تعد الشمس إحدى النجوم النموذجية، وهي نجم متوسط بالمقارنة مع ملايين النجوم الموجودة في مجرتنا (درب التبانة). ينبعث من سطحها الضوء الذي يضيء نهارنا ويمنحنا الدفء والحرارة، ونظراً «إلى قربها الشـديد فهي تظهر لنا وكأنها قرص غازي بدلاً» من نقطة مضيئة كما هي حال النجوم الأخرى، الأمر الذي مكن العلماء من دراستها من الأرض ومن الفضاء بشيء من التفصيل، واعتبرت هذه الدراسات ركائز أساسية في علم النجوم. إن كتلة الشمس تؤلف حوالي 99. 8% من كتلة المجموعة الشمسية مجتمعة»، وهي المصدر الرئيس للطاقة التي تحفظ الحياة على الأرض وبدونها تكون الحياة مسـتحيلة: «وجعلنا سراجاً وهاجاً»، (النبأ: 13). وهذه الطاقة تنتـج عرضياً» مـن عمليات الاندماج النووي في مركز الشمس، إذ يتحول الهيـدروجين إلى هليـوم بشـكل مسـتمر (أي تحرق الهيدروجين وتحوله إلى هيليوم في باطنها، فإنها تحرق في الثانية الواحدة ما متوسطه خمسة آلاف طن من كتلتها). والشمس و ضحاها.والقمر إذا تلاها.والنهار إذا جلاها.. وبما أن الشمس أم الطاقات الموجودة على كوكب الأرض وعلى كواكب المجموعة الشمسية الأخرى وهي المصدر الرئيس للضوء والطاقة على سطح الأرض، فإن الله سبحانه وتعالى أقسم بها فقال: «والشمس وضحاها»، وقال عنها في كتابه الكريم: «هو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون»، (يونس5).
فاولا نحن نناقش نص من القرآن الكريم. ثانيالا احد يحتج ان تفسير خاطئ لعالم ما لظاهرة ما يعني خطٍ الظاهرة. وطبعا النصارى هم أول من قال بدلك. لنقرأ الآيات الكريمة بتجرد:- ((والشمس وضحاها. والقمر ادا تلاها. والنهار ادا جلاها. والليل ادا يغشاها)). بغض النظر عن الفهم الصحيح للآيات, فاول ما يلفت الانتباه هو اداة الشرط ادا. واترك للقارئ ان يحلل اداة الشرط لضميره. ان نظر احد المفسرين القدماء الى الآيات, وانصرف تفكيره الى تعاقب الليل و النهار فلا يعني ان ظاهرة تعاقب الليل والنهار هي الظاهرة اللتي تحدثت عنها الآيات الكريمة. «والشمس وضحاها، والقمر إذا تلاها..» | صحيفة الخليج. تعالوا نبحث في ظاهرة كونية يجلي فيها النهار الشمس و يغشى فيها الليل الشمس؟ هناك ظاهرة كسوف الشمس. وهي ليست تعاقبية. فهل لاداة الشرط علاقة؟ هي واضحة العلاقة. والآن:- ارتفعت الشمس بالافق. تلاها القمر. ما الحادث؟كسوف. لنفترض انه كسوفا كليا. وغطى القمر الشمس, فهل اختفت الشمس؟ ان الضوء الساقط يحتاج الى اكث من ثمانية دقائق للوصول الى الارض. ورغم ان الارض لا تقابل الشمس لان القمر يقف حاجزا بينهماالا اننا نراها. الله أكبر. هل بقي اعجاز بعد خدا الاعجاز؟ النهار جلاها وهي وراء حجاب. لا الاه الا الله وحده لا شريك الله و محمد عبده و رسوله.
يعنون: أرسلت السماء ماءها. وقيد القسم بالنهار بقيد وقت التجلية إدماجا للمنة في القسم. وابتدئ القسم بالشمس وأضوائها الثلاثة الأصلية والمنعكسة; لأن الشمس [ ص: 368] أعظم النيرات التي يصل نور شديد منها للأرض ، ولما في حالها وحال أضوائها من الإيماء إلى أنها مثل لظهور الإيمان بعد الكفر وبث التقوى بعد الفجور ، فإن الكفر والمعاصي تمثل بالظلمة ، والإيمان والطاعات تمثل بالضياء ، قال تعالى: ( ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه). وأعقب القسم بالنهار بالقسم بالليل; لأن الليل مقابل وقت النهار فهو وقت الإظلام. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الشمس - قوله تعالى والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - الجزء رقم31. والغشي: التغطية ، وليس الليل بمغط للشمس على الحقيقة ولكنه مسبب عن غشي نصف الكرة الأرضية لقرص الشمس ابتداء من وقت الغروب ، وهو زمن لذلك الغشي ، فإسناد الغشي إلى الليل مجاز عقلي من إسناد الفعل إلى زمنه أو إلى مسببه ( بفتح الباء). والغاشي في الحقيقة هو تكوير الأرض ودورانها تجاه مظهر الشمس وهي الدورة اليومية ، وقيل: ضمير المؤنث في ( يغشاها) عائد إلى الأرض على نحو ما قيل في ( والنهار إذا جلاها). و ( إذا) في قوله: ( إذا تلاها) وقوله: ( إذا جلاها) وقوله: ( إذا يغشاها) في محل نصب على الظرفية متعلقة بكون هو حال من القمر ومن النهار ومن الليل فهو ظرف مستقر ، أي: مقسما بكل واحد من هذه الثلاثة في الحالة الدالة على أعظم أحواله وأشدها دلالة على عظيم صنع الله تعالى.
