30-08-2007, 07:02 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 2, 685 تسلم لنا وبارك الله فيك والله يكثر الشابوره لك 30-08-2007, 07:04 PM المشاركه # 14 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 1, 670 فنيا اعلى سعر للسشهم:12: 105.
30-08-2007, 09:12 PM المشاركه # 37 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 922 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الأشاعرة الأن فقط المتطورة سهم قنبلة موقوته هدفه البعيد 88 ريال هدفه القريب 62 ريال نقطة المقاومة الأساسية عند 53 ريال وانا انصح بجني الارباح عندها للمضارب الأسبوعي الله يبارك لك طمنتني الله يطمنك وجعل الجنه مثواكــ 30-08-2007, 09:16 PM المشاركه # 38 تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 631 تكفى أخوي خاااااااالد شوف لي مبـــــــــــــــــــــترد مشتري بـــــ ( 53.
30-08-2007, 08:22 PM المشاركه # 25 تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 1, 535 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوت الأبيض يا بعد تسبدي على ها الكلام الزين الله يرفع قدرك يالغالي.. المشاركه # 26 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 592 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الأشاعرة السيارات ماليا خسر وغير موزع وليس استثماري وغير امن للسيولة المستثمرة وغير جاذب لها اساسيا امن لسيولة الموانزنة المحركة وجاذب لها هدفه 35 ريال لم يبقى فيه ربح ينتظر وانا خرجت منه بسعر 30.
خطبة قصيرة عن التقوى - YouTube
خطبة قصيرة عن تقوى الله إن التقوى هي تمام الإيمان، ونصيبك من الإيمان يوازي نصيبك من التقوى، فكلما كنت أكثر حرصًا على طاعة الله، وتجنّب ما نهى عنه، وأصبحت خيّرًا عفيفًا تحب الخير، وترفض الشرور، وتسعى لإحقاق الحق، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتفعل ما تقول وتقول ما تفعل، كلما كنت أقرب إلى الإيمان، وكنت من عباد الله المصطفين الأخيار، الذين يرثون الفردوس هم فيه خالدون. لقد جاء الإسلام ليساوي بين الناس جميعًا فهو لا يفرّق بين الناس بسبب ألوان بشرتهم، أو أجناسهم، أو لغاتهم، أو بحسبهم ونسبهم، فكل هذه الأشياء هي متاع الحياة الدنيا، والله يملك خزائنها، وقادر على أن ينزعها من هؤلاء ويمنّ بها على أولئك، فهي ليست معيار الشرف والفضل والقرب من الله، ولكن ما يميز حقًا بين الناس هو التقوى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: "يا أيُّها الناسُ إنَّ ربَّكمْ واحِدٌ ألا لا فضلَ لِعربِيٍّ على عجَمِيٍّ ولا لِعجَمِيٍّ على عربيٍّ ولا لأحمرَ على أسْودَ ولا لأسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوَى إنَّ أكرَمكمْ عند اللهِ أتْقاكُمْ. خطبة قصيرة عن التقوى - سطور. " فالإسلام جاء ليلغي العادات الجاهلية التي تجعل الناس تتفاخر بالحسب والنسب، ولقد نهى الله عن سخرية الناس بعضهم من بعض فربما من هو أقل شأنًا أكرم عند الله ممن رزقه الله المال والسلطة.
9- التقوى وِقايةٌ من الذنوب: قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ [الأعراف: 201]. يُخبر تعالى عن عباده المتقين أنهم إذا مسَّهم طائِفٌ من الشيطان بالوسوسةِ أو الهمِّ بالمعصية أو ارتكابِها؛ تذكَّروا عِقابَ الله، وجزيلَ ثوابه، فتابوا وأنابوا، واستعاذوا بالله تعالى، ورجعوا إليه من قريب، ﴿ فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ أي: قد استقاموا، وصَحَوا مِمَّا كانوا فيه [15]. الخطبة الثانية الحمد لله... أيها المسلمون.. ومن فضائل التقوى: 10- مَحبَّةُ اللهِ ونُصْرتُه للمُتَّقين: فتقوى الله سببٌ لِمَحبَّتِه، ونُصرتِه التي حُرِمَ منها كثير من المسلمين، قال سبحانه: ﴿ بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: 194]؛ وقال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ﴾ [النحل: 128]. خطبة قصيرة عن التقوى. 11- التقوى مَنجاةٌ من المهالك: في الدنيا والآخرة، قال سبحانه: ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ﴾ [مريم: 71، 72].
[٦] أيها الإخوة، إنَّ التَّقوى وقاية وحماية؛ فهي تحمي المسلم من الوُقوع في المُحرَّمات، وذلك باتباع أوامر الله -تعالى- واجتناب نواهيه. [٧] وقد سُئل عُمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- عن التَّقوى، فقال للسَّائل: "أما سلكت طريقاً ذا شوك؟ قال: بلى، قال: فما عملت؟ قال: شمَّرت واجتهدت، قال: فذلك التَّقوى"، ومعنى ذلك أنَّ على المسلم بذل الجهد في الابتعاد عن المعاصي. خطبة قصيرة عن التقوى - ملتقى الخطباء. [٨] وقد ورد عن علي -رضي الله عنه- قوله في كيفيَّة تحصيل التَّقوى: "تركُ المعصية وتركُ الاغترار بالطَّاعة، وهي التي يحصل بها الوقايةُ من النَّار ودُخول الجنَّة"؛ مَّما يدلُّنا أنَّ طريق التَّقوى لابدَّ وأن يتخلَّله تركٌ للمعاصي، وإخلاصٌ لله -عزَّ وجل-، [٩] وقد قال المُفسِّرون في بيانهم لِقولهِ -تعالى-: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)، [٥] أنَّ التَّقي هو أشرفُ النَّاس وأكرمهم؛ وذلك لأنَّ التَّقوى سببٌ في كمال النَّفس، وأساسُ التَّفضيل بين البشر. [١٠] وعندما نجد كلمة التَّقوى مُضافة إلى الله -تعالى كقولهِ تعالى: ( اتَّقُوا اللَّـهَ)، [٢] يكون المعنى عندها اتَّقوا سخط الله وعذابه، وقد ذكر الله -تعالى- في مواضع أخرى أنَّه أهلٌ للتَّقوى؛ أي أنَّه تعالى حَقيقٌ وجديرٌ بالتَّقوى؛ [١١] ومعنى ذلك أنَّ المؤمن يتَّقي الله تعالى لأنَّ الله -تعالى- أهلٌ لذلك وليس فقط لأنَّ كُل شيءٍ بيده وقبضته، وذلك لِقوله: (وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ).
). فمن ملك لسانه فشغَله بما يقرِّبه إلى الله من علم وقراءة وذكر ودعاء واستغفار، وحبسه عن الكلام المحرم من غيبة ونميمة وكذب وشتم، وكل ما يسخط الجبار - فقد ملك أمره كله، واستقام على الصراط المستقيم، ومن أطلق لسانه فيما يضره استحق العذاب الأليم. فانظروا رحمكم الله ما أسهل هذه الشرائع وأيسرها، وما أعظم ثوابها عند الله وأكملها، فجاهدوا نفوسكم على تحقيقها وإكمالها، وسلوا ربكم الإعانة على أقوالها وأفعالها. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. "الفواكه الشهية في الخطب المنبرية" [1] الترمذي الإيمان (2616)، ابن ماجه الفتن (3973)، أحمد (5 /231). [2] الترمذي الإيمان (2616)، ابن ماجه الفتن (3973)، أحمد (5 /237).