إن دقة التعبير وشدة تحديد المراد واختيار الكلمات التي تُعبر عن هذه المعاني هو نوع من أمانة الكلمة. وعلى سبيل المثال فما نال المتنبي شهرته الذائعة إلا بكلماته المنتقاة - ولغته المصفاة، ذلك لأن الكلام ميزان الرجال، وترجمان العواطف، وبوح الوجدان، وتتميز الكلمة في اللغة العربية دون سائر اللغات؛ بقدرتها على دقة التعبير دقة متناهية؛ ذلك لأن للمعنى الواحد عشرات من الكلمات أو أكثر، وفي معجم فقه اللغة للثعالبي ما يؤكد ذلك.. لكن هناك من علماء اللغة من رفض مقولة المترادفات في اللغة مؤكداً أن لكل كلمة معناها الخاص وإن تشابه مع غيره.. فالكرم غير الجود، غير السخاء، غير العطاء، والإعجاب، غير الحب، غير العشق، غير الوجد، غير الوله، غير الصبابة. والبخل غير الشح، غير التقتير.. وهكذا نجد في لغتنا تحديداً قوياً لمستوى المعاني الذي جاءت له كل كلمة.. مما يدل على الأمانة في دقة الوصف.. نقول: هذا الرجل سخي.. وهذا رجل معطاء، لكل منهما دلالة عملية وسلوكية.. جريدة الرياض | أرسله خاطباً فتزوج الشيخ الفتاة. فهي أمانة الكلمة حتى في وصفها للصفات المتشابهة. هذه الأمانة بل هذه الدقة في استعمال الكلمة تشير إلى أهمية البيان حتى أن النقاد رفضوا الصورة الشعرية الخيالية التي فيها مبالغة غير مقبولة، ذلك لأن البيان يعتبر مقوماً من مقومات شخصية الإنسان، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال يوماً لعمه العباس: «يعجبني جمالك» قال: «وما جمال الرجل يا رسول الله؟» قال: «لسانه».. أي صدق الحديث، ودقة التعبير عما يراد دون مبالغة فيه.
صور شاعرية يا دار وين أحبابنا اليوم يا دار يا دار وين الحب وين المحبين يا دار كيف تحْولت جنتك نار وتغيّرت الأحوال حينٍ بعد حين هنا لوقفات المها باقي آثار هنا لعبنا بالسواقي وبالطين يا دار ما عينت مثلك ولا دار اللّي ربابك صاحبي كامل الزين لاجت هبوب الريح منهم بتذكار أعوي عوى سرحان والناس ممسين واليا ذكرته شب في ضامري نار أنا أشهد إن أهل المحبه مساكين شعر - على بن محمد القحطاني
الثلاثاء 1 ذي القعدة 1430هـ - 20اكتوبر 2009م - العدد 15093 حديث الثلاثاء كلام المرء يفصح عن شخصيته. لكل مقام مقال. لسان العاقل تابع لقلبه، وقلب الأحمق تابع للسانه. بمقدار الصمت تكون الهيبة. هذه مقولات تراثية تضيء أمامنا الطريق إلى حقيقة أمانة الكلمة.. وبالغ أهميتها.. وما أثقل حمل أمانة الكلمة.. وأشد الحساب عليها. إن الكلمة أمانة أمام الله ثم أمام الخلق، ولقد حذرنا الإسلام من القول بغير علم، أو الحديث دون صدق، أو النطق من غير حق. جريدة الرياض | ليل موحش والقمر في غيابك غابي. قال أبو حيان التوحيدي نقلاً عن أستاذه السجستاني: «نزلت الحكمة على رؤوس الروم، وألسن العرب، وقلوب الفرس، وأيدي الصين». ، وهذا يعني أن للكلمة العربية دقة بالغة مما يُحقق لها دقة أداء الأمانة وتحديد كمها ومداها. وليس لأحد إنكار أن الحضارة العربية قد أعطت فكراً، وعلماً، وفناً، وكان دور اللغة في كل ذلك بارزاً - وتعبير الكلمة عن كل ذلك واضحاً، حتى أن إعجاز القرآن للعرب ولغتهم هو الدليل على ما للكلمة من أهمية في حياتنا، وما لها من دلالات على حقيقة أنفسنا، ودواخل شخصياتنا. لقد كانت الكلمة عند الإنسان العربي (سلوكاً) يرى فيه الرجل ترجماناً يعبر عن كل شخصيته، ولسان حالٍ ينطق باسم ذاته العميقة، ولهذا قالوا: «إن الكلام ترجمان يعبر عن مستودعات الضمائر، ويخبر بمكنونات السرائر، لا يمكن استرجاع بوادره، ولا يقدر على رد شوارده.