ويجوز أن تكون ( ما) موصولة صادقة على فعل الله تعالى ، وجملة ( بناها) صلة الموصول ، أي: والبناء الذي بنى السماء ، والطحو الذي طحا الأرض ، والتسوية التي سوت النفس. فالتسوية حاصلة من وقت تمام خلقة الجنين من أول أطوار الصبا ، إذ التسوية تعديل الخلقة وإيجاد القوى الجسدية والعقلية ، ثم تزداد كيفية القوى فيحصل الإلهام. والإلهام: مصدر ( ألهم) ، وهو فعل متعد بالهمزة ، ولكن المجرد منه ممات ، والإلهام اسم قليل الورود في كلام العرب ولم يذكر أهل اللغة شاهدا له من كلام العرب. ويطلق الإلهام إطلاقا خاصا على حدوث علم في النفس بدون تعليم ولا تجربة ولا تفكير ، فهو علم يحصل من غير دليل سواء ما كان منه وجدانيا كالانسياق إلى المعلومات الضرورية والوجدانية ، وما كان منه عن دليل كالتجريبيات والأمور الفكرية النظرية. وإيثار الفعل هنا ليشمل جميع علوم الإنسان ، قال الراغب: " الإلهام: إيقاع الشيء في الروع ويختص ذلك بما كان من جهة الله تعالى وجهة الملأ الأعلى " اهـ. ولذلك فهذا اللفظ إن لم يكن من مبتكرات القرآن يكن مما أحياه القرآن; لأنه اسم دقيق الدلالة على المعاني النفسية وقليل رواج أمثال ذلك في اللغة [ ص: 370] قبل الإسلام لقلة خطور مثل تلك المعاني في مخاطبات عامة العرب ، وهو مشتق من اللهم وهو البلع دفعة ، يقال: لهم - كفرح - ، وأما إطلاق الإلهام على علم يحصل للنفس بدون مستند ، فهو إطلاق اصطلاحي للصوفية.
وثانيها: أن الشمس إذا غربت فالقمر يتبعها ليلة الهلال في الغروب ، وهو قول قتادة والكلبي. وثالثها: قال الفراء: المراد من هذا التلو هو أن القمر يأخذ الضوء من الشمس يقال: فلان يتبع فلانا في كذا أي يأخذ منه. ورابعها: قال الزجاج: تلاها حين استدار وكمل ، فكأنه يتلو الشمس في الضياء والنور يعني إذا كمل ضوؤه فصار كالقائم مقام الشمس في الإنارة ، وذلك في الليالي البيض. وخامسها: أنه يتلوها في كبر الجرم بحسب الحس ، وفي ارتباط مصالح هذا العالم بحركته ، ولقد ظهر في علم النجوم أن بينهما من المناسبة ما ليس بين الشمس وبين غيرها. [ ص: 173]
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴿١﴾وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴿٢﴾ وَالنّهار إِذَا جَلَّاهَا﴿٣﴾وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴿٤﴾} بيان أطول وأعظم قسم في القرآن العظيم يا معشر علماء الأمّة المُتدبرين للقرآن العظيم، إن كنتم تريدون الحقّ لأنني أنا المهدي المنتظر الحقّ من ربّكم أدعوكم وجميع المسلمين والنّاس أجمعين وكافة الأمم أمثالكم مما يدأب أو يطير إلى عبادة الله وحده لا شريك له كما ينبغي أن يُعبد. وإنكم لتجهلون قدر المهدي المنتظر ولا تحيطون بسره وقدره عند ربه هو تلك النَّفْس التي توجد في أطول وأعظم قسم في القرآن العظيم، هو ذلك العبد الذي أقسم الله به وبذاته تعالى وبآية التصديق الكونيّة بشأنه، لو كنتم تتدبرون القرآن العظيم لوجدتم بأن أعظم قسمٍ وأطول قسمٍ بالحقّ جاء في شأن المهدي المنتظر الحقّ من ربّكم بأنه قد أفلح من صدقه وسارع في الخيرات ابتغاء رضوان الله وتثبيتاً من أنفسهم مما علموا من الحقّ نظراً لدخول البشر في عصر أشراط الساعة الكبر وقد خاب من كذّبه فبخل على نفسه، إن ربّي غني حميد.
أمراض المناعة الذاتية مثل مرض سيلياك. دم في البول. التبرع بالدم. الأمراض الجلدية التقشرية. اعراض نقص مخزون الحديد قد يرافق نقص مخزون الحديد بعض الأعراض وفيما يلي بيان أهمها: تعب وضعف عام. صعوبة التنفس. صداع. دوخة. شحوب الجلد. أظافر هشة. اطراف باردة. نقص الشهية. التهاب اللسان وتهيجه. الرغبة بتناول أشياء غريبة مثل التراب، والثلج. تحليل الحديد قد يحتاج الطبيب لإجراء تحليل الحديد لمعرفة نسبة الحديد في الدم وليس الجسم وذلك لتشخيص نقص الحديد و لتشخيص مرض ترسب الاصبغة الدموية. وينصح عادةً بإجراء تحليل الحديد في الصباح. ماهي أعراض نقص الحديد؟ - ليالينا. وتكون عادةً مستويات الحديد عند الرجال أكبر من عند النساء، إذ تتراوح نسبة الحديد في الدم إلى 65-176 ميكروغرام / ديسيلتر للرجال و50-170 ميكروغرام / ديسيلتر للنساء. وقد يشير ارتفاع الحديد في الدم الى عدد من الحالات المرضية كالتهاب الكبد وتسمم الحديد ونقص فيتامين ب. أما نقصان الحديد فيمكن أن يكون بسبب الحمل أو الدورة الشهرية الغزيرة. اعراض نقص الحديد في الجسم ويمكن أن يرافق نقص الحديد بعض الأعراض وفي مايلي بيان أبرزها: ضعف عام. تعب. شحوب. ضيق التنفس. الدوخة. وخز في الساقين. تورم اللسان.
تحليل مخزون الحديد قياس الفرتين في مصل الدم يعطي نسبة الحديد المخزن في الجسم ويستخدم لتشخيص العديد من الحالات المرضية كفقر الدم الناتجة بسبب نقص الحديد أو المساعدة في تشخيص داء ترسب الأصبغة الدموي (بالإنجليزية:Hemochromatosis)، والذي يحدث نتيجة حدوث فائض في مخزون الحديد. ويجدر بالذكر أن نسبة المخزون الطبيعي للحديد تتراوح بين 12-300 نانوجرام/مل عند الرجال و12-150 نانوغرام/مل عند النساء. وقد يؤثر الاصابة ببعض الامراض المزمنة على قياس الفيريتين ونسبة الحديد في الدم مثل مرض السكري وأمراض القلب والأوعية الدموية، وأمراض الكبد، والسرطان. ولكن يجدر القول أن ارتفاع الفيريتين لا يرتبط دائما بامراض أو اعتلالات في نسبه حديد الدم لذلك دائما يحتاج الطبيب الى عمل فحوصات أخرى وربط نتائج الفيرتين والهيموجلوبين والحديد واختبارات الحديد الأخرى لمعرفة نوع الاضطراب. قد يشير ارتفاع الفرتين إلى الحالات التالية: مرض هودجكين أو بعض الأورام السرطانية. الالتهابات. نشاط الغدة الدرقية. أمراض الكبد. النوبة القلبية. وقد يشير نقص مخزون الحديد الفرتين إلى الحالات التالية: نزيف داخلي مثل قرحة الجهاز الهضمي. نزيف كثيف. مشاكل في امتصاص الحديد من الجهاز الهضمي.
فحوصات الحديد المخبرية عنصر الحديد يعدّ أحد العناصر الغذائية الضّرورية التي يحصل عليها الجسم من الطّعام، وتأتي ضرورة الحفاظ على نسبة كافية من الحديد في الجسم من أهميّة دور هذا العنصر في تكوين الهيموغلوبين البروتين النّاقل للأكسجين من الرّئتين إلى بقيّة أعضاء الجسم، وبلا حديد كافٍ لن يستطيع الجسم إنتاج خلايا الدّم الحمراء، لذا يعاني الأشخاص الذين تقلّ نسبة الحديد في أجسادهم عن الحدّ الأدنى من التّعب، والإرهاق، والدّوار، والضّعف العام، وشحوب في الجلد، والصّداع، وضربات قلب سريعة. كما أنّ تناول الكثير من الحديد بصورة تفوق الحدّ المسموح به يوميًا يؤدّي إلى ظهور أعراض تسمّم بالحديد، منها: ألم المفاصل والمعدة، وشعور بالتّعب، وقلّة الطّاقة، وتوجد عدّة فحوصات مخبريّة تبيّن حالة الحديد في الجسم، وتكشف عدّة أمراض، منها الأنيميا (الناتجة عن نقص الحديد)، أو زيادة الحديد، كما تعدّ فحوصات الحديد دليلًا على أمراض أخرى، وأنواع فحوصات الحديد هي [١]: حديد الدم (Serum iron): يقيس هذا الفحص نسبة الحديد في الدّم. مخزون الحديد (Serum ferritin): يقيس مقدار الحديد المخزّن في الجسم، والذي يستخدمه الجسم لتعويض النّقص في حديد الدّم.