم. وإذا نوى القيام للصلاة وعزم عليه أعانه الله على ذلك. مع أنه مشروع للمسلم أكثر من ذلك بأن يستيقظ مبكراً ويصلي من آخر الليل ويوتر ويكون من المستغفرين بالأسحار ووقت النزول الإلهي إلى سماء الدنيا ووقت إجابة الدعاء والمغفرة، فلا يحرم نفسه من ذلك. أما أنه إذا لم يصلِّ في المسجد فلا يعتبر كافراً بل يعتبر فاعلاً لمحرم ومتصفاً بالنفاق لقول صلى الله عليه وسلم: " أثقل صلاة على المنافقين العشاء والفجر " (رواه الإمام البخاري في صحيحه). تأخير الصلاة بسبب النوم اجفانه. 5 0 55, 456
فالواجب على المسلم، والمسلمة المحافظة على الصلاة، ومن ذلك المواظبة على أدائها في وقتها، وعدم النوم عنها خصوصًا صلاة الفجر، التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم. رواه الإمام مسلم. ومع هذا، فقد رفع الله الإثم عن النائم، فلم يجعل عليه حرجًا إذا لم يستطع القيام للصلاة بسبب نومه، والأدلة على ذلك كثيرة. تأخير الصلاة بسبب النوم الصحية حسب العمر. وننبه إلى أن من أهل العلم من أوجب اتخاذ الوسائل المساعدة على الاستيقاظ للصلاة، ومن ثم؛ فيكون من لم يتخذها مفرطًا، وآثمًا إذا لم يستيقظ للصلاة، كما بينا في الفتوى رقم: 152781 كما أن النوم بعد دخول الوقت، لا يجوز لمن يعلم أنه لن يستيقظ إلا بعد خروج وقت الصلاة، وتراجع الفتوى رقم: 141107. وراجع لمزيد الفائدة الفتاوى التالية أرقامها: 12258 - 2531 - 76466. والله أعلم.