يقول الناس اليوم» (لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن أهنته أهانك). لم يكن العرب غافلين عن دور الكلمة، وأنها أمانة في رقبة المتكلم؛ حتى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توجه بالنصح إلى معاذ قال: (يا معاذ: أنت سالم ما سكتَّ، فإذا تكلمت، فعليكَ، أو لك،.. أجل.. فإن كلامك من عملك: يشهد لك أو يشهد ضدك، إن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا بمعناها في نفسها، وهو حين ينطق بها، فإنها تحكم عليه، أكثر مما يحكم هو عليها، وهي حين تكون محكومة معقولة، فإنها تجيء لتوضح حقاً، أو تدحض باطلاً، أو تنشر حكمة، أو تذكر نعمة، وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل، أو تسبب ضراً، أو تذيع سراً، أو تتلف نفساً). وقديماً قال سقراط لشاب كان يديم الصمت: تكلمْ حتى أراكَ، وإلى هذا المعنى أشار الإمام علي - كرم الله وجهه - حين قال: تكلموا تُعرَفُوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه». إنه لا شيء أولىَ بطول حبس من لسان يقصر عن الصواب، ويسرع إلى الجواب، لا حاجة بالعاقل إلى التكلم إلا لعلم ينشره، أو غُنم يكسبه.. فمن أمانة الكلمة حُسن استخدامها.. فهي الدالة على ما يريده صاحبها.. صادقاً أو كاذباً.. محقاً أو مرائياً.. وقضية هامة تطل عليّ الآن.. لماذا اشتهر الشعراء وعلت مكانة الأدباء؟ هل بأسمائهم - بمكانتهم الاجتماعية؟ بما لهم؟ أبداً.. إنهم لم يشتهروا ويعيشوا عصرهم والعصور بعدهم إلا بكلماتهم التي أودعوا فيها مشاعرهم وأفكارهم.. وطرحوا بها آراءهم.. فإن قالوا حقاً فقد وعوا الأمانة.. وإن نافقوا فقد خانوها.
إنه ليس من أمانة الكلمة أن يحبس المُعلم بعض العِلم عن طلابه، ويكتفي بشرح موجز لدرسه. إنه ليس من أمانة الكلمة ألاّ تذكر كل حقائق ومقومات نظرية، أو شرح مهمة تكلف بها الآخرين.. وألاّ توضح تفاصيل العمل المراد للعاملين، وأنه ليس من أمانة الكلمة أن تدعي أن هذا العِلم أو هذه الفكرة أو هذه المقولة هي لك - مع أنها لغيرك. وليس من أمانة الكلمة الإعجاب بالرأي: الجرأة على الفتيا - وعدم تردد المرء في الاجابة عن الأسئلة التي تطرح عليه أو على غيره مع عدم تمكنه في العلم - وذلك لإحساسه أن يستطيع التحدث في كل موضوع. وهذا ما جعل الإمام أباحنيفة رضي الله عنه يقول: (لولا الخوف من الله أن يضيع العلم ما أفتيت أحداً، يكون له المهنأ وعليّ الوزر). تلك هي أمانة الكلمة، ودقة استعمالها، وما يترتب عليها من أعمال قد تودي بالإنسان، أو تحقق له خيراً كثيراً. وما أحرانا أن نلتزم بدقة الحديث، واختيار مدلول الكلمات فإنها أمانة في أعناقنا.. عندما تخرج من ألسنتنا، وإني أدعو إلى عدم المبالغة في الأوصاف، وتجنب المدائح الممجوجة، أو الذم والقدح في أناس لأسباب شخصية، ولنتذكر دائماً أن الكلمة أمانة، وسنحاسب على كلامنا يوم الحساب، ولنعمل على إثبات أننا لسنا ظاهرة صوتية دون عناية بمدلول الكلمة ومعناها - كما جاء في كتاب عبدالله القصيمي (العرب ظاهرة صوتية).
برنامج اذكار الصباح والمساء بدون نت تنزيل برنامج اذكار الصباح و المساء: المسلم الوَرِعُ التقي يسعى جاهدا للتقرب الى الله سبحانه و تعالى بالقيام بما فُرِضَ عليه من عبادات و على رأسها إِ قام الصلاة في وقتها المحدد ، وكذلك القيام بالكثير من الاعمال الصالحة التي تثقل ميزان حسانته و تمحوا عنه سيئات أعماله وتكفر ذنوبه وخطاياه، كما أن المسلم ملزم باتباع هدي النبي صلى الله عليه و سلم باتباع سنته ومنها ما كان يقوم به رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم بالتحصن يوميا من خلال قراءة أذكار الصباح و المساء بشكل منتظم و مستمر. وبما أن مشاغل الحياة كثيرة و يصعب في بعض الاحيان حفظ أذكار الصباح و المساء على فئة كبيرة من المسلمين، جاء الحل من خلال توفير تطبيق قراءة أذكار الصباح و المساء و التحصن من كل شر و بلية بإذن الله تعالى وهذا باستغلال ما توفره لنا التكنولوجيا الحديثة في زمننا هذا بشكل ايجابي ينفع المسلم في دينه و دنياه ويسهل عليه امور حياته كما هو الشأن بالنسبة لتطبيقات مفيدة في حياتنا اليومية كـ: تطبيق الملاحة و الخرائط و تطبيق اذان الجزائر الجديد و برنامج المصحف الرقمي للكمبيوتر والكثير من التطبيقات و البرامج التي نتيحها لكم عبر موقعكم هذا.
مميزات تنزيل برنامج أذكار الصباح والمساء للأندرويد: يقدم لك التطبيق العديد من الأذكار المختلفة بجانب الي أذكار الصباح والمساء لتعينك علي ذكر الله بشكل دائم. يوفر التطبيق الأذكار بشكل مبسط وأسلوب سلس بعيد كل البعد عن الصعاب. الحصول على أذكار - Microsoft Store في ar-SA. يمكنك سماع تلك الأذكار من خلال أصوات مجموعة كبيرة من الشيوخ التي يمكنك الإختيار من ينهم بغضط زر. يوفر التطبيق السبحة الإلكترونية التي تساعدك في العد والوصول بأذكارك الي الرقم الذي ترغب فيه. يظهر التطبيق بواجهة منظمة الي حد كبير ، مما يجعل من السهل عليك التعامل معه والوصول السريع الي كل ما ترغب فيه. لا يحتاج التطبيق الي الإتصال بالإنترنت.
اما عن المساعدات التي يقدمها التطبيق لمستخدميه ، ستجد ان التطبيق يةوفر أبسط الطرق والأساليب في عرض الأذكار الامر الذي يساعدك علي عدم الوقوف اما الكلمات الصعبة او الأساليب التي يصب أن تتقنها ذاكرتك بسهولة ، وعلاوة علي ذلك يوفر لك التطبيق إمكانية سماع هذه الأذكار بصوت العديد من الشيوخ االمشاهير التي يمكنك الإختيار من ينهم ، ليكون من السهل تحديد الشيخ الأقرب الي قلبك ، ورغم هذا لا يحتاج التطلبيق الي الإتصال بالإنترنمت للحصول علي هذه الخدمة الأمر الذي يعطيك الفرصة للإستماع الي الأذكار في أي وقت وفي أي مكان. لا يقتصر التطبيق علي أذكار الصباح والمساء فقط التي نقولها حين الإستيقاظ وحين النم بل يمتد الي الكثير من الأذكارؤ والأدعية الأخري الأمر الذي جذب الملايين من المستخدمين للسعي الي تحميل هذا التطكبيق المميز ، أما عن الغضافات ستجد ان تطبيق الأذكار الصباح والمساء يقدم لك السبحة الإلكترونية التي يمكنك الإستعانة بها في ذكر الله للوصول بها في العدد الي الرقم الذي ترغب فيه سواء في الأذكار ، الصلاة علي النبي ، الإستغفر أو ما شابه ، يوفر التطبيق خدمة مشاركة تلك الأذكار والأدعية مع الأصدقاء وعلي مواقع التواصل الإجتماعي الأمر الذي يعطيك جبال من الحسنات أنت وكل من يرددها بفضلك